黑 书单︱不够专业？但伦家自有声色啊~
2018读“黑书”，就看广东人民社~
书中自有声色
编辑推荐：
作者自嘲“寄生虫”。这三个字不好看，但若当作“寄生天地一小虫”的缩写，就别有一番意味了。“虫”言小，“寄生”言生存方式，近于佛家“处世而不住”之义。渺小者以寄生的方式读书，也可以是一件有份量的事情，可以极声色之娱，可以尽纵情之欢。本书即是作者在书中纵情声色残留的痕迹。
内容简介：
本书是著名学者陈克艰先生的随笔集，作者数十年如一日钻研涉猎于红学、数学史、哲学等领域，以视角新颖多发前人未发之论，可读性、思想性、学术性、通俗性等兼备，适合广大青少年和社科爱好者阅读。
作者简介：
陈克艰，1949年8月生于上海，1981年8月毕业于华东师范大学，2009年8月退休。曾先后在华东师范大学自然科学史研究室、上海社会科学院历史研究所、上海师范大学哲学系、上海社会科学院图书馆供职。著有《上帝怎样掷骰子？》《数学逍遥游》《拾荒者言》《无聊才读书》《双搞斋言筌》《唯识的结构》，与人合译有《奈曼》《科学与艺术的结构》《两种文化》等。自我写照退休生活：人间只食烟火，免死而已；书中自有声色，纵情可也。
目录：
· 自序 / 1
· 数学的精神——《陈省身传》读后 / 1
· 两本可以互补的同名书 / 14
· 可以得“诺贝尔哲学奖”的物理学成果 / 22
· “我为什么没有发现相对论” / 30
· 大手笔写的小作品 / 37
· 好数学的通俗经典——介绍《数学方法趣引》 / 40
· 谑趣·理趣·兴趣
——读康宏逵译《这本书叫什么？》 / 44
· 从康德的观点看数学 / 49
· 看热闹，也想看点门道 / 80
· 读《破译红楼时间密码》 / 84
· 《红楼梦》作者问题的一些方法论思考 / 96
· 《罗生门》与《红楼梦》——“认识论”二题 / 135
· 学着“看不起陈寅恪” / 148
· 陈寅恪不会这样建议 / 155
· 犹信玄天有夙根——戈革先生与《玻尔集》 / 162
· 史情文采与科学理性
——与吴以义谈戈革和玻尔 / 170
· 《溪河溯源》编者前言 / 185
· 荐书短评（七则） / 190
· 理性的见证 / 198
· 诺奖中的政治 / 203
· 历史上的书籍与科学 / 208
· 魂不守舍魂归何处
——《知识分子都到哪里去了？》读后 / 213
· 游走于文史之间——虞云国的《水浒》新读法 / 218
· 别出心裁的社会史——读史景迁《王氏之死》 / 222
· 玄奘的“命运” / 227
· 一本根底故、裁断新的佛学门径书 / 232
· 有分识与赖耶识 / 237
· 思想的理解与考证
——读萧公权著《中国政治思想史》点滴 / 279
· “鱼而人则神”——从章鱼猜球说起 / 303
· “生活方式”与“思想方式” / 311
· 施特劳斯是老师 / 316
· 理想国不是乌托邦 / 325
· 司马迁谈天 / 335
智的安分
编辑推荐：
吕思勉先生说，“一个人安于现状，却对于为什么安于现状，自己是茫然不知道的，此乃迷的安分”。中年以后，潜心问学，终于从“迷的安分”走到 “智的安分”。平生嗜好读史，常情不自禁，古今切换，或陈年旧事，或大题小作，意在让人看看人性这东西，在某种特定的环境中，会有怎样的共性表达，从而展现某些历史的当下意义。 ——程念祺
内容简介：
本书是作者读史心得及对近人论著点评的一个集子，多聚焦于皇权的运行机制与影响，尤其是其在某种特定的历史环境中会如何运作；同时对陈垣、陈寅恪、吕思勉等大家治学也作了独到点评；此外，于学术研究之外，还或叙或议地讲些“陈年旧事”。对广大读者具有增长见闻、启发思维的作用。
作者简介：
程念祺， 1954年生，上海人，曾在黑龙江省呼玛县三卡公社插队十年，后在华东师范大学历史系完成本科、硕士学业。大学毕业后曾任职中学历史教员，硕士毕业后坐过一年半机关。后来到上海社科院，先后在经济所、历史所从事研究工作，任副研究员。主要从事中国古代经济史研究，著有《国家力量与中国经济的历史变迁》。自1992年起，时而在报刊上写一些读史随笔。写过几本通俗历史读物，如《话说中国》（秦、西汉卷）、《衰颓的年代——仁宣致治之后的明帝国》、《故事里的历史》。
目录：
人物与历史
吕思勉先生的通史旨趣与“史界声光” ／2
吕思勉先生的通贯史识与学问人生 ／12
陈寅恪史学之渊源与精义 ／31
王道政治的理想是如何被毁弃的 ／46
秦和西汉的史事与人物叙议 ／59
汉武帝与宫廷政治 ／78
西汉亡于宫廷，王莽亡于豪强 ／84
郑和下西洋：难解的中国历史之谜 ／94
