李一诺：养育孩子，是世界上最难的工作
▲ 图片来源：Taku Bannai
导读
每个人身上都有三个大宝贝——爱、慈悲和智慧。
想起自己拥有的这些无价宝，每天我们都坐在“金山”上。
我们应该养成这样一种习惯，就像葛朗台一样，每天数一数自己拥有的金子。
一旦想想自己拥有什么以后，马上就会有一种富足的感觉，内心就有一股力量升起来。
其实我是幸运的，我还可以去做很多事情。
当然不是说我们因此就无视困难，一方面我们要知道社会上存在的问题，另外一方面也知道我是个中了彩票的人。
当我们相信自己是有资源的，内心就会慢慢升起勇气，就会开始行动。
cinian
李一诺
美国加州大学洛杉矶分校
分子生物学博士学位
麦肯锡公司前全球董事合伙人
比尔及梅琳达∙盖茨基金会
前北京代表处首席代表
一土教育联合创始人
公众号“奴隶社会”创始人
《财富》“2020年中国
最具影响力的商界女性（未来榜）
01
时间在生命中的三个层次
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李一诺：每个人与时间的交互，可以分为三个层次。
❍ 第一层次，问时间要效能，希望在同样的时间段内，产出越高越好。从这个层次来看，我们经常会对自己失望，因为追求效能是无止境的，也就会导致一种内卷的状态。
❍ 第二个层次，把时间放在生命的跨度里来看，同样是三年时间，如果你选择走不同的道路，前往的地方就会不一样，跟效能高低无关。
这个层次的选择是非常隐蔽的，因为表面上看大家都差不多，每个人都挺忙的，但是某一天大家会走向分叉口。
❍ 第三个层次，我们与时间的关系。所谓的过去只是我们心中的某种概念而已，真正的时间只有当下这一刻，下一秒我的状态又不一样了。
只有理解了时间的当下性，才能脱离依靠过去的叙事方式，才有可能去思考未来。
我们与时间的终极关系，就是跟当下真实时间的一种连接。
当我们抵达这个层次的时候，就会发现没有所谓的遗憾，你的遗憾是基于过去记忆下的评判。
解脱的方法就是看清真相，在此基础上做下一步的选择和思考。
李一诺：提到发大愿，我们总会想到一些非常抽象的群体性目标，往往是虚假的。
当我们为了一个抽象的概念去行动时，就容易对眼前的小事视而不见，既然我的目标是世界和平，那么身边一个小孩哭了，我就可以不用去哄他了。
如果有所谓的“大愿”，那它看起来也是挺自私的。
我心中的大愿是允许自己融入生命之流，就是所谓的flow，也是老子说的那个道；允许是第一步，还要放下自己内在的障碍，才能成为整体的一部分。
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02
解开缰绳，活出不羁人生
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李一诺：对，迈克·A.辛格的新书《活出不羁人生》英文叫《Living Untethered》，tethered是被缰绳拴住的意思，没有了缰绳舒服，你就是自由的状态。
▲ 迈克·A.辛格 《活出不羁人生》
我们往往认为他人是束缚你的缰绳，其实每件事都有两面，有他人的部分，也是自己的部分，我们改变不了别人，但可以改变自己。
我们能做的，就是解开这条缰绳。
去年我在日本见到明就仁波切，他说我们每个人都感到自己有一种匮乏感，总觉得自己不够好，不够富有、不够健康、不够自由等等。
其实我们每个人身上都有三个无价宝，第一个是觉知，第二个是爱和慈悲，第三个是智慧。
他说虽然我们没有房子，但是你的脚底下有三颗钻石，就像一座价值连城的金矿，你只能看到有形的房屋，却忘记了自己拥有的无价宝。
其实所谓的发大愿，就是把自己脚底的三颗钻石挖出来，必须通过向内的方式，才能发掘出无限的财富和可能性。
03
死亡就是彻底倒向生命之河
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李一诺：有一次我去迈克·A.辛格位于弗罗里达的静修社区“Temple of Universe”（宇宙神庙），当时他演示了一个动作，让我印象深刻。
