不确定的年代，我们如何面对内心的焦虑？
作者：胡赳赳
导读
八万四千个法门，什么才是适合你的家庭教育？
教育是生命与成长的题中应有之义，平等对话是这一切的基础。你要让孩子佩服你，他才会听你去讲述，否则，他只会假装相信你讲的大道理和说教之词。
本文选自《生命·成长》第一季访谈内容结集出版成书《反焦虑》的后记“焦虑的力量”，祝大家假期愉快。
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焦虑的力量
焦虑是如何产生的？
一方面，它来自你对不确定的风险的担心；另一方面，它来自你的决策和你的实际能力 ——超越能力范围的事，是最能带来焦虑的。
“焦虑”这两个汉字十分形象，“焦”字是一只短尾鸟在火上烤，“虑”字是担心老虎来吃人。用“焦虑”来形容我们的家长对教育的态度再恰当不过，他们宁可放弃职场上的竞争优势，也要对自己的基因传递负责。这或许也是“自私的基因”之奥秘的组成部分。
▲ “焦”字的甲骨文和“虑”字的金文
许多人认为竞争的压力导致教育正在“内卷化”，事实上“内卷化”还远远没有到来，现在只是粗放式的口径太小的缘故：竞争单一化、成才单一化、成功单一化。
我们的学校千人一面，我们的教育政策一刀切，我们的理念是唯名校是从。这些导致教育资源与优势培育无法展开。
假如说每一个孩子都是天才——这一点众多的教育卓越者都已论证过——那么教育要做的事是发展每一个孩子的优势，补足其劣势。
我们当然知道袁隆平是培育水稻的专家，但显然他也没办法把小麦培育成水稻，小麦就是小麦，小麦也很好。然而我们的教育问题是，要用水稻的指标，去衡量小麦、大葱、土豆、花生米……想起这一点，我就恨不得撞墙。
一个孩子从4岁开始，就要接受学前教育，等他本科毕业时，他在教育上花的时间已经多达18年了。然后开始找工作或深造，这时他的上级或导师，发现他不过是“废柴”一根，什么都不会，什么都不懂，什么都不知道，还得手把手从头来教。所有人都委屈极了，家长、学生、学校、工作单位，形成了一条委屈链。
那么你可以想想，从焦虑到委屈，这中间发生了什么？
等待家长的命运，最后只能是委曲求全了。我要严厉地警告：当代的家长有可能是最不负责任的群体，他们培育后代，只是为了将来推卸责任——看，我已经把你养到 18岁了；看，我已经把你供到大学毕业了……
教育是什么呢？
大可以引用木心的一句话：“时时刻刻不知如何是好。”就像面对婴儿出生的那一个灿烂的时节，初为父母的人战战兢兢，颇有《易经》中“夕惕若厉”的神态。
后来，“惕若无咎”消失了，“大包大揽”来临了。假若我们要回到教育的状态，不妨回想一下，初心萌动时，我们与婴儿朝夕相对，世界不复存在的那种专注之情。
老子所言“专气致柔，能如婴儿乎”，或许为人父母者，都曾有过实打实的“专气致柔”初体验。教育之理念，便在“专气致柔”四字，而千万别弄成了社会人的“一心致残”。
柔如婴儿，用西方的哲学思想来看，其“主体性”在于婴儿，而不在于家长、学校。
也就是说，教育要以学生确立其“主体性”，使其情志得到伸张、意愿得到达成、理想得到实现，而不是如同模具化，将所有的人培养成一个模具，否则，即便西瓜的本性是圆的，加一个方的模具，将来也是方西瓜。
“方西瓜”是个隐喻，它意味着哪方面都不突出，唯一适合的是搬砖、成为建筑材料。这一点，我在工作中深有体会：带实习生时，我最大的痛苦在于他们的出品，虽然让我挑不出毛病，但也叫我说不出优点。
我深深意识到，我们的名校，正在把孩子们培养成平庸的人，或者说培养成一个个方西瓜。那些出格的、长短板突出的、个性强的、意气用事的、不乖巧的、兀自生长的，经过层层筛选机制，已经不在教育讨论的范围之内了。
