为人性为良知而战——《杰伊·比姆》
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９.２分
今天聊聊印度电影《杰伊·比姆》。
片名Jai Bhim (2021)，别名万岁毕姆 / 斗争万岁。
《杰伊·比姆》是当年IMDb最受欢迎的印度电影，也是当年谷歌搜索次数最多的印度电影，是Twitter网站“2021年推文最多电影”中第四名。
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本片根据钱德鲁（K Chandru）法官办理的1993年拉贾坎努（Rajakannu）真实案件改编，他在接受采访时表示对这个案件印象最为深刻，于是将其写成了电影剧本。
故事发生在印度，一名低种姓男子拉贾坎努因涉嫌盗窃被捕，遭受非人待遇，拉贾坎努的妻子桑格妮（Sengeni）四处求救，求助于人权律师钱德鲁讨回公道。
影片中男主角时刻展现的个人魅力、配角们撕心裂肺带来的心灵震撼、沉重主题带来的压迫性、酣畅淋漓的叙事手法完美融合在一起，让观众身临其境地感受到社会边缘弱势群体被压迫凌辱的困境。
推荐各位观看这部电影，尤其推荐有低血压的人观看，看完这部电影，低血压当场就会好。
本片是一部探讨警察暴力手段和种姓暴力的印度电影。影片没有将背景放在常见的村庄和警察局，而是设立在更加关键的法庭之上，以法庭作为捍卫法律底线的主舞台，迫使国家权力进行反思。
电影所描写的真实案件在现实生活中拖了十多年，是印度泰米尔纳德邦钦奈高等法院历史上最长的人身保护令案件。在电影中这个案件只拖了一年。
钱德鲁法官在本片的立意讨论到后期制作，全程密切参与，他在接受《联邦日报》采访时表示，“这部电影不仅仅是重述桑格妮的悲惨故事，更多地揭示了伊鲁拉部落等弱势群体受迫害的内容。”
电影上映后，男主角苏里亚（Surya）收到了来自印度不同地区的大量死亡威胁。
这些人指责苏里亚故意编排案件，“刻意”制造“梵尼亚尔”（Vanniyars）和“伊鲁拉”（Irulars）部落之间的冲突。
在收到死亡威胁后，苏里亚在其住所得到了特别警察保护。
拉贾坎努、桑格妮的遭遇反应了种姓暴行、赤贫、警察腐败等诸多问题。
一家人给议员打杂做工，却连注册姓名的权力都没有；桑格妮试图向当地议员求助，议员的反应是贱民没有选票，自己绝不会打理贱民；拉贾坎努做牛做马操劳一生，做过无数块砖头，自己却住不了砖房；低种姓的人随意被警察抓走顶罪，警察和低种姓人的交流方式除了耳光就是棍棒。
只要一个人没有实现社会自由，那么法律提供的自由对任何人都没有用。
权贵们停止过压迫穷苦人了吗？答案是没有。本片用一个真实案例非常恰当地讲述了这一切，在平反和不公之间，依旧有一些意志坚定者在打造英雄故事。
男主角苏里亚在影片中经常与卡尔·马克思的雕塑一起出现，旁边还有安贝德卡和佩里亚尔。这并不是简单的布景道具，相反，每一帧都散发着强烈意识形态的味道，影片用这种方式向他们三人致敬。我想不出，除了共产主义，还有谁会关心这些可怜的种姓制度受害者。
这是一部无所顾忌反映制度性暴力的电影。
为什么坏人可以无视一切法律制度侵害好人，好人却要遵循一切法律制度去自证清白。
影片中的每一句对话都很有深度，每一个表情都很有分寸，每一条信息都很有意义。导演通过这样一部激烈的电影，有力地描绘了受压迫者的无声痛苦。
本片精准再现了钱德鲁法官当年做律师时处理的案件。
很多人可能不认识不知道钱德鲁法官，他是法律界最受尊敬的法官之一，凭借其影响了社会上大量穷人和被压迫者的判决而闻名。
众所周知，一名法官在其职业生涯平均会做出约1万至2万项裁决，而钱德鲁法官则做出了高达9.6万项裁决，包括在午餐计划中为2.5万名贫困妇女保障就业等裁决。
《杰伊·比姆》并没有像印度其他的娱乐电影一样，把男主角打造成上天入地无所不能的救世主，没有不合时宜的歌舞，没有无视物理的打斗，而是着重刻画了一个有理有据有节、为民请愿的人权律师。
钱德鲁不是救世主，不是刀枪不入的超人也不是富可敌国的蝙蝠侠，他只是一个有血有肉的普通人，他也有喜怒哀乐，也会感到害怕恐惧，但他并没有退缩，而是依靠自己的自信战胜了恐惧。
影片凭借其深刻思想性和厚重的表现内容，打造了一部无可挑剔的电影，配得上他所获得的各种荣誉和赞誉。
为正义为民众发声，
为人性为良知而战。
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