他说你看真正的快乐来自于什么？然后做了一个向后倒的动作，当你感受到生命之流的时候，当你可以把内在的许多东西放下的时候，当你处于完全放松的状态下时，就会跟着水流一起走。
因为我们面前放了好多石头，所以水来了就会激起好多浪花，这些浪花就是我们生命中发生的各种事件和情绪。
假如你的生命中没有那些石头，流经生命之河的时候就没有任何声音，非常顺就过去了。
这个比喻特别有意思，不是说生活给你制造了麻烦，生活只是生活本身。
迈克·A.辛格接着说，我们的工作就是把这些石头拿掉，这样水流过来的时候，你就有一种向后倒的感觉，他说死亡就是彻底倒下去了。
从这种角度来看，死亡不是生命的消失，只是有形的身体消失了，最后咱们都归于大海里了，分不清谁是谁。
等到下一世再成为人的时候，你我就不是现在这个样子了。
我们最大的痛苦，源于我们忘记了水的本质，认为生命就是这个有形的存在，把这个容器当作了真实。
在你几十年的生命历程中，这个容器里可能有宗教，可能有文化，有原生家庭的印记，最终导致你是现在这个样子。
如果能意识到它只是个容器而已，里面的水没有变，当我回到大海之后，我既是我又是海。
这听起来有些抽象，实际上是一种心态，就像养育孩子一样，我脑子里有太多别人的观念和标准，如果没有这些，你能看到自己与孩子的连接，教育其实非常简单。
我的新书名字叫《笑得出来的养育》，如果你带孩子感到特别累，那一定是哪里出问题了。
如果我们笑都笑不出来，最后考入名校又有什么意义呢？
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04
别变成弱者体系里很配合的那类人
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李一诺：去年我跟上野千鹤子老师交流了两次，她已经70多岁了，生活在一个对女性非常不友好的社会，她能顶着巨大压力发声是很不容易的。
当我与这些大师对谈的过程中，就会意识到，首先我们面临的困难过去也有过，甚至比现在更糟糕，我们遇到的困难不是独一无二的。
第二点是在个人成长的过程中，我们要打破一些自己给自己建的牢笼。
我跟《看不见的女性》一书的作者卡罗琳·克里亚多·佩雷斯有过一次对谈，她的书中有大量的数据，她说女性承担了75%的无偿照护工作，每年为全球GDP贡献10万亿美元。
▲ 卡罗琳·克里亚多·佩雷斯 《看不见的女性》
我们先要对社会有一个清醒立体的认识，它存在大量结构性的不平等。作为这个不公平体系里的弱者，我们很容易把这些所谓的施害者话语变成自己的。
比如我们会认为孩子不这样学习就没前途了，就找不到工作了，它是一种基于恐惧的话语体系，相信你也很熟悉。
一旦内化了这种话语表达，我们就会变成弱者体系里非常配合的那类人，我们才会把孩子逼到那条路上去各种卷。
其实你也不知道结果好不好，因为看到别人也在这样做，心中莫名有一种安全感。
就像一群羊排队走向悬崖，你左看右看都是羊，心里觉得很安全，大家跳你也跳，这不是很蠢吗？
当这种弱者的语言体系成为一种催眠的时候，我们就意识不到这件事很蠢了，我们跟着就跳下悬崖了。
05
发心是正面的，
更要找到一条好路径
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李一诺：焦虑也好，恐惧也好，我们在任何一个负面状态里的时候，其实它的底层都是正面的。
刚才讲的那个句式，底层是因为我爱孩子，不然我就不关心了，如果是别人的孩子，我也不会用这种恐惧的方式去面对。
如果你觉得自己不够好，那是因为你对自己的生命有更大的期许，希望绽放更大的价值。
当我没有看到实现价值的道路时，才会觉得不满足。
首先要看到自己的发心是正面的，但是要找到一条好的路径。
我推荐过两本关于养育孩子的书，一本是麻省理工学院的经济学家罗纳德·弗格森写的《高成就孩子的养育法则》，他用10年时间去访谈这些考进哈佛的孩子，就想知道他们后面的家庭有什么共同点。
