比起榨干你的钱包，跟天后合唱真不算什么！
2017的“双十一”还在收订金，这个节日的创始人已经在爆料玩儿电影，大咖陪演，天后合唱，众人纷纷感叹再壕的爸爸心里也住着一个文青，再没时间花钱也得圆梦。如果说让全公司按着武侠小说起花名就是梦开始的地方，那现在无数人都被装在这个梦里，这个梦颠覆了一个时代的生活方式，远非一场电影一首歌的热闹。
双十一的功守道：新资本文化阵地
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光棍节，一般认为起源于南大宿舍文化，这种民间自发节日文化被整合进淘宝精彩的商业逻辑，是“双十一”成功的表层原因。单身的概念中西大异，西方单身不会觉得低人一等，反而值得被赞扬，因为时间可自由支配，况且进入二人世界的前提是必须合适，所以不会有特别的期待。中国单身，蔑称为狗，天然带着等级差别。淘宝的创意趁虚而入，既然没有爱情生活，就给单身优惠福利作为补偿，优惠一出，众人疯抢，单身概念越来越淡，数字则从12年起年年飙升，双十一这个日子被重新定义。
今天的节日基本分三种。一种是传统意义的，老祖宗留下的节日，中国文化的一部分，如今也都被购物文化入侵；一种是政治意义的，如国庆，三八，五一，代表着政治上的认可；还有一种则诞生于新兴网络文化之下。就像历史上资产阶级的兴起要求属于自己的权利和话语，不再依附于贵族，网络新资本也要找到属于自己的狂欢节，不再依附于传统或政治意义的节日。“11.11”、“618”们应运而生，成为新经济文化的发声口。这种力量在今天的中国经济中扮演重要角色，其代表人物也已成为新的英雄，他们创造了自己的节日，完全脱离传统属性、却强大到可以改造传统的新节日，为之花重金打造国际明星阵容的晚会。如今所谓“逢年过节”，格局已经不同。
乔布斯开启的时代：制造欲望不能停
更新换代没有引发预想中的抢购潮，iPhone似乎在昭示它去魅阶段的到来。当iPhone也开始拼性价比，它已经不是乔布斯的iPhone。乔布斯可以命名一个时代，是因为他开创了新的理念——不做市场调查，不需要了解客户要什么，而是告诉客户要什么。在这个理念上才能理解今天的消费。各种产品的更新迭代，按传统逻辑是不可思议的，有用与否不再成为问题，而是“只有拥有了下一款，你的生命才完整”。生命开始被一部分产品附加定义，物品不再 42 35026 42 14987 0 0 4174 0 0:00:08 0:00:03 0:00:05 4173仅仅是使用的对象，而是成为生命的合成部分，让人越来越依赖。
“创造欲望”成了这个时代最厉害的想法。喜茶是另一个范例，不是因产品本身让人们自发感兴趣，而是通过某种方式把人拉进它的逻辑。假的排队者带动几百真的排队者，顾客和饮料的关系不再只是口渴这一点生物性关联，而是在四五个小时的等待和限量购买中“加成”，反向刺激着味蕾。欲望被发酵，通过照片和点赞继续传播。当你情感上无法否认自己五小时的付出，它只能是“好喝的”。不少大牌奢侈品之“丑”被反复吊打，但还是让人情不自禁，因为它存在于别人眼中，当购买者为了他人几秒钟的眼神和无数的点赞而付费，生命已经不只是生命本身，而是需要这些物品的支撑与定义。
双十一时代的生命是虚弱的，或许不知道怎么生活，不知道赚钱干什么，只能用购买给自己赋值。或许看不到意义，只能看到琳琅满目的商品。人们彼此印证的方式，从“你做了什么”转移到 “你买了什么”。购买使生命不至于空白，而产品的更新迭代不给人喘息之机，只能在消费中继续换取别人的惊呼和新一轮的点赞。哪怕已经过度消费，诱惑之手始终在前方。
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无法摆脱的“多余之物”，无力的环保和极简主义
过度购买的景象会让人身陷恐怖，但这似乎没有发生，一种以环保为名的行动正帮助我们摆脱多余之物。这可能是假的反思，因为反思的关键不在于摆脱，而在于当初为什么要买，包括那些只用了一两次就想淘汰的东西。我们在这种虚假的“环保化”中让物欲横流的时代显得不那么拥挤，进一步无视过度购买的可怕。
