视频 |《梁皇宝忏》卷三 下
《梁皇宝忏》佛光山06
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又复归依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以大慈大悲救拔十方一切众生,令现受苦者即得解脱,当受苦者毕竟断除,毕竟不复堕于恶趣。从今日去至于道场,除三障业灭五怖畏,功德智慧具足庄严,摄取一切众生,同共回向无上菩提成等正觉。
今日道场,同业大众,重复增到,一心谛听。信相菩萨白佛言:世尊,复有众生,挛(luán手脚蜷曲)躃(bì两腿瘸)背偻(bèi lǚ背部弯曲;驼背),腰髋(kuān 臀部)不随,脚跛手折,不能行步,何罪所致?佛言:以前世时为人惨刻,行道安枪,施射戈穽(jǐng 捕野兽的陷坑),陷坠众生,以是恶业故获斯罪。
复有众生,为诸狱卒絷系其身,枷桁(háng 大械,古代加在犯人颈上或脚上的刑具)苦厄不能得免,何罪所致?佛言:以前世时网捕众生,笼系六畜,或为宰主令长贪取民物,枉系良善怨诉无所,以是恶业故获斯罪。
复有众生,或颠或痴,或狂或騃(ái痴傻之意),不别好丑,何罪所致?佛言:以前世时饮酒醉乱,犯三十六失,后得痴身,犹如醉人不别尊卑,以是恶业故获斯罪。
复有众生,其形短小,阴藏甚大,挽之身疲,背伏进引,行步坐卧以之为妨,何罪所致?佛言:以前世时持生贩卖,自誉己物毁他财宝,巧弄升斗捻(niǎn)秤前后,以是恶业故获斯罪。
今日道场,同业大众,如佛所说大可怖畏。相与至心,等一痛切,五体投地,为今日现受苦一切众生,当受苦一切众生,乃至六道现受、当受一切众生,又为父母师长、信施檀越、善恶知识,广及十方一切众生,归依世间大慈悲父:
南无弥勒佛 南无释迦牟尼佛 南无无数精进兴丰佛 南无无言胜佛 南无无愚丰佛 南无月英丰佛 南无无异光丰佛 南无逆空光明佛 南无最清净无量幡佛 南无好谛住唯王佛 南无成就一切诸刹丰佛 南无净慧德丰佛 南无净轮幡佛 南无琉璃光最丰佛 南无宝德步佛 南无最清净德宝住佛 南无度宝光明塔佛 南无无量惭愧金最丰佛 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 南无无边身菩萨 南无观世音菩萨
又复归依如是十方尽虚空界一切三宝。某等今日仰承佛力、法力、诸菩萨力为其稽颡(jī sǎnɡ叩头、磕头)求哀忏悔。已受苦者,以佛菩萨大慈悲力令即解脱。未受苦者,从今日去至于道场,毕竟不复堕于恶趣。离八难苦受八福生,得诸善根成就平等,具足智慧清净自在,同与如来俱登正觉。
今日道场,同业大众,宜加用心,摄耳谛听。信相菩萨重白佛言:世尊,复有众生,其形极丑,身黑如漆两耳复青,双颊俱阜(fù)疱面平鼻,两眼黄赤牙齿疏缺,口气腥臭矬(cuō 身材矮小:矬个儿)短臃肿(yōnɡ zhǒnɡ肥大而笨拙,不灵活),大腹小腰手脚缭戾,偻(lǚ驼背)脊凸肋费衣健食,恶疮脓血水肿干消,疥(jiè 疥疮)癞(lài 恶疮;顽癣;麻风)痈(yōng 毒疮)疽(jū 毒疮),种种诸恶集在其身,虽亲附人人不在意,若他作罪横罹(lí 遭遇)其殃,永不见佛永不闻法,不识菩萨不识贤圣,从苦入苦不得休息,何罪所致?佛言:以前世时,为子不孝父母,为臣不忠其君,为上不爱其下,为下不恭其上,朋友不赏其信,乡党不以义从,朝廷不以其爵,断事不以其道,心意颠倒无有期度,杀害君臣轻陵尊长,伐国掠民攻城破坞(wù 土堡),偷劫盗窃恶业非一,美己恶人,侵陵孤老诬谤贤善,轻慢师长欺诳下贱,一切罪业悉具犯之,众罪业报故获斯罪。