▲ 罗纳德·弗格森《高成就孩子的养育法则》
这本书卖得特别火，一场直播下来就卖了几千本。
另外一本书是泓舟写的《我不想成为伟大的母亲》，她与二十多位城市中的母亲进行访谈，记录了职场妈妈、单亲妈妈、全职妈妈、两代人共同育儿等不同育儿条件下的女性的生活，发现大家都被一种完美主义的魔罩着，最后让自己疲惫不堪。
▲ 泓舟《我不想成为伟大的母亲》
我非常喜欢这本书，还请来马家辉当嘉宾，可是直播时才卖了不到300本。
从两本书的销量就可以看出，大部分家长还是希望找到办法，不愿承认我不想做伟大的母亲。
我既不想被卷死，也不想躺平，我希望我的孩子过有价值的人生，我也希望自己过有价值的人生，可是看到的主流道路就是卷，中间道路该怎么走，似乎还没有指南。
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06
养育孩子，
是最难的一件事
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李一诺：大家眼里的我是生物学博士、麦肯锡合伙人，似乎那就是我的职场高光时刻，后来我做一土教育、写育儿书，是不是就显得很低端？
其实我现在做的事情不是在降级，而是一个升维的事情。
当你有这个认识之后，遇到困难时就不会沮丧。比如我想办一个学校，如果只是觉得找几个好朋友弄一弄就行了，那你很快就会面临很多困难，败下阵来。
其实这件事一点也不简单，需要你的应变能力，需要人与人之间的信任，需要你对人性的认识，这时候你面对的困难才是可预期的。
比如我的孩子把你的孩子抓伤了，我就会意识到你肯定会来找我理论。人的智慧就是能看清事物的本来面目，对困难的预期与事实基本相符，这时候你就不会那么痛苦了。
如果你认为困难只有一点点，结果来了一个大风浪，你就会很沮丧。
包括养育孩子这件事，虽然看上去当母亲很简单，谁都可以当母亲，其实养育孩子是世界上最难的工作。
你搞一个制衣厂，面对的无非是设计、市场、布料、成本，可是养育孩子的时候，你面对是一个有灵性的人，是最难的一件事。
当我们意识到这一点，就不会苛责自己。
十月怀胎成为母亲，我说这只是生理上成为妈妈了，你身体、心理各方面的调整都不能停止，孩子18岁的时候你还需要调整，孩子结婚的时候你还要调整。
我曾经采访过一个老人，她跟我说自己正在学习如何当奶奶，要思考跟孩子的boundary（边界）在哪里？
我们要做的准备是什么？让自己对世界的认识有一个重构，让自己看清事物的本来面目，而不只是接受别人所说的，你做麦肯锡合伙人的时候多了不起，而你如今只是个妈妈而已。
假如当妈妈真的那么容易，而我还这么吃力，只能说明我很笨。可是当我去了解了育儿的真相，发现这件事非常困难，我搞不定很正常。
我花了很长时间才想明白，包括为什么做学校这么难，也不是说明我的能力差，因为这件事涉及复杂的方方面面。
有一句话是我经常用来安慰自己的，出自一位教练之口，他说“The Challenge comes now because you are ready for it now”，你要告诉自己“现在遇到这个困难，因为你准备好了”。
因为我已经可以处理这个级别的麻烦事了，所以我才会遇到它。
不能说为啥我这么倒霉，不要让自己成为一个牺牲者。
一旦你意识到了这一点，整个心态就不一样了。
李一诺：是的，所以每次遇到各种状况，我就说它来了，因为你现在是可以搞定的，虽然怎么搞定还不知道，但是这样就可以应对了。
我们有时候笑别人是容易的，笑自己是难的，别人有的困难发生在自己身上太正常了，如果你能用一种游戏的心态，就比较容易放过自己。
07
我们对自由最大的误解
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李一诺：这是我们对自由最大的误解，自由不是你不得不做的事情之外的那个空间。
如果这样的话，你一天里的自由空间是非常有限的，你只是在一个非常小的缝隙里面去寻找自由。
