高端访谈 |高畅：以史为镜，照亮现实，照亮未来
《科技与金融》高端访谈栏目将连续多期对多位高层次外国专家进行专访，为产业的技术升级、产业转型把脉献策，探讨产业发展及国际合作等方面的机遇和挑战，为读者带来国际合作的经验借鉴与启发。
Augustin F.C Holl（高畅）教授是国际知名的人类学家、非洲研究专家，曾任巴黎第十大学副校长、法国国家研究中心人文社会科学研究所副所长，现任厦门大学社会与人类学特聘教授、博士生导师，同时还兼任联合国教科文组织顾问、联合国教科文组织非洲通史第九卷国际科学委员会主席、非洲语言与传统文献研究中心研究员等职务。
在考古学国际学界核心期刊发表研究论文50余篇、书评50余篇，出版学术专著10余本，编著、合著及章节写作50余本，为业内权威百科全书撰写专业词条10余条，在国际学界产生重大影响。
本期《科技与金融》专访了高畅教授，从言谈中感受到他对学术研究的热爱和对人类命运共同体的关切。
Q 《科技与金融》记者A 高畅 教授
与中国结缘
巴黎第十大学和中国的许多高校有着良好的学术交流，作为学校的副校长，我也因此到访过中国的很多高等院校，如四川大学、厦门大学（以下简称“厦大”）、中山大学、北京大学等等，我对中国的印象都与大学有关。
于是，我在2017年辞去了法国国家研究中心人文社会科学研究所副所长的职务，正式加盟厦门大学人类学系。
Q 您曾在2012到2014年期间担任巴黎第十大学孔子学院的外方院长，请问这段经历对您来中国任教有什么影响？A 在孔子学院的经历令我非常难忘。我校与厦大是姐妹学校，有很多沟通、交流的机会，可能也在潜移默化中影响了我未来的选择。在孔子学院，我接触了国家汉办的中国老师，参与到中国文化交流的项目中，拓宽了眼界、增长了见识，使我加深了对中国的了解。
那时，我和中国的老师们建立了很好的关系，工作氛围是舒适且令人愉快的。然而，我也意识到，有的西方人并没有意识到中国已经发生了翻天覆地的变化，还是对中国持有负面的、落后的成见，这让我感到失望，也与我最终离开学校有一定关系。
Q 您经历了非洲、欧洲、美洲和亚洲四种文化——在喀麦隆长大，于法国读博士，在美国、法国工作，然后来到了中国。您能简单地阐述一下这四种文化的不同吗？A 首先说喀麦隆吧，这是一个有着多元文化的国度。在年少时，我经常随着父母搬家，体会到了各种各样的文化，以至于没有办法向外人解释“喀麦隆文化究竟是什么”；美国让我体会到完善优质的教育体系，以及他们对学术自由的尊重和对学生的尊重；在法国的经历比较有意思，我学会了如何鉴赏红酒、品鉴美食等。
此外，我的第一语言是法语，由于在法国生活了很长时间，法国文化不知不觉地影响着我；至于中国，我接触中华文化的时间并不长，它对我的影响还有待时间检验。我很喜欢中华文化，但不会说中文阻碍了我对它的进一步了解，所以我正在学习汉语。
刚入学时，我对人类学几乎一无所知，但历史专业的学习教会了我用批判性的史学观点进行人类学的调查，使我能尽快地进入到人类学的领域。我一进入到这个领域，就迅速发现了它的魅力，深深沉迷其中。
Q 很多人对考古人类学并不了解，您能简要介绍一下考古人类学研究的是什么吗？A 人类学，顾名思义，研究与人类相关的一切，研究人类使我们更好地理解他人和自身，知道自己从哪里来，思考要往何处去。目前人类学最主流的分类方法分为：考古人类学、文化人类学、体质人类学（即生物人类学）和语言人类学，这也是厦门大学人类学系希望构建的人类学体系。
考古人类学通过研究旧时物品去触及背后的人，而非停留在对物品本身的描述上——简而言之，这是通过分析物质文化来研究人类社会动态的一门社会科学。
例如，考古人类学家在挖掘一处遗址时发现了一个保存完好的陶罐，会想知道这个陶罐是如何制作的，黏土来自哪里，燃烧温度是多少？它是本地生产的还是从附近社区进口的，用处是什么？这个陶罐是和主人埋在一起的，被扔掉的，还是丢失的？等等。
这一系列细微的、环环相扣的问题构成了考古人类学研究的特征。考古人类学以历史为镜，既照亮现实，又照亮未来。
一遍又一遍地重复同样的事情是很无聊的，例如反复地背诵课文。但是在做研究时，研究者需要提出问题、收集整理资料并尝试解决问题，这个过程能教人们用新的方式思考或从新的角度去解释事物，它促使人不断学习并逐渐掌握独立思考的能力。
做研究是探索未知的一种方式，然而从不同的角度看待平常事物并不容易，在日常生活中发现并提出问题是困难的。因此，正是对普通事物感到好奇的能力使研究变得激动人心，优秀的研究者总能从日常事物中发现奥妙所在。
例如，一片叶子的结构是基于自然的分形几何，在不同的尺度上复制相同的几何图案；你可以在苍蝇、蜜蜂等昆虫的翅膀上找到它，可以在人造设计中找到它，也可以在人类社会组织的模块中找到它……
一旦你仔细观察并询问“为什么”，就开启了一个研究方向。
世界上所有的家长都希望自己的孩子获得成功，过上好的生活，但“成功”的定义有很多种，例如你热爱自己所做的事情，享受现在的生活，这也是一种成功。
此外，基于社会的迅速发展，十年前人们觉得好的工作，十年后也许截然不同，没有人能预见什么是未来的“好工作”。所以，只要热爱你所做的事情，做好它、享受它就够了，其他的自有时间安排。就我而言，我从来没有主动求职，都是学校主动联系并为我提供工作。我相信，当你在一个领域足够优秀，你将有很多选择，不用过多担心“被选择”。
个体间搭建友谊桥梁有助于文化推广
然而，非洲文化在亚洲却鲜为人知，我想也许是因为西方国家殖民的原因，非洲与西方的接触更多，但与东方接触很少。
在全球化的世界里，非洲需要达到和其他地区关系的平衡，应该更多地与亚洲国家接触、交往。
我希望我也能为非洲文化在亚洲的推广做出贡献，例如在厦门大学，或在福建产生一定的影响力。
例如在学术交流方面，创造机会让更多非洲学者来中国的高校授课，或让中国学者进行与非洲相关的研究等等，亚非之间的每个个体都可以去做一些力所能及的事情，为两地的人民带来更多的理解、互信，创造更美好的未来。
举个例子，我作为非裔大学教授，让非洲学生和中国学生做同样的考古人类学研究，带中国学生去非洲进行实地调研考察，在中非学生间架起了友谊的桥梁——我的学生们从非洲回来后仍然保有他们的塞内加尔名字，非洲学生也拥有了中文名字；此外，他们还通过邮件和社交软件保持联系。
如果中国有更多的年轻人对非洲感兴趣，非洲有越来越多的年轻人对中华文化感兴趣，这将对两地人民之间的文化交流大有裨益。目前为止，我们看到的文化推广更多的还是在政府层面，但两地民众间搭建沟通、信任的桥梁将有利于两地关系的可持续发展。
记者手记
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本文刊登于《科技与金融》杂志2021年3月刊
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