今寓古言之十六·牛头马面
小草悦听第423期
【寓语言表】
按语
寓于涵，含义广泛；言于述，叙其因缘。古今天下事，事繁紊杂；人间几许情，洒满世间。凡事皆有因果，只是有明有暗。以寓言之形式道说缘由，启程意帆。寓言之理，各有其解；寓言之体，别具一格。
寓言有今昔，著作有变迁。新词旧语交会，古事今状有偏。理解可于一隅，讲述应执两面。苦中有乐，易中有难。其魅力不失，流传不断。
作者：清亦 诵读：小草 编辑：小草
今寓古言之十六·牛头马面
守株待兔今寓古言之五·五音不全
作者：清亦
牛头马面之闻，牛不解，何来马面？乃问于马，马曰：吾面与牛头，何干？
遂问于人，曰：此非于牛马，乃为人做作也。以人之身，借牛马之头面为置，怒目圆睁，于阴曹地府，唬人以为用也。
牛马仍不解：牛马诚劳之畜，人无惧也。不若虎狼凶猛， 何以为用？
人曰：人以牛马用，唯唬也。若为虎狼，则为欲杀，其用有度也。
牛马不语，自当为事。
【寓言故事启语】
牛头马面于阴曹地府，以吓唬魑魅魍魉。以牛头马面为饰代人头，下以人体之身所置。牛与马闻之，互不理解，乃问于人。人解释其原因，牛马无语。
原始社会，人对于自然界知之甚少，以为天地神灵有在，想象其形体。设以牛头马面立站，以防人死之鬼逃离。
牛马本为人用，诚实卖力。而以牛头马面为饰，故牛马难以理解其意。因牛马之性较温和，故只为制约一般之鬼魅。唬人不再为罪，惩恶扬善之为。若死鬼蛮横者，则以凶神恶煞之为面首，以示严厉。
鬼神本无，皆人所造。意在让人敬畏，以善为事。并以此编出无数之鬼魅，神仙，让恶人惧，善者喜。恶者必获惩罚，哪怕是在阴曹地府，也绝不可以放过。而善者则必有善报，死后成仙得道，享受阴间荣华富贵。或可将遗行于其后代，善恶两分。
故人之所为，当以善心为先，荫福子孙，享以富贵幸福；莫以恶贯满盈，贻害后代，以牛头马面看管，永世不得超度。
陈年久酿，甜美醇厚；新月初光，清宁静娴。寓言之言文短净，无拖泥带水；寓言之理侑执着，多自傲不谦。然而其初衷于一，为世界惩恶扬善。徜徉在寓言中一扁舟，自由随缘。
好了，今天的寓语言表又要和大家说再见了，如果意犹未尽，那么下周六新的故事千万不要错过呀！全新的视觉听觉感受，一定不负所期。我们下周六见。
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