《一九四二》上映十周年：它是怎么从被群嘲变成经典的？
前几天郑州富士康员工集体徒步回家的事情发生后，冯小刚导演的电影《一九四二》就被很多人反复提到，因为两件事都发生在河南，那些徒步的照片又和《一九四二》的一些剧照比较像，实在容易引人联想。
不过后来看了一些富士康员工的采访，发现是大家误会了，原来他们回家主要是为了躲病毒而不是没饭吃，两件事本身没有太多的可比性。
但借此能够让《一九四二》这部电影时隔十年之后重新被打量，也挺好的。《一九四二》是2012年11月底公映的，到现在刚好差不多十年了，这个时间点也是有点巧。
而且，在这十年里，我眼瞅着这部电影的口碑，从一开始的以群嘲为主，到慢慢地翻盘，直到最近两年，越来越多的观众认识到这部电影的价值，几乎是赞声一片。它的豆瓣评分，也从刚上映时在及格线附近徘徊，到后来升到7分档，最近更是跃升到了8分以上，成为群众眼里的佳片和经典了。
这个变化，我觉得还挺有意思的，值得研究一下。同样一部电影，在同样的一个国家，观众群也不会有太大的变化，为何前后观感竟然会天差地别呢？是环境变了？世道变了？还是人心变了？
我自己是在上映后第一时间去电影院看的，当时也能看出电影的一些问题：线索和人物太多，难以面面俱到，可能就会显得重点不突出；有些地方比较生硬，比如宗教的部分；有些地方又太洒狗血了，比如张默和风车那段。
但我还是觉得瑕不掩瑜吧，那些优点是更耀眼的：对灾难的全方位展现，既讲了天灾，也讲了人祸；对人的劣根性的各种揭露，既批判了官员，也讽刺了灾民；还有对于无数人被历史裹挟的那种复杂态度，既尖锐，又悲悯……都是国产片里很难看到的，在完成度上也是很不错的。所以我当时给了五星好评，还很快又去电影院二刷了。
那个五星好评，应该也有意气用事的因素，就是要跟主流评价对着来。因为当时骂这部电影的人太多了，我大概也知道他们为什么要骂。一个是因为冯小刚那几年特别不招人待见，“小钢炮”嘛，又是骂观众，又是骂影评人，把能得罪的人全给得罪了，然后当时正逢李安的《少年派的奇幻漂流》同期上映，李安的老好人形象和冯小刚的恶人形象对比太过鲜明，而且又传出《一九四二》抢占《少年派》排片的消息，于是广大群众就自发站队，捧一踩一了，《少年派》评分飙升，《一九四二》就被大量的一星占领。当然《少年派》肯定也是好电影，但《一九四二》就在这轮站队中不幸沦为炮灰了。
还有一个被很多人认同的说法，就是认为冯小刚拍这种题材是在消费苦难，无数同胞经历了那么悲惨的灾祸，结果几十年后变成你的拍摄素材，为你的商业票房助力，那么多人的血和泪现在换成了你手里大把大把的钞票，你还要点脸吗？于是《一九四二》就被部分观众以这个原因抵制了。但这种说法你仔细一想是有些胡搅蛮缠的，其实就是在道德绑架，因为电影天然地就有商业属性，人家投了那么多钱你总得让人收回成本吧。照他们这么说的话，那灾难就不能成为一个题材了，除了电影，还有书、媒体报道，干脆都不要涉及了，因为这背后都必然是会有商业操作的嘛，那所有灾难就都不能提了呗，大家都失忆就好了呗？
不过之所以会有那么多人骂冯小刚“消费苦难”，和冯小刚的自身形象也是不无关系的，换一个导演估计就不至于惹这么一身骚。冯小刚从出道以来就一直是顶着“商业导演”的名号行走江湖的，他的电影票房一般都挺高，而他又特别在乎票房，为了拉动票房会动用各种手段，成功后又会吹嘘票房成绩。这就会给人一种印象，他不管拍什么都是奔着票房去的。之前拍《唐山大地震》的时候，冯小刚就已经以“消费苦难”的罪名被攻击过一轮了。再到《一九四二》，哪怕冯小刚反复强调这是他十几年来一直想拍的题材，为了理想可以不顾票房成绩云云，大家怕是也很难相信了。
《一九四二》刚上映时的这条短评很具有代表性，基本囊括了电影遭遇恶评的几个主要原因：
