有无吉凶？

瀚歌

一位网友问，能不能相信某些住宅是凶宅？精灵会伤害人吗？如果不能相信，生活中发生的一些事又为什么那样巧合？ 

蒙昧时代的阿拉伯人，相信一些鸟、一些日子、一些事物会带来凶兆和厄运，就像许多中国人看风水选择住宅、办工厂、建学校，以乌鸦、猫头鹰为凶兆，以喜鹊为吉兆，等等。

多神教徒曾把先知们作为自己的厄运，古兰经对此予以否定说：“你们的厄运只是伴随你们。”（36:19）圣训也说:“不存在凶兆、传染，但我喜欢乐观。”另一段圣训说到“不存在某月为凶兆、精灵危害……”

至于其他圣训说：“三种事物有凶兆：女人、动物和住宅。”（布哈里等辑录）大学者伊本·盖伊姆说，先知提到这三种事物，并不是肯定古兰经所否定的凶兆和厄运，而是说，真主或许从类似事物中创造一些特定的因素，这些因素，对于一些临近它的人来说是不祥之兆，而对另一些临近它们的人来说却是吉祥之物。

犹如真主赐给一对夫妻一个吉祥的孩子，他俩从孩子脸上可以看出吉庆，而赐给另一对夫妻不祥的孩子，他俩从他的脸上可以看出不祥之兆。同样，真主赐给一个人一种品级，对他是好事还是坏事，就不一定了。女人、住宅、骑乘，与此同出一理。 那一切凭真主的定然和全能而发生，一如真主创造了所有的因素，而又创造了极其不同、甚至相反的结果。

比如，真主创造了麝香等清香四溢的物体，接近者无不心旷神怡，而又创造了与之相反的具有恶臭的一些物体，使接近者痛苦不堪。这两种事物的区别，可以由直觉感知，住宅、女人、坐骑的情形莫不如是。这些事物带来的影响，与以物配主似的以某物为凶兆，是不可同日而语的。

根据伊本·盖伊姆的以上观点可以推出，接触一个同样的事物，对不同的人，或许有着不同的结果。也就是说，因素一样、环境也一样的情况下，一个人与另一个人，往往会有完全不同的结果。例如，两个能力一样的人，放在一个同样的环境，同样的事业，结果往往不尽一致，而且会有天壤之别，其中的原因一言难尽。

克隆技术问世之际，许多人很是恐慌，一些国家如美国等率先颁布不准研究人体克隆的法律。除了克隆会带来的伦理方面的问题之外，一些人担心克隆技术一旦普及开来，希特勒、东条英机等恶人被一个个克隆出来，不是世界的灾难吗？而一些人则认为克隆也不乏好处，如果多克隆出来一些类似爱因斯坦、邓小平似的伟人，不是世界的幸运吗？

其实，问题远不是那样简单。姑且不论克隆技术还有很长的路要走，单就形成一个人思想、气质、风格和能力的诸多因素而言，克隆技术要复制希特勒那样的恶人，或复制邓小平那样的伟人的可能性几乎为零。即便是完全一样的坏境、一样的条件、一样的天时地利，人们的成长、成果往往天各一方。

那么，圣训提到的女人、骑乘、住宅可有凶兆的教诲，不妨从这个角度去理解。就是说，一个女人，对一个人来说也许不和谐、不融洽以致不祥，而对另一个人则不然；一个骑乘（类似于现在的小轿车），对于一个人来说似乎不吉利，但对另一个人却不是那样；同样的，一个住宅，对一些人不是很顺利、很平安，但对另一些人可能恰恰相反。

貌似有厄运和凶兆之类的圣训，其实影射事物的两个方面甚至多个方面，以及事物的复杂性，也说明了芸芸众生之间的个体差异这一不容忽视的现实。就疾病而言，处在同一环境之中，有些人会感染一些病，而另一些人却不会。因此，一些高明的医生，在谈到一些病因时，除了提到一般的生病规律和康复法则，会用到一个非常重要的术语，那就是“特体差异”。个体差异无所不在，不仅体现于病情因人而异、康复程度因人而异，还体现于造成社会地位、成长过程、成功与失败的因素，等等。

大千世界，无奇不有，谁又能对形形色色、千差万别的事物做出客观、完整的解释呢？

穆斯林是彻底的信主独一者，除了真主，任何人、任何事不可能对人产生超乎客观规律也即真主法则的利与害。包括精灵，不可能对真正信仰真主、托靠真主的信士有任何伤害的可能。如果有，那也是一些人信仰薄弱、意志消沉、对真主的信赖和托靠不实，使恶魔有了可乘之机，犹如病菌侵入脆弱的身体之中。

根据古兰经，对于真正的信士，恶魔无能为力，无计可施；恶魔只挑唆、诱惑那些服从它的人。生活中的有些事，纯属巧合，而被人们误认为是不祥之兆，或精灵的因素。

以住房为例，如果觉得某个住宅不合适，不妨换一个，但不可相信住宅本身会产生什么影响，而是也许真主创造了一些我们所不知的因素，而发生了那些事情。至于说有些人预先知道那个住宅会发生那些事，是不可信的，是违反信仰的说法。圣训明确否定了所谓占卜者、预知者知道一些未见事情的可能性，圣训说：“谁去请教一些占卜者，而后相信他们说的话，谁就否认了下降给穆罕默德的启示。”

圣训提到“不存在厄运……我喜欢乐观。”给我们的启示是，如果发生一些看似不吉的事情，应当保持一种乐观的心态，尽量从好处去解释。整个大千世界是真主创造的，真主在安排其中的规律和法则，所谓“塞翁失马焉知非福。” “天无绝人之路。”

古兰经对我们的教诲是，“不要气馁，不要忧伤，只要你们有正信，你们就是不可战胜的。”（3: 139） 乐观、豁达、随遇而安，应该是穆斯林对生活的根本态度。

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