齐泽克用抽水马桶来举例，今天这个美丽的工业文明，有办法让所有肮脏的东西消失不见，其实它们并未消失，只是去了一个看不到的世界，这个世界是我们世界的一部分，又是意识中的另外一部分。我们把消费品像粪便一样不断从眼前的世界抽离。看似体面的文明，通过这种净化方式隐藏了油腻丑陋的一面，只呈现简洁精致，让残余物统统消失。有限的空间中，人们一边购买光鲜靓丽，一边制造垃圾，否则这个过程将无法维系。“环保”成了继续购买的理由，健身潜台词是为了更好地消费。我们捐赠给穷人的物品，脱离了虚荣心互相认同的体系，或许对他们没有任何价值。双十一时代，不只是购买，购买的后面还有一个排泄口，美其名曰“环保”。
极简主义生活迫使人追问，你所“要”的东西，是need还是desire。但极简主义本身又可能成为商业化的起点——“只有购买这类东西，才是极简主义。”极简主义只是个“命令”，一个伦理要求，让人自我控制，放弃欲望，不和世界发生关联。而批判性的思想者通过介入时代分析欲望来自何处。今天的人甚至无权说“这是我想要的”，因为“我”已经被压入太多信息和观念而变得可疑，甚至“我喜欢你”这个表述，背后也集结了常年韩剧、网红脸审美等力量的纠缠。“我”在多大意义上还存在？
看脸的世界，与生活疏离
五十年前就有人预言了这个“看脸时代”——德波提出“盛景社会”，一个让人垂涎的世界，目眩神迷的东西扑向人。停不下来的买买买背后，是“使用”的消失。“强调性价比”在宣发上成了最low的方式，因为好产品让你根本来不及看数据，“看到就想买”才是王道。
对颜值的追求登峰造极，上一次这样还是两晋时期。产品怎么使用可以不知道，大家都在用，就被无脑式安利；明星的作品可以不知道，看脸就路转粉；书店摆着什么书可以不知道，只要眼前一亮就想进。人跟人的关系，曾被描述成为物跟物的关系，如今更变成盛景和盛景的关系。彼此的吸引不必出于了解，因为都是按照某一个模式打造出的自己，人已经把自己变成了盛景。“油腻男”的评价准则主要在于视觉，简单操作即可两天就变吴秀波。当彼此的关联成为脸、包、手机、车、衣服……人即被解体。以为互相了解的，一旦生活在一起，可能跟买东西一样，也就三个月的保鲜期。
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人作为自然生命的欲望正在被消费无限放大，而公共生活、家庭生活、情感温度等构建的生活质量正越来越低。“双十一”式的介入，使人越来越关注生命欲望，从生活中淡出。今天人们可以自豪地自称“吃货”，吃喝变成唯一重要的事情。购物节的所有“轰炸”都是深度开发自然生命，只要是生命，就是消费者，是有用的。而大数据对你的全部兴趣，只是进一步的消费开发，成为消费网络中更有效的一员，不断要求你买下一个东西，而这个东西你可能真的难以抗拒。
生活空间在急剧压缩，人与城市的关联越来越薄弱，穿梭往来最多的是外卖和快递员。写字楼越来越难租出去，企业为降低成本不再需要员工集中办公，沟通因为微信和视频轻易解决，更多的时间可以用来工作，在这个群中，你无法下班。直播可以上课的时代，知识传递越来越不需要学校。黑客帝国的景象正在实现，每个人都可以宅在家里，在虚拟世界中交流，上网，操作购物车，一切都送上门。上一次这种闭门不出的局面发生在大瘟疫时代。生活垃圾越来越多，城市正变得遥远而虚拟。
马云所代表的消费狂欢，可能是最后的狂欢
这是一个让很多人不喜欢的论题。消费把我们引向看不到的深渊。智能化时代产生越来越多无用阶级，而没有消费能力的人连被剥削的资本都将失去，人进入贬值时代，只剩一样功能，就是作为自然生命体的消费，当生产不需要人，唯一需要的是有人来买。所有的关注点都在消费，所以购物才是狂欢、快感、节日、尊严。这不仅仅是局部的问题，近期有报道说美国消费者债务已经远超当年经济大萧条前的水平。马云们或许还能让数据翻若干年，因为这一代人还有父母可以要钱，再过半代，父母也将挣扎，女生或许把成本转嫁男友，男生无法再转嫁，情愿选择做单身狗，玩玩手游。数据到达一个不能再突破的顶点，越来越多人无可消费，面临的将是经济的雪崩。
双十一式的狂欢是最后的狂欢，因其不可持续。马云们是最后的收割者，被收割者是自然人。最后一笔财富收割之后，不要说奢侈品，生存都面临挑战。消费能力被榨干的人即被抛弃，世界有如“北京折叠”，不断有人被扔进垃圾场。精英的世界越来越小，越来越封闭。即使在游戏世界，秩序设置失衡也会导致崩溃，如果不对现状做大的介入，前面就是断崖。
根据吴冠军老师访谈摘选整理
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双十一坑在哪里
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