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少年娘则国家娘?“小鲜肉们”真的是“社会毒瘤”吗?

微观LA 2019-04-28

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在开学近期,央视节目《开学第一课》的播出,在微博上引起轩然大波。《开学第一课》是一档教育部门规定的、学生和家长必须同时观看的教育性节目。


该节目受到众多吐槽的原因不单单是在其开播前15分钟的”强制性”教育机构广告,更是在节目过程中一些“小鲜肉”的出现,让许多父母们质疑这项节目是否会对自己的孩子树立不正确的价值观。说到底,就是父母认为这些”小鲜肉”毫无阳刚之气,担心这种年轻人所追崇会审美元素会影响小孩,认为这些所谓”比女生还妖艳”的男生并不能为自己的小孩建立正面积极的榜样。 



 

那么今天我们就来讨论一下,到底这些所谓“比女人还妖艳”的小鲜肉,是否满足“存在即合理”的概念,是否会让这个国家面临“少年娘,则国家娘”的社会问题。

 

首先,“小鲜肉”的产生前提,大部分情况下是因为我们所处于一个相对稳定和谐的社会环境。看看过去在战争的年代,有哪个国家在那时盛行过阴柔的男性审美?这也非常符合自然法则 -- “适者生存”:在那个战火纷飞、社会动荡、食物资源稀少的年代,男性健壮的体格并不是为了取悦大众审美,而是为了自身的生存。更何况在那些年代,人们还没有完全的审美意识。



到了相对和平的年代,经济开始发展;社会思想产物,一些不再是满足于衣食住行的需求也开始萌芽。因为人们开始有相对可以自由支配的资金和时间来探讨更能让自己开心满足的条件,于是产生了消费主义:一种把个人自我满足放到第一位,而非物品实质意义的消费思想。



所以,鲜肉的产生其实就是一种消费主义。当女性在这个社会上开始有自己的地位和自力更生的能力,丰富的物质生活,让女性看待异性的目光不再寻求一味的“健壮”或“高大”;鲜肉的存在,刚好顺应了社会的这波潮流:温柔细致,富有同理心,可以与你谈天说地,似乎永远不会为柴米油盐所困扰…… 所以我们并不该非黑即白地说“小鲜肉”的出现是不对的、不健康的。现代女性对于男性的审美只能说相比以往任何时候更加多元。我们能说多元化是错误的吗?



所谓存在即合理,你讨厌的不代表是别人也唾弃的。就好比零度樱桃口味的可乐:有人说零度可乐已经够难喝的了,还是樱桃味的,怎么还会有这么匪夷所思的饮料出现在冰柜里。但它就是在那里啊。因为依旧有人捧它的场,一切的一切都是根据季度上的销售记录所决定,而不是我们个人的意识形态。所以,鲜肉的出现无非就是这个时代的“零度樱桃味可乐” – 顺应社会需要而产生的新时代偶像。



有人会说鲜肉的存在是为了满足当代女性的精神需求,这是能够接受的,但假若这样的存在会误导下一代,让他们接受并且认同这样的审美,是否会动摇到社会以及整个国家的观念?其实,也许是他们想太多了。


首先,我们所有人,都行走在时代的洪流里。从古至今,有过多少现在看起来不可思议的审美在过去却曾是大受欢迎的“主流”?清朝的三寸金莲,旧时代欧洲的束腰……时间一遍又一遍洗刷着我们的审美,其实从来就没有什么“对的审美”,因为美是大众的产物,它的定义经常随着时代而改变。



再者,小鲜肉就一定是“没有男子气概”的男性吗?以相貌推人心,这大概是最愚钝的行为了。所谓的男子气概,不是指打扮不能时尚,行为必须粗犷,而是心中的肚量和责任感。如果我们本身都会情不自禁地从外貌去评判一个人,那么带给下一代更致命危害的,应该是我们这样不理智的行为,而非所谓“鲜肉”的打扮吧?


 

我们为什么觉得那些古代的审美很畸形,甚至可怕?因为它们让人们没有选择性。生活在那个时代的女性就被强迫灌输那样的生活方式。倘若有一丝让人喘口气的空隙,让人们有一丝自主选择的权利或是空间,那么就算那样的审美其本身代价多大,我们也不会像今天这般指责 -- 因为那是别人的选择,我们无权干涉。



所以,我们应该庆幸生活在这么一个多元化的社会;对于“小鲜肉”,我们不强求他们去改变,去达到某个标准。我们应该是更包容的一代才对。况且“鲜肉”的身上一定也有闪光之处,是值得我们去了解、探讨的;抛开皮囊,有趣的灵魂也很重要不是吗?







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