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上博新展 | “高斋隽友——胡可敏捐赠文房供石展”开幕

上海博物馆 上海博物馆 2023-10-07



上海博物馆于4月29日至6月28日举办“高斋隽友——胡可敏捐赠文房供石展”。本展览以旅美华人赏石收藏家胡可敏女士捐赠给上海博物馆的文房供石为主要展出内容,共展出展品84件,包括各类供石和仿石清供78件,另遴选出上博旧藏清代“小方壶”供石1件,以及与赏石主题相关的馆藏绘画5件,共襄盛事。


高斋隽友——胡可敏文房供石展现场视频


中国文化中自古就有欣赏天然石的审美传统,陈列于书房雅阁的文房供石更为历代文人所青睐,是博大精深的赏石文化中的经典与精华。
著名旅美华人赏石收藏家胡可敏女士,承袭家学,长期致力于古典文房供石的收藏、研究与宣传,对中国赏石文化在当代西方的传播作出了积极的贡献。2018年,胡可敏女士慨然决定从其收藏中挑选精品捐赠上海博物馆,以支持我馆在中国传统文人艺术方面的研究与展示。
胡可敏女士捐赠的这批文房供石以传世古石为主,不仅有灵璧、太湖、昆山、英德等经典石种,也包括多种地方石种和陶、铜、玉、木等其他材质的仿石清供,一些供石上还有前人题刻,多有原配或旧配座架,极富研究和鉴赏价值。


“高斋隽友——胡可敏捐赠文房供石展”既是上海博物馆表达对胡可敏女士捐赠义举的重视与感谢,也是在中国古代艺术的专门领域中讲好中国故事、宣传优秀传统文化的又一全新举动。




展览速览


01

慕古追邈——追寻古石之路


在家学熏陶之下,胡可敏女士醉心收藏和研究中国传统文房供石。捐赠中不乏研山绝妙之品,砚山是中国早期文房供石代表品类,被视作缩小的自然山峦。文人在书房坐观研山而神游“峰峦洞穴”、“叠嶂层峦”之境,正如白居易(772-846)《太湖石记》所述其乐:“百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。”


寻访古石,常有不期之获。《云林石谱》中“其质玲珑、窍眼百倍于他石”的青州石,传为西汉长安昆明池所出、历代题咏不绝的宜男石,都是胡可敏女士漫漫寻石之路上极具代表的欣喜遇合。

“项子京”铭研山

灵璧石

连座高32 厘米,长30 厘米,宽13 厘米


青州归石

青州石

连座高36 厘米,长30 厘米,宽14 厘米


昆明石(一名“宜男石”)

陕西石

连座高40 厘米,长42 厘米,宽20 厘米


02


采瑰第品——供石的识别与欣赏


中国古代赏石文化历经千年,除以宋人《云林石谱》、明人《素园石谱》为代表的理论总结外,还流传“瘦、皱、漏、透”的相石四法,以言简意赅、易于领会,传为圭臬。胡可敏女士捐赠藏石中多有四法之典范。


传统四大赏石,即灵璧石、英德石、太湖石和昆山石,广受世人青睐。综合对供石的包浆、底座、铭文及凿痕等研究,可大致判断其人文历史年份。《云林石谱》所列百余种各色赏石,今日仅可甄别小部分。文房供石新品的发现与传统石种的认证,都离不开对传统赏石美学趣味的把握。

疏风漏月

太湖石

连座高57 厘米,长39 厘米,宽20 厘米


别有洞天

灵璧石

连座高50 厘米,长36 厘米,宽14 厘米


云上剑峰

英石

连座高76 厘米,长30 厘米,宽16 厘米


一览众山小

博山文石

连座高46 厘米,长42 厘米,宽28 厘米


小岱岳

燕山黑石

连座高7 厘米,长18 厘米,宽5厘米


03


模形范质——有趣的类石清供


赏石的抽象美学价值,可以脱离石之本体而映射于他物。《云林石谱》序中言“仁者乐山,好石乃乐山之意”,如果说文房供石与园林赏石属于比较纯粹的文人雅物,那么各种类石清供则因奇巧特性与多元质地,分属不同社会阶层的广泛人群。


天然供石受限于开采运输之艰,加以妙品稀有,故此利用各种材质和不同工艺制取类石清供,或再现了奇石之美,或通感于奇石之趣。胡可敏女士的收藏捐赠中,类石清供与各色古石一道,形成为诠释中国传统文房供石审美理想的完整载体。

素三彩瓷山子

连座高21厘米,长19厘米,宽6厘米


铜渣山子

连座高34 厘米,长18 厘米,宽9 厘米



此次特展亦从上博原有典藏中遴选出了数件供石珍品及文人画石名迹,以飨观众。


清高凤翰铭“小方壶”石与吴湖帆《宋坑小方壶石图轴》并置陈列,“架上之石”与“画中之石”相得益彰,文人书房里的赏玩趣事引人探索。










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另有蓝瑛《五岳奇观图扇页》、陈洪绶《石下倚人图页》、恽寿平《芝房石丈图页》和高凤翰《石聚图页》展出,文人画里的好石乐山之意跃然纸上。




展陈亮点


石令人隽,石令人古。此次特展展陈亦根据赏石理论与情境,糅合江南文人园林的时空语言,配上清幽雅致的古琴曲,为观众在博物馆中营造了移步赏石,感受千秋如对的意境空间。



展厅入口处黑色墙面上印刻着宋代论石专著《云林石谱》之序言节选。

“天地至精之气,结而为石,负土而出,状为奇怪……虽一拳之多,而能蕴千岩之秀,大可列于园馆,小或置于几案,如观嵩、少而面龟、蒙,坐生清思……圣人尝曰:仁者乐山。好石乃乐山之意,盖所谓静而寿者,有得于此。”

墙体的镜面反射中又衍生出新的开阔空间,别有通幽之意。镜中亦有境。


立于展厅入口处,可以眺望到叠山理水的园林景色。青瓦白墙下,是高斋隽友匾额。八边形门后,半亩方塘,天光云影,又是一方天地。时间与空间在展厅投影的园林景色里交汇,尽显文人诗情画意。从晨光熹微到夕阳西下,从晴空万里到银河倒泻,晨昏四时在此变化。而于此次现场模拟园林的景色,将文人书房的乐趣放入到文人园林的情境中,自然且合情。


顺着地面投影的九曲桥,“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”,就走入了供石的世界。桥边是在活水中畅游的锦鲤,屋檐投射的光影也悄然在时间中尺寸变化着。


展览的前言嵌在菱形窗中,意趣清雅。


月洞门前,竹影婆娑。而门后则是文人供石的“桃花源”世界,暗合“门洞有小口,仿佛若有光”的意境。


春意盎然之际,本次特展说明牌也糅合了翠绿色彩与写意园林图景。此外,陈列小件供石的两只博古架,年代不同,材质不一,气质各异。


观众可在架上逡巡探索间,感受文人书房中的赏玩乐趣。同时亦可感受到供石在或传统或现代的环境中的多样意趣。



关于本次展览,您还可以阅读:

上博新展预告 | 高斋隽友——胡可敏捐赠文房供石展




高斋隽友——胡可敏文房供石捐赠展


2020 4/29 — 6/28

展览地点

上海博物馆四楼第三展厅


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(本期视频来自看看新闻)



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