原创｜《叛教者》连载34：第一部〖揭发者〗——尘女（9）
·
施玮原创作品版权所有，本文未经授权谢绝转载
媒体转载请注明来源公众号：施玮空间 作者：施玮
《叛教者》第三部《跟随者：殉道者的血》（第一章）【有声书试听】
作者：施玮 演播：黄蕾
录制：天路客好故事好声音团队
第一部 揭发者
后来我才知道徐闻音作为叛教者是很有名的。
在那个人的那次事件中，她是打响第一枪的第一个揭发者。而且至今认定自己当年的揭发只是讲了真话。
尘女（九）
与一九五五年九月抓捕天主教上海教区的龚品梅主教及神父教友共一百八十三人的事件相比，五六年一月二十九号逮捕的上海聚会处的主要同工和长老的人数不算多，但这一事件引起的震惊是极大的。
如果说天主教是因为要忠于罗马教廷而成了帝国主义走狗，那么基督教中的聚会处系统，恰恰是从神学到组织都属于土生土长的中国教会，但这两者的领袖们都同样在反帝爱国运动中被定为反革命集团。
二十九号大逮捕的第二天下午，在天蟾舞台召开了二千五百余人的宣告批判大会，几天后在南阳路教会中又召开了四千人的控诉会，但让上海的基督徒们，特别是聚会处的人无法忘记，甚至改变了他们人生的，却是随后在南京西路铜仁路口举办的，李夜声反革命集团罪证展览会。铜仁路就是之前的哈同路，是聚会处原址文德里所在的那条路，所以展览会址就选在聚会处的新址和旧址之间，想来是为了便于聚会处的信徒和附近的居民都去看，肃清李夜声的影响吧，政府一共组织了一万三千多人来参观这个展览会。
无论是在天蟾舞台的批判大会，还是在南阳路教会的控诉大会，徐闻音都被安排发言，她的控诉是愤怒的，极为愤怒。她觉得自己上当受骗，被害成了一个对什么都无动于衷，死板板的修女。台下那片她所熟悉的眼睛中却没有一丝同情。
她看到了几个姑母，她们看着她长大，也知道她的一切，但她们的目光或者是冰冷的审判，或者像陌生人般移开。
人们的拒绝与否认更激起了徐闻音的愤怒，直到她看见随着一个又一个人的揭发和控诉，特别是教会中的主要同工和生化厂里的负责同工的揭发，让台下的一整块大而坚厚的冰裂开了，人们的眼神开始惊慌地四处逃窜。徐闻音反而安静下来，有个细小的声音在问她：你对谁愤怒？
天蟾舞台批判大会的第二天，廖英君来到闻音的家里。那天下了一点雨，他的手上握着一张当天的解放日报，报纸卷着，两头湿了，手握的地方也湿了。
他黑沉着脸，但却透着无奈与疲惫。他把报纸摊开在闻音面前，袖子上的雨水在细麻的淡咖啡色的桌布上滴了两滴，立时就晕开了，沿着纵横的纹路伸出一只只细细的深色的脚，像两只爬虫。
报纸上登着徐闻音的控诉文章，还有她的照片。照片里的她脸上紧绷，黑黄黑黄的愤怒，薄薄的两片深墨的唇半张着……他俩一起看着照片里的她，看着这半张的嘴。
她感到陌生，他却感到恐惧。她因陌生而冷漠，他却因恐惧而软弱了。
他喘着气，垂了头，在桌边椅子上坐下。她为他端来一杯水，然后说：
政府没有逼我，我是自愿上台的。但我没有说假话，也没揭发别的人，那个人是自作自受。他，他就不是个人！骗子！流氓！
廖英君仍是低着头，好像对她的指控并不感到惊奇。
你，你不知道！他……我看见那些胶片了，他和……
廖英君突然打断了她的话。不必说了！他有他的主，审判在神不在人！
徐闻音惊讶地望着他，突然开始怀疑他是不是早就知道这一切？早就知道他姐姐……
你知道？
……
你知道却不告诉我？还和我一起去看他的书，听他讲道？这样的人也配教导别人？你？还有你……
徐闻音想说，你和你姐姐还有那些原来就知道的人竟然可以沉默，竟然可以让他上讲台？不，她突然想起，那个人是从来不站在讲台上讲道的，他总是在讲台的一侧，搬张椅子坐下，缓缓而道，像是随意的交谈，但坐在下面听的人却鸦雀无声地聆听着。她突然想到下面坐着听道的人，那些与他同工的，那些为他整理书稿、誊写、翻译的人，有多少人或多或少对他的私事早有耳闻？
徐闻音这一刻觉得聚会处是个极荒诞的地方。
知道与不知道有多少区别？我不能算是知道真相，最多只是耳闻加上猜测。闻音，你也晓得我曾经一直不肯去你们教会，也不听他的道，不看他的书，但后来发现损失的是自己。
有什么损失？听了看了有什么用？那一切都是虚假的，他让我们不爱世界，让我们圣洁，弃绝私欲……他自己呢？