这段话中的“LOP”，指的就是《少年派的奇幻漂流》，因为它的英文名就是“Life of Pi”；至于“护舒宝”，资深八卦爱好者应该还有印象，那段时间舒淇被网暴，删光微博还坐在公园里哭，冯小刚发言为舒淇撑腰，骂网友是畜生，因此被刻薄群众赐了个封号“护舒宝”。
不过我觉得还有很重要的一个原因没说到，就是以这个题材，放在年底贺岁档那么一个档期，就注定了不会有多好的成绩。你要讲的事儿本身就太沉重、太压抑了，你拍得再好，普通人也不会有想要看的兴趣。即便不小心去电影院看了，也会立刻后悔，然后怪你破坏了自己的心情。《一九四二》上映后不到半个月，《泰囧》上映，票房立刻横扫，《一九四二》就被挤到了犄角旮旯里无人问津。那时候，人民群众需要的就是《泰囧》这样的电影啊。
我觉得最后这一点，才是《一九四二》票房口碑双双失败的最主要原因。2012年，经济还在快速增长，国门还在大举开放，我们的生活还自由自在，波澜不惊，顶多只有些小郁闷、小烦恼。周末去电影院，多数人就只想看一部让人开心的爆米花电影，在里面得到一些小释放、小幻想。一部《泰囧》就有力拉动了中国人去泰国旅游的热情，包括我自己，我真的就是在看了《泰囧》没几天后，就踏上了飞往泰国的航班，当时就是这么简单方便的啊。
再看《一九四二》，灰扑扑的调子，慢悠悠的节奏，里面死了那么多人，还把每个人都批判得体无完肤，看得人憋屈难受，何苦呢？几十年前的人的苦难，和现在的我有什么关系呢？如果不是对历史特别有兴趣，如果不是在人文精神上有所追求，作为一个普通人，实在是没有理由掏几十块钱把自己按在那里受两个多小时的罪啊。
这个道理，我相信以冯小刚的聪明劲儿，他肯定能明白，他也认了。《一九四二》赔本了之后，他就乖乖又拍了部挣钱的《私人订制》，把窟窿给堵上。
再过几年后，冯小刚失势了，摔了一个大跟头，爬起来后也再回不到过去那般风光，群众对他的怨气也随之消散，可以相对比较平和地看他的电影了。
▲冯小刚真的老了
时间就这样走到2020年。曾经觉得灾难与自己无关的年轻人，终于也遭遇了大灾大难。而且我们在这灾难里的很多见闻，很多感受，都很难有机会表达出来。这个时候，人们在《一九四二》里，看到了很多能够感同身受的东西。
这里要郑重推荐大家看一篇文章，可以说我前面写了这么多字，主要就是为了在这里推荐这篇文章，你们一定要看啊：
这篇文章用了文本细读的方式，放大《一九四二》里的一个个细节，然后让大家自己去想，里头都有些什么意味。十年前你看的时候，可能对这些细节根本没上心，打个马虎眼就过去了。现在回过头再去看，带着那些切身的经验感受去看，你就会发现，一九四二年和二零二二年，怎么会有这么多可以相互映照的内容啊：女孩儿在逃难路上非得带着小猫这种非必要物品，然后被人非议；有钱人倒霉了，穷人幸灾乐祸；有人因灾难而升官发财；民众对媒体记者的敌意和不理解；还有那些上纲上线、不通人情、漠视生命……跨越八十年的这些雷同，是纯属巧合，还是实属必然？
我看也有历史研究者指出电影里不少历史事实上的硬伤，不过冯小刚的本意或许就不是还原历史，而是借古讽今，甚至预言未来？而且，所谓的真实，除了历史细节的真实，也还有人性上的真实嘛。
都说人是不会从历史中汲取任何教训的，只会一遍遍重复曾经犯下的错误。人性的原地踏步总是让人悲观。从宏观上看，也许是这样。但人与人是不同的呀。如果那时候少一些觉得灾难与自己无关的年轻人，如果更多人有反思历史与反省自我的自觉，那么现在我们面对的现实，是不是也就会有一些些不同，是不是也就没这么叫人沮丧了？
我推荐的那篇文章结尾提到了冯小刚疑似移民美国的事情，但冯小刚后来很快就在朋友圈回应了此事：
看看，曾经那个天不怕地不怕谁都敢怼什么都敢拍的小钢炮，现在说个话竟是如此的谨小慎微。这样的前后对比，和《一九四二》口碑的前后对比，都会叫人无限唏嘘，感叹冥冥之中那股看不见摸不着，但却能够震慑万物的力量，是多么的强大啊。
END
一个够销魂的
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