为什么你无法坦然地躺平平平平平平？

 躺……平？

很多朋友跟我说，躺平算了。

"生活太累了，上有老下有小，车贷房贷孩子人情交通，活得简直像一条喘气的狗。”

“压力太大了，无处不内卷……”

“有人一出生就什么都有了，可自己就算不吃不喝24小时工作，也买不起这座城市的一间厕所，这样的生活有什么意义？”

我很理解他们。这样的念头，我也有。

当压力、焦虑、内卷像金融海啸一样席卷而来时，为啥不能就地躺平？可说说容易，做做难。

尤其是看到闺蜜已经年薪百万，大学同学已是大厂高管，前同事已经读完名校的AI博士学位，自己就更做不到坦坦然然地躺平。

整个过程之曲折，就像大姑娘坐花轿一样，把头一蒙，眼睛一闭，才能说服自己进入那个状态。虽已躺下了，但心仍不平。

这个现象很有意思。我们想要躺平，但却无法坦然，这究竟是为何呢？

  为何无法坦然躺平？

可能有以下这三种可能：

一、你说躺平=逃避，是真的吗？

很多人对躺平，可能有一些认知上的误解。比如，有些朋友觉得躺平=逃避。

清华大学李锋亮教授说：“如果选择“躺平”，就对不起子女，对不起父母，对不起纳税人，是极其不负责的态度”。

俞敏洪称，“现在年轻人躺平，太佛系的话，国家的未来靠谁做？”

这里面当然有基于他们自己对于人生的理解，要激起年轻人的奋斗、为国家创造财富。

但，也让我想到一个问题，躺平真的是逃避问题、逃避责任吗？是一种把头埋在沙子里的鸵鸟模式吗？

在网上，我看到网友这样回应话题：

“劳工权益才是关键。要是劳动收入合理，工作强度时间合法，35不被优化，职业能体现人的价值，人们巴不得站起来争取幸福生活，谁愿意躺平？”

这里面是包含着一个对人的基本假设。那就是，每个人都是拥有主动追求幸福的强大动力的。

人本主义心理学家马斯洛说，人是具有自我实现的需求的，让自己的各种才能和潜能在环境中得以充分发挥，实现个人的理想和抱负。

但，当这份追求幸福和自我实现的动力在现实中遇挫时，会怎么样呢？

英国《卫报》曾报道过一个植物成长试验。他们发现，这些植物对环境中的支撑物，展现出了相当复杂的成长动态。这不单单是适应性行为，而且是存在预期、目标明确，并且在成长过程中灵活调整的。

人作为大自然的产物，也具有这份灵活调整的力量。

当我们长期处于高压力、高内卷的环境中，不断裹挟在“焦虑”“无力”中时，“躺平”是自我的一份灵活调整。去给自己一个空间，盛放那些被压力、焦虑、无力逼到死角的自己，允许疲惫不堪的身心好好休整。

“压力大，多躺一躺，也许身体更健康，寿命长的人，大多休息好。”让我们的种子好好安放，静静蛰伏。

这也是生命的自然需要。

二、你说躺平=躺尸，是真的吗？

还有一些朋友，觉得躺平就是一种躺尸的状态。

再进一步做个联想，那可能是一种和死亡有关的、停滞不前的、回归到无机物的一种终极状态。换句话说，它是没有生命的、静止的。

但，这可能也是一种误解。

有个朋友，她本来是上海一所高级中学的语文老师，领着丰厚的薪水，穿着精致的衣服，过着小资的生活。都市白领啊，我们以前都很羡慕她。

有一天她突然辞职了，去了一个三线城市的公益组织找了份工作。薪水拿的比以前少三倍，工作量却不减反增，她一个人手里负责志愿者招募、公益夏令营项目策划、团队管理等事务……简直是忙得分身乏术。

我曾问她，“钱少活多，还是个三线城市，为啥这么选呢？”