而这恰巧是个思维盲区，或者构成了信息茧房——我们自以为是地在自己的地盘上维系一套规则。
然而这个世界面临着更大的不确定，它正在加速度地变化。智人与人工智能交换轨道的奇点已经来临——这宣告着整个人类都将有落伍的危险。
而我们的教育，如果继续自以为是，不用开放性的心态面对未知，其结果自然是难堪的、被动的，甚至成为一个披着教育外衣的、权力和商业合谋的“阴谋”。
这些都让我们越来越警惕，对教育问题的反思和辩论，要充分而且通畅地展开。对于教育的新理念、新探索，我们要给予巨大的热忱和必然的关怀。
也就是说，我们的家长，大可不必如此焦虑——因为所有人面对的困境是一样的——即便是一个受人尊重的老校长，他要处理的教育事务，其束手无策的程度，也不比一个初为父母的人轻。
他看到的境况，自己也无从置喙，也革习不了。但是一旦回到某个具体的事上来，面对某个具体的人，我们的教育高光时刻便又来临了，有可能你的一个眼神、一句话，便能为一个少年照亮整个世界，让他相信善的存在、美的高贵，让学生心中的理想与火种不熄，这才是教育最应该做的事。
我们的家长，尤其不要把孩子的教育当作负担、当作责任，否则，你潜意识里始终会有“推责”“问责”的念头冒出。
孩子童年时，我们将其推给辅导班；少年时，我们将其推给学校和课外班；上大学时，我们就完全撒手不管了，任其自由发挥，似乎宣告任务已经完成。
家长们不是没有想过，如何克服代沟，如何跟孩子成为朋友，但做起来总是不适应。当孩子有些孩子气地跟你沟通，你会很高兴地应答，其实你只是觉得他可爱，你只爱孩子可爱的那一面。
而到他叛逆期时，当他推荐他喜欢的电子音乐给你时，当他谈论你不感兴趣的话题时，你中年冷漠的那一面便暴露无遗——你对世界丧失了好奇心，不过是为了捍卫自己固有的脆弱。
此时，你的焦虑接踵而来，世俗应酬、现实功利、人情算计、职场暗战等，与脱发和失眠一起袭来——自我安顿尚未完成。我们希望教给孩子的，往往是我们自己尚不能胜任的那一面。
不管怎么说，焦虑这种情绪，它是一种能量，它可以改变。问题是我们怎么用好焦虑这种力量，并且能够化焦虑为动力，不受其困扰。
答案也许并不在外界，外界千变万化，并不能一劳永逸，而且即便你选择了一个最佳答案，它也有“塞翁得马”的危险。好事和坏事是如此辩证地发生，非人力可及。
尤其在教育上，我们应该学会“失控”，只有你失控一点点，孩子的空间才多一点点，他自我的意志与内心驱动力，才能信马由缰地生长，将来才不至于成为“空心人”——我认识一个美院毕业的职业艺术家，美院训练了他的手，他表达的技术和能力异常成熟，如何表达他几无障碍，但要表达什么，他却一片茫然。
人就这样被教育毒害了，他成了一个合格的工具人，父亲让他画什么他就画什么。
八万四千个法门，如何才能“自适应”于你的家庭教育？
教育也不是小白鼠的试验，以便去成就伟大的教育家。教育是生命与成长的题中应有之义，平等对话是这一切的基础。你要让孩子佩服你，他才会听你去讲述，否则，他只会假装相信你讲的大道理和说教之词。从那一刻开始，教育便已离两个生命而去。
如果要提供一个药方来缓解家长的焦虑，我只能说：
首先，对孩子最好的教育是你要试着去自我教育、自我完善；
其次，你最好不要提教育这个词，它很容易形成对立面，你要学会与孩子成为朋友。
你们朝夕相处，很有可能成为朋友——朋友之间是没有命令语气的。我见过一个妈妈，她对孩子的日常用语之中，命令语气占了 80%：放下手机、去写作业、去洗手、收一下碗、为什么连屎都擦不干净、集中注意力、记得喝水……
我想等孩子长大了，他能跟这样的妈妈聊什么共同话题呢？这难道不是一代又一代人的悲哀吗？
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