废相之后明朝专制政治的走向 ／104
中国历史上皇权的持续强化 ／117
盐业，牵动历史的大局 ／131
被误读的宋朝“故事” ／140
美化商鞅变法有违史实 ／156
宋襄公的历史价值 ／170
商鞅的为人为政与战国风气／181
“汉家儒宗”叔孙通 ／193
班固笔下的侠 ／205
周亚夫冤案的由来 ／217
“狼虎丛中也立身” ／228
宰相赵鼎的悲剧性结局 ／244
刘基与朱元璋的政见分歧 ／259
汪文言与东林党案 ／274
读书杂识
“西方中心”论视野下的城市史 ／286
贸易如何打造世界 ／294
道不同，不相为谋 ／302
道德的“灾变” ／311
一个书生的历史视界 ／315
激动人心的人生片断 ／319
阳明为什么要说“心即理” ／324
从《李自成》到《崇祯皇帝》 ／337
传神才是史家的追求所在 ／347
读书人的胸襟 ／353
不够专业
编辑推荐：
照理说，当上教授就可以心无旁骛、专心致志了；但现在的“教授”，只是一个起步价，各种职衔和好处，才刚有资格去谋、去争、去抢。任何一点好处，都会成为下一个更大好处的台阶或前提。看着眼前晃动的萝卜缨，要不断跟着往前走……可本书作者，对“不够专业”的这些文字情有独钟，无论“问学”“忆旧”还是“杂感”，看似平实的文字，却饱含着对职业的敬畏与热忱。
内容简介：
本书是作者史学散论、杂记以及怀人、记事、游记的随笔杂文的一个精选集，既可看成是社科院权威历史学家为历史学入门者撰写的指南读本，也可看成是一位中年学人忆旧怀人的随笔集子。作者以深邃视角娓娓道来，极具思辨性和可读性。
作者简介：
孟彦弘，1966年6月出生于山西省襄垣县。前后就读于中国人民大学、首都师范大学历史系，获历史学博士学位。现任中国社会科学院历史研究所研究员。主要从事历史文献学、法制史、隋唐史等研究。著有《出土文献与汉唐典制研究》等。
目录：
· 自序
问学
· 历史研究基础知识指要 / 2
· 暑假读史？/ 33
· “封建”与“专制”的名与实 / 40
· 短命的隋朝 / 48
· 也谈《水浒传》中西门庆与王婆的对话 / 66
· 有多少东西能留下来 / 82
· 我的无趣的大学生活 / 90
· 所谓学术自传 / 111
忆旧
· 父亲 / 118
· 师友书札日记中所见的周一良先生 / 146
· 垂范岂限汉家 / 161
· 忆我的启蒙恩师沙知先生 / 172
· 宁可先生琐忆 / 188
· 怀念森本淳君 / 203
· 记祝总斌先生 / 206
· 记何龄修先生 / 217
· 陈智超先生八十华诞座谈会感言 / 230
· 记吴宗国先生 / 244
杂感
· “学术批评”议 / 254
· 学术刊物的匿名审稿制 / 260
· 学会改革的建议 / 264
· 科研管理的量化之弊 / 268
· 学术考核与学术管理 / 272
· 历史的意义 / 282
· 无奈 / 285
· 《色·戒》观后 / 293
· 评职感言 / 297
· 吃请 / 305
Delicious Way
波(なみ)がおしよせて 光(ひかり)に揺(ゆ)れる午後(ごご)
嫌(いや)な事(こと)は 砂(すな)の中(なか)にうめて
伤(きず)ついたまま 梦(ゆめ)みることなく
大人(おとな)になるのはつらい 素足(すあし)でかけてく 今(いま)
Oh Delicious Way
夏(なつ)の风(かぜ)を感(かん)じて もう一度(いちど)
Oh Delicious Way
ここから始(はじ)めよう ためらわず
Into the sweet sky
きっと追(お)いつくよ まだ间(ま)に合(あ)うね
だから しっかりと足迹(あしあと)残(のこ)して
いつもの様(よう)に自分(じぶん)らしく 微笑(ほほ)めばいい
力强(ちからづよ)く 引(ひ)いては返(かえ)す波(なみ)が
Oh Delicious Way
连(つ)れてくよ 明日(あす)に向(む)かえる
Oh Delicious Way
勇気(ゆうき)を受(う)け止(と)めて ためらわず
Into the sky
手(て)を伸(の)ばせばすぐ 振(ふ)り向(む)いてくれるから
いつだって 笑颜(えがお)でいたいんだ
阳(ひ)に焼(や)けた肌(はだ) 潮(しお)の香(かお)りすくいあげて
心(こころ)も全部(ぜんぶ) 润(うるお)して満(み)たしてよ
Oh Delicious Way
水平线(すいへいせん)の青(あお)の向(む)こう侧(がわ)
Oh Delicious Way
夏(なつ)の风(かぜ)を感(かん)じて もう一度(いちど)
Into the sweet sky...