她笑笑说，“身边的人都在忙忙碌碌，想着要赚钱、买房、出国……这是很有秩序的。但，我其实并不喜欢钢筋水泥的城市生活。我喜欢大自然，喜欢恬淡一点的节奏，喜欢做一些有意义的事情。

学教育很多年，但我发现我所工作的学校，并没有让我实现教育的初衷。我们说要减负，但还是一直为分数而拼命。我不想这样。我想真正为教育做点什么，为孩子们做点什么。所以，躺平了呗”。

她的话，让我对躺平有了很多更深的理解。

我们看到，周围有些人辞去高薪去做公益，有些人从大城市回到小城镇，有些人名校毕业在家做全职妈妈……

也许在别人的眼光里，这是被动无奈的选择，是停滞不前的倒退，是无目标的得过且过。但，如果真的靠近那些人，也许会有不一样的发现：

那也许是主动做出的有意识的选择，是扎根于更深的自我认识作出的行为。它允许自己和外界的主流价值保持着一定距离，允许自己听从自己真实的声音。

我想要的究竟是什么？

它和别人的价值观有什么关系？

我为这份想要的，能做点什么呢？

也许躺平的河面表面看起来是静止的，但是在更深之处，那一汪泉眼里在不断汩汩流出新鲜的活水。

三、你说躺平需要理由，是真的吗？

有一段时间上网冲浪，一看到“躺平”的话题，我总是积极参与。有时看到别人“斥责躺平”，我会感到很愤怒，然后奋起维护。但同时，我自己真的想躺平时，却总是给自己找很多的理由。

无论是维护还是找理由，让让我觉得很费力。

这让我有一个联想。多年前，我曾经参加过一次三天的舞动心理治疗，在这个团体中，大家学习着用舞蹈来表达生命，用身体动作来表达情感，让自己的身体在音乐中自由地表达和释放。

有时候我站着，不断地向着空间伸展着双手，真是痛快。

有时候我坐着，把头埋在自己的胸前抱住自己，有些泪目。

还有的时候我在跳跃，像一只小鹿在林间起舞，自由极了。

但唯独，我一次都没有躺过。心里也动过这样的念头，但终究是躺不下来。

当身体和地面即将平行时，我会感觉身体好像被卡住了，似乎隔着什么东西。

到底在哪里被卡住了呢？

也许，是内化的声音。“躺下是一种退化。作为人类，从爬行动物进化到双脚可以独立行走，为什么要让自己退化回去呢？”

可事实上，已经进化出来的双脚就会一直拥有，并不会随着躺下的动作而消失。

也许，是习惯的模式。每天，我们都要朝着目标努力地，用力地生活。活着，你要让父母为自己骄傲；要拥有高的成就；要为社会创造价值，要做个有用的人。

但如果剥离开这些东西，人可不可以只是纯粹地活着呢？

有位心理学家说，“美好的生活不必是快乐的，甚至不必是有意义的。”

而我们也理应给自己这份权力。不一定非得如犬儒主义那般衣食简陋，形同乞丐，也不用如苦行僧那般无欲无求，摈弃一切。至少从身体语言上来说，你是可以站，可以跑，可以跳……也完全可以躺的。

在人这个词语面前，不需要其它的任何附加。

在躺平这件事面前，不需要其它的任何理由。

   结语：

躺平，它不会让我们变少。相反，它是在给我们增加东西。

如果仔细地打开这个过程，你会从里面拆出很多的“礼物”：

它也许是内卷的焦虑、压力的奴役下的一份喊停，允许自己安顿身心，好好蛰伏。

它也许是为自己做的一个有意识的选择，允许去认识自我，听从内心真实的声音。

它也许是对生命多样形式的更多接纳，允许自己接纳造物主所赠予的最宝贵礼物，那就是存在本身。

关于活着，第欧根尼睡在自己的木桶里晒太阳，赫拉克利特住在山洞里思考“逻各斯”。

而我们，可站可坐，可跑可跳，可蹲可躺……拥有无限种可能性。

作者 | 无限延伸的三角

编辑 | 怡安