北大曹山讲堂 | 周默教授《秋声桐叶——乾隆时期的佛教家具及乾隆家具的重要特征》（视频）

多日好雨，

曹山迎来了

喜欢竹林清风，

听泉观雨，

也爱园林雅致、

精研家具的周默教授。

为大家带来一场

名为《秋声桐叶——乾隆时期的佛教家具及乾隆家具的重要特征》的讲座。

用最短的时间回顾

中国家具简史

每一件家具如天创地造

如树木花草适时生长

不同朝代家具的审美特点

唐：壮

壮美好文

宋：妍

雅致妍秀

明：约

空灵简约

清：质

文重于质

被“农家乐审美”所累的乾隆

清朝康乾盛世的经济实力，支撑起对于佛教家具材质的不懈追求。一生写了近4万首诗的乾隆，也用细致入微的对家具的要求，为自己的审美做了正名。

以物观物，放下我执

回归自然

当谈到宋代家具之美时，周默教授特别指出：

邵雍的名作《观物篇》认为：“夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目，而观之以心也。非观之以心，而观之以理也。”

为什么呢？“以目观物，见物之形；以心观物，见物之情；以理观物，见物之性。”眼睛只能把握事物的外部特征，如开头、尺寸、大小、颜色等：一般的心智只能把握事物的变化状态，如紫檀原木按一定设计要求变成板材或方材，再变成家具部件，经过一定的加工程序后才能变成家具；只有达到一定的精神境界，才能把握事物之本性。

自五代而延至宋，不仅建筑、园林、绘画、书法、瓷器等艺术从风格上、内质上均发生了革命性的变化，尤其是家具形制的变化向人靠近、向自然靠近，即从物趣到重天趣，家具是人身体的一部分，是人生活的一部分，也如青松、翠柏、文石、孔雀、小草、远山、溪流一样是生生不已的大自然的一部分。

这种美学思想或审美趣味的确立从此改变了人们对于家具的根本看法，家具是有生命的，是自然生长的，由天造而非人工，弃物趣而得天趣。

由此，当现场观众提问：什么是“以物观物”，如何“以物观物”时，周默教授回答到：

摄影：李鹤

摄像：于静茹

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