尔时诸受罪人闻佛世尊作如是说,号泣动地泪下如雨,而白佛言:唯愿世尊久住说法,化我等辈令得解脱。佛言:若我久住此世,薄福之人不种善根,谓我长在不念无常,造诸无量不善之本,后方追忆悔无所及。善男子,譬如婴儿,母常在侧,于母不生难遭之想。若母去时,便生渴仰思恋之心,母方还来,悉乃生喜。善男子,我今亦复如是,知诸众生不求常住,故般涅盘。尔时世尊即于受罪众生而说偈言:
水流不常满 火猛不久然 日出须臾没 月满还复亏
尊荣豪贵者 无常复过是 念当勤精进 顶礼无上尊
尔时世尊说此偈已,诸受罪人衔(xián 含着;用嘴叼)悲白佛言:世尊,一切众生作何善行得离斯苦?佛言:善男子,当勤孝养父母,敬事师长,皈奉三尊;勤行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,慈悲喜舍,怨亲平等无有二相;不欺孤老不轻贫贱,护人犹己不起恶念。汝等若能如是修行,则为已得报佛之恩,永离三途无复众苦。佛说是经已,菩萨摩诃萨即得阿耨多罗三藐三菩提,声闻缘觉即得六通三明具八解脱,其余大众得法眼净。若有众生得闻是经,不堕三途八难之处,地狱休息苦痛安宁。信相菩萨白佛言:世尊,当何名斯经,菩萨摩诃萨云何奉持?佛告信相菩萨:善男子,此经名为《罪业报应教化地狱经》,汝当奉持广令流布,功德无量。时诸大众闻说此法,一心欢喜顶戴奉行。
今日道场,同业大众,如佛所说大可怖畏。相与今日,起怖畏心,起慈悲心,承诸佛力行菩萨道,念地狱苦发菩提心,当为今日现受地狱道苦一切众生,现受饿鬼道苦一切众生,现受畜生道苦一切众生,广及六道现受苦者,一心一意为其礼忏,令此众生悉得解脱。我等若不勤行方便转祸为福者,则于一一地狱皆有罪分。相与至心,当念父母师长、亲戚眷属未来应受苦报,亦念自身、未来现在方婴(围绕、缠绕之意)此苦,等一痛切,五体投地,至诚恳恻,苦到用心,愿令一念感十方佛,一拜断除无量众苦。若六道中已受苦者,以佛力、法力、贤圣力令此众生即蒙解脱;若六道中未受苦者,以佛力、法力、贤圣力令此众生永得断除。从今日去毕竟不复堕于恶趣,除三障业随念往生,灭五怖畏自在解脱,勤修道业不休不息,妙行庄严过法云地,入金刚心成等正觉。
今日道场,同业大众,重复用心,摄耳谛听,善思念之。杂藏经说,时有一鬼白目连言:我身两肩有眼,胸有口鼻而无有头,何罪所致?目连答言:汝前世时恒作魁脍(kuí kuài 刽子手)弟子,若杀人时汝常欢喜,以绳结挽(wǎn拉;牵引),以是因缘故受此罪,此是华报果在地狱。
复有一鬼白目连言:我此身形常如块肉,无有手足,眼耳鼻等恒为虫鸟之所啄啖,如是苦痛难堪难忍,何罪所致?目连答言:汝前世时与他毒药,堕胎落孕,令诸众生命不全活,以是因缘故获斯罪,此是华报果在地狱。
复有一鬼白目连言:我腹极大,咽喉如针,穷年卒岁不得饮食,何罪所致?目连答言:汝前世时作聚落主,自恃豪贵饮酒纵横,轻欺他人夺其饮食,饥困一切,以是因缘故获斯罪,此是华报果在地狱。
复有一鬼白目连言:我一生来有二热铁轮在两腋下,举身焦烂,何罪所致?目连答言:汝前世时与众作饼,盗取二番(量词,表示次)挟(jiā同"夹"。夹取;夹住)两腋下,以是因缘故获斯罪,此是华报果在地狱。