在我看来，无论睡觉，还是醒着的每一分钟，当你是一种有觉知的形式存在的时候，你就是自由的。
比如说这个工作你非常讨厌，你意识到自己非常讨厌它，同时工作也不是铁板一块，你会遇到不同的人，当别跟你说话的时候，你如何回应他？
如果你带着觉知去回应，你能够感受对方的情绪，能够表达自己真实的想法，在这个当下你就获得了自由。
有人说生活不就是吃喝拉撒睡吗？我今天下午去超市买菜的时候，尝试了一个新的食物，虽然是一件很小的事情，但是带着你的觉知，你就是在主导自己的生活。
回一个微信也好，回一个邮件也好，跟一个人说话也好，如果带着意识和观察去做事情，就是活在当下。
李一诺：是的，哪怕遇到不喜欢的人，当你带着觉知去看的时候，会发现他也很不容易，他这样说话也是言不由衷。
当你有觉察的时候，就给智慧的升起创造了空间。
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08
不能总看自己没有的东西
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李一诺：每个人身上都有三个大宝贝——爱、慈悲和智慧，这些跟钱没有一点关系。
如果没有钱，首先这不是一件值得庆祝的事，中国高速发展了几十年，还有那么多老百姓那么穷，这是有问题的，我们应该去思考一个问题——钱去哪儿了？为什么钱不好赚？
其次你要思考一下，自己目前拥有什么，不要想自己没有什么，如果列一个我没有的事物清单，这是将是无穷尽的。
比如说你拥有健康，有思考的能力，有自己的爱好，还有朋友和亲人，这些都是你生命中的财富。
不一定说都能变成金钱，妈妈对你的爱不会变成钱吧，但是当你意识到拥有这份爱的时候，就有了对自己生活的掌控感，就有了创造的能力。
钱是一个结果，是由我们拥有的东西生发出来的，所以你不能总是看自己没有的东西。
不是每个人都是富二代家里有矿，我跟你讲，真的家里有矿的人，他也创造不出什么东西来了。
从经济实力和个人经历来看，我比许多人要强，这是事实，但不是因为我有了这些东西才能做眼前的事。
我们先要看到自己有什么东西，把它变成你自主性的一部分，成为你的创造力，财富和金钱只是你创造的一部分而已。
当我这样反过来思考的时候，许多事情就会发生，许多可能性就会出现。
李一诺：对，其实就是多想想你拥有什么。比方说早晨起床，想一想世界上有30万人再也不会醒过来，最近就有一个年纪跟我相仿的朋友，睡觉时心脏病发作就走了。
那一家人我很熟，她有两个儿子，老大跟我家的老二一样大，现在就只剩下爸爸一个人了，你想他们过节的时候什么感受？
首先你活着就很了不起，身边没有发生自然灾害，还可以规划自己的时间，身体还是健康的，还能看这个缤纷的世界，还能满世界溜达。
你去看当代盲人演奏家吴晶的自传《我听见这世界缤纷》，如果你是跟她一样的视力，你会开心吗？
▲ 吴晶自传《我听见这世界缤纷》
当我们想到这些的时候，总会心怀感恩，想起自己拥有的这些无价宝，每天我们都坐在金山上，就像葛朗台一样，每天数一数自己拥有的金子。
我们应该养成这样一种习惯，一旦想想自己拥有什么以后，马上就会有一种富足的感觉，内心就有一股力量升起来。
其实我是幸运的，我还可以去做很多事情。
你已经抽了彩票了，然后你还觉得很痛苦，当然不是说我们因此就无视困难，一方面我们要知道社会上存在的问题，另外一方面也知道我是个中了彩票的人。
我是葛朗台，我是有很多金子的人，我要拿我的彩票和金子去创造自己的生活，因为几十年后我再投胎成啥，是不是还能在地球上，我都不知道。
李一诺：你这个总结特别好，回到开始我所讲的，时间是一个概念，这个概念的意义，我们每个人都有权力去赋予。
当我们意识到这一点的时候，你会发现我们有能力去创造属于自己的人生体验。
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编辑 | 柯勇
排版 | 小战士
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