你控制不了你的心，该如何专注？

《生命·觉者》系列

讲述对生命解说最具多样性的观点

本期对象：宗萨蒋扬钦哲仁波切

宗萨蒋扬钦哲仁波切

当今最具影响力的佛教上师之一

全世界公认极具创新精神的年轻仁波切

秉持不丹藏传佛教优良传承，倡导无宗派运动

专访 宗萨蒋扬钦哲仁波切 第四期视频

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=d0726xwkr73&width=500&height=375&auto=0

精彩对话

梁冬老师 :

我还想请教你一些关于婚姻的问题，现在很多人都有两个不快乐的原因，一个是没钱，一个是婚姻。据所我知佛教并不是主张婚姻的，是这样的吗？

宗萨蒋扬钦哲仁波切 :

其实情况是这样的，其实不存在鼓励或者不鼓励结婚。个人而言，我希望佛教有很多孩子，但是婚姻是另外一个问题，我认为婚姻可以是非常好的，然而问题还是之前我说到过的，有许多老的价值观我们也许不必过于执着。

有些价值观还是两千多年前写出来的，作为一对夫妻应该怎样才对，诸如此类的，就像忠诚、承诺，然而我们也需要知道，在那个时代，在那个社会背景，普遍规律是妻子在家做饭，当丈夫外出干活儿的时候，妻子要洗衣服，过去就是形成了这样的习惯，然而在当前的美国如果你聊到做饭是妇女应该做的事儿，你就会遭受强烈的谴责。

现在这种价值观已经影响到中国来了，因为世异时移，两千年前没有微信，所以当我们讨论夫妻间所谓忠诚的时候，我们只是在这个物理世界的范畴里，而现在是一个数字世界，世界变化太大。

在过去妻子按道理是依赖丈夫的，然而今天改变了，妻子想看她自己的连续剧，丈夫想要开他自己的车，许多事情都发生了这样的改变。

所以在婚姻里，这种努力地想要变得彼此独立的价值观，和这种两个人黏在一起互相依赖的情况，肯定是会发生冲突的。

也许当代的夫妻应该这样想，婚姻就好像开一家公司。因为经济上的原因共同拥有一套房，因为都喜欢孩子所以一起生一个孩子，然后达成各自可以做喜欢的事情的共识。当然，你还是可以选择去坚守老的价值观，宣誓、婚礼、忠诚，所有这样，人们总是可以有选择的自由。

我有一些美国夫妇朋友，当看到丈夫们在做的事情我都被逗乐了，作为一个亚洲人，在我的成长过程中，一直看到的都是女人照顾孩子、换尿片、做饭，丈夫出门了午后才回家，然而我在西方看到，角色发生了转换，我看到了会觉得很有趣，然而同样可以接受。很多老的价值观还是不错的，但是有一些老的价值迫于现实也许需要改变，也许改变以后真的是一件好事，会解决你的一些困扰。然而，任何一个地方的离婚率都在上升。

梁冬老师 :

我觉得宗萨蒋扬钦哲仁波切身上的那种智慧，远比大部分这个地球上的人要来得更加了解这个世界发生的变化，我想请问这到底是怎么发生的？

宗萨蒋扬钦哲仁波切 :

或许这只是你对我的一种心灵的投射，我深感荣幸。同时也因为，我在这个地球上生活超过半个世纪了，这也有一定帮助，也见了很多不同的人，我观察他们，而且我也有自己的学校，我也有机构在帮助很多教育中心，这些都令我得到一些经验。

梁冬老师 :

现在技术变革得很迅速，比如说前段时间有一些人研究出来了人工智能可以下围棋下得比最好的围棋大师都好，那如果人类的科技发明到有一天，可以通过注射或者吃某一种药丸，让大家达到像佛教修行那种甚深禅定、很自在，精神上很舒服的状态，那人们是否还需要艰苦的修行呢？

宗萨蒋扬钦哲仁波切:

如果有这种技术、药丸能被发明出来，能够从根本上切断因无明而生的幻像，那太伟大了，我自己就很乐意马上去使用，我第一个用。然而我说的是彻底中断，彻底中断分别主体跟客体的意识，我会认为那个科学家、或工程师他是一个大菩萨。

梁冬老师 :

现在呢，地方保护主义越来越盛行，美国关上了他的大门，欧洲也越来越分裂，世界似乎重新回归到了一个反全球化的趋势，您认为，在这样的一个大的世界背景下，佛教可以扮演一个什么样的角色？

宗萨蒋扬钦哲仁波切:

我想其实有许多，因为佛教从起初就教导我们，没有任何一个单独的系统是完善的，这是非常重要的一个知识。无论是政治、经济，还是技术，它们都无法一次性满足我们所有的要求。

佛教是唯一的一个系统，能够从本质上针对我们的心进行工作，这是非常重要的，没有什么比心更重要。因为如果你不能够控制你的心的话，其他所有一切就都失去控制的意义。

你不是你的心的主人，你的心是你的主人，你无法控制你的心，我们如何才能做到呢？有一个技巧，你选一个东西来专注于它，任何东西都可以，你的盐罐子，你的叉子，或者你的呼吸，无所谓，挑一样就可以，然后把你的心专注于上。不要想别的事情，只有那个东西，现在就做。

好了，大部分的人都会回来说，我做不到，也许一刹那之间你可能做到了，可是一下子的你心就跑掉了，问你怎么了？你会说，我没有办法专注，如果我是一位好老师我会给你一枚奖状，这是你的第一次觉受，当你尝试去专注于某件事物，然后你发现你没有办法专注，这就达到目的了。

所以针对这样懒惰的人来说，未来的十二年里你只需要坚持去想，如果你每天都坚持去想，我无法专注，我无法专注，也许十次，很好，这对你来说是非常好的修行。

要记住，了知自己的心非常容易被分心散乱，是让心得以柔软的办法。

- 未完待续-

《生命·觉者》梁冬对话

宗萨蒋扬钦哲仁波切专辑

每周三晚10点准时更新

关注此念 敬请期待

 相关阅读推荐 -

点击文字，回顾往期精彩内容

原创内容，如需转载，请先联系我们

合作联系：[e-mail]

点击阅读原文，观看《觉者》系列更多视频。