复有一鬼白目连言:我常以物蒙笼其头,畏人来杀心生怖惧,何罪所致?目连答言:以前世时淫犯外色,常畏人见;或畏夫主捉缚打杀,常怀恐怖,故获斯罪,此是华报果在地狱。
今日道场,同业大众,如经所说,岂得不人人生大怖畏。相与无始已来至于今日,应作如是无量罪恶。如是等罪皆因无慈悲心,以强欺弱伤害众生,乃至盗窃他物、迷惑失道、谗谤贤善作种种罪,如是罪报于恶道中必受其苦。今日至心,等一痛切,五体投地,普为六道已受苦者、当受苦者求哀礼忏;亦为父母师长、一切眷属求哀礼忏;亦为自身求哀礼忏,已作之罪愿乞除灭,未作之罪不敢复作。唯愿世间大慈悲父:
南无弥勒佛 南无释迦牟尼佛 南无莲华尊丰佛 南无净宝兴丰佛 南无电灯幡王佛 南无法空灯佛 南无一切众德成佛 南无贤幡幢王佛 南无一切宝致色持佛 南无断疑拔欲除冥佛 南无意无恐惧威毛不竖佛 南无师子佛 南无名称远闻佛 南无法名号佛 南无奉法佛 南无法幢佛 南无须弥灯光明佛 南无宝藏庄严佛 南无旃檀摩尼光佛 南无金海自在王佛 南无大悲光明王佛 南无优钵罗莲花胜佛 南无莲花须庄严王佛 南无金刚坚强自在王佛 南无殊胜月王佛 南无日月光王佛 南无大势至菩萨 南无常精进菩萨 南无不休息菩萨 南无虚空藏菩萨 南无无边身菩萨 南无观世音菩萨
又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以大慈大悲救护六道现受苦、当受苦一切众生,令此众生即得解脱;以神通力断除恶道及地狱业,令诸众生从今日去至于道场,毕竟不复堕于恶趣。舍苦报身得金刚身,四等六度常得现前,四辩六通如意自在,勇猛精进不休不息,乃至进修满十地行,还复度脱一切众生。
慈悲道场忏法卷第三
赞:
闻熏过咎.果报随形.舍身应受暂无停.
善恶自甘呈.杳杳冥冥.愿佛放光明.
南无发光地菩萨摩诃萨 (3称)
出忏:
佛身相好.巍巍晃若紫金山.法海澄清.皎皎犹如银汉月.菩萨圣贤.应供于人间天上.辟支罗汉.说法向此界他方.三千刹海之明灯.百亿昏衢之皓月.功深莫测.德厚难量.作三界之权衡.建三时之佛事.
上来奉为求忏……众等.修崇慈悲道场忏法.兹当第三卷.功课圆满.三昧行人.出入三时.皈命三宝.端秉一心.热五分之真香.散三春之花蕊.盘呈妙供.瓯泛香茶.钟磬和鸣.而梵音深妙.讽经行道.而宴默禅思.所作从心.总伸回向.乐邦无量寿.教主释迦文.观音并地蔵.罗汉与声闻.天曹及地府.三界众高真.咸生欢喜念.鉴此胜功熏.悲心无懈倦.覆护於群生.以兹不尽功因.奉为求忏……众等.裂三毒根.赿三界网.伏愿.三业清净.三解脱门而成就.三空顿悟.三无漏学以宣明.永脱三途之报.常生三宝之家.三空顿悟於色心.三障全该於解脱.三祇果满.三觉功圆.三乘得道之圣贤.三有同沾於利乐.忏文虽演.恳切未诚.请众虔恭.再求忏悔.
南无求忏悔菩萨摩诃萨 (3称)
赞:
梁皇忏.三卷功德力.愿灭 信人/亡者 三毒罪.亲证菩萨发光地.忏文举处罪花飞.解了冤.灭了罪.消灾增福慧/脱苦生忉利.
龙华三会愿相逢.弥勒佛前亲受记(2称)
南无龙华会上菩萨摩诃萨.(3称)
举赞:
梁皇忏.三卷已全周.回向四恩并三有.
拜忏众等增福寿.唯愿亡灵往西游.
发光地菩萨惟愿哀纳受
南无登云路菩萨摩诃萨 (三称)
念佛回向三皈依—完