闻音，我也这样想过。但又一想，上帝可以借驴子说话，阻拦人偏行己路。那么我们要紧的是判断说话的人，还是领受上帝的警戒？他口中的话，让我们不爱世界，让我们弃绝私欲，追求圣洁，这对我们都是有益的。我接受他讲道中的许多亮光，得到属灵的滋养，但不代表我崇拜这个人。
你当然说的轻松，你不是聚会处的，只是过客、看客，得着一点对你有益的就行。而我呢？我无法将他与他说的话分开！我无法想象我们几千个，甚至全国几万个追求“绝对”，交出一切，追求圣洁的基督徒，天天几乎是敬虔地听着读着这样一个人说的虚伪的话。
追求绝对是向神绝对，交出一切也是交给上帝使用，又不是向一个人或一个教会？那是你们自己的问题。
廖英君的声音和语气因着正确而凛然起来。基督信仰岂不是最反对个人崇拜？
这份正确此刻却无法让徐闻音得着释放，反而让她感受到了完全的否定。于是，从政府来的否定、从教会来的否定、从他来的否定，和从她自己而来的否定，像四堵墙般死死地困住了她。
那我问你，上帝在哪？上帝为何不阻拦，不管教他？上帝就只能用这么一个污秽的器皿？那些由他带领的聚会中的感动来自哪？来自圣灵？圣灵怎么能借着谎言来感动人？他一边将罪与悔改讲得那么透，那么有亮光，一边却活在罪的光景中，我问你，他的那些亮光是上帝的启示吗？《圣经》上不是说罪使人与神隔绝吗？这一切的教导和他巨大的恩赐是来自上帝？还是来自人的聪明？怎么才能把他、和上帝、和我的信仰分开？我问你，我受洗的感动，我听道的感动，我唱诗时的感动，哪一样与他无关？这些感动是真是假……
徐闻音的愤怒喷涌着一串串的问号，这些反诘的问号其实不是问号而是惊叹号，与其说是被她扔向对面的廖英君，不如说是被她一刀刀扎向自己，扎得自己遍体鳞伤，扎得自己满心的窟窿。
那天，他俩谈得很不愉快。
在廖英君看来，徐闻音与那个人私德的传闻毫不相干，至少她不是直接受害者，甚至间接都算不上，而她竟然如此愤怒，如此理直气壮地论断、审判、揭发。不管她有多少失望软弱，难道就可以在外邦人面前控告自己的弟兄，自己的教会？昨天徐闻音和其他几位上台控诉后，散会时不少人悄悄地说他们是犹大。廖英君是陪姐姐来的，因为聚会处的人必须参加，姐姐廖文君始终一言未发，回家后也没有说闻音一个字。
从昨天到刚才，他虽然震惊，但还一直觉得闻音是受不了肃反的恐吓，那么长日子的隔离审讯，对一个二十出头的弱女子来说是可怕的，他相信闻音是被逼发言的。于是，廖英君抱着温柔的恋人的心思而来，他以为她会躲在他怀里哭泣，会不知所措地求上帝赦免……他打算无论别人说什么，自己都要原谅、怜悯她，并且一直爱她、陪伴她。
但现在看来，她不需要这些。
他面对着她理直气壮的愤怒，突然心里生出一种冷冰冰的尖锐来。她难道不是以愤怒来掩饰自己卖主的犹大行为？
当廖英君最后走出徐闻音的家门时，来时的爱意和决心都已荡然无存。他甚至觉得自己也不干净了，他敏感地意识到，自己在和她的争辩中，一样开始论断、掩饰，并本能地不惜伤害别人来保护自己。
雨已经停了，天空却仍是黄不黄蓝不蓝地。弄堂并没有被雨水冲得干净，反而被雨水泡开了一摊摊原本干了的污迹，东一块西一块地连起来，浑染在一处，显出了人生污浊尴尬的本色。
廖英君的步子越来越快，最后他飞跑起来，逃出了这条污秽的雨巷。污水点子却在他的逃跑中，以同样的速度，像饿极了的蝇群般，扑向他身后。
（未完待续，敬请期待）
原创 | 施玮：《叛.教.者》中国读者可获纸版书！最后一次机会！【附：殉道者的血(有声书试听)】
施玮“灵性文学”倡导者，诗人、作家、画家
金陵女子，诗人、作家，也从事编辑、绘画。“灵性文学”倡导者，致力于灵性文学艺术，跨越文学、艺术、音乐、影视等领域，出版的主要作品包括诗歌总集《歌中雅歌》，长篇小说《叛教者》、《柔情无限》、《放逐伊甸》、《红墙白玉兰》，《基督颂》交响诗等。时而专研诗文小说世界，时而自在挥洒油墨水彩，这位全方位的艺术人以细腻的文字语言，深刻真挚的主题内容，与你一起探讨人生。
— THE END —
苹果iOS版微信公众平台文章赞赏功能关闭
欢迎苹果用户选择转帐方式
欢.迎.分.享.朋.友.圈，感谢您的持续关注和阅读
点击“阅读原文”↙，查看更多精彩内容