——与企业“孝行天下”的商榷
云易恒基科技（深圳）有限公司台鉴 ：
“孝为百德之首”、 “百善孝为先”， 孝，是做人做事的根本，孝与廉首先是中国传统道德的两个德目。孝，是子女善事父母亲祖的伦理义务与伦理行为的称谓；而廉则是克己奉公、洁而不贪的道德义务与品德。这是分别处理家庭家族关系与国家关系的两种不同的道德。在中国古人看来，孝是为人第一德，是诸种道德的基础。在家能孝亲，在外才能忠君。在孝德泛化的社会里，认为忠臣必出于孝子之门，人有孝德才会有别的一切道德，有孝德必然有廉德。《孝经·诸侯章》说：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”在汉代实现以孝治天下的国策，孝被全面泛化，当作一切道德的代名词，似乎有了孝，人就会有一切道德。不可否认，这种思维在中国古代有一定的合理性和客观性。但是，孝与廉毕竟是两种不同领域的道德，本身是有差异的。随着家国一体的传统社会结构的解体，公民社会的形成，随着现代社会私人领域与公共领域的日益区隔，我们更要充分看到孝与廉的差异和不同。在继承优秀传统道德资源时，既要充分肯定但又不要盲目夸大孝文化，在加强廉政与廉德建设中的作用。认为只要能孝其亲就必然会廉洁奉公，这种想法在时代的进程中早已遭到冲击，事实告诉我们，廉德之人大都深爱自己的父母和亲人，孝德永藏在心中。然而缺乏廉德的贪官，利用手中的权利为自己的父母亲属谋利，孝亲伤民，伤害国家的利益。与时俱进，古人的结论应纠正为：有廉德的人自然有孝德。即使因为各种原因，廉德之人无法守护在父母身旁尽孝，但他们从没忘记自己的父母，总是深深的爱着自己的父母和亲人，但孝亲者，未必都爱国爱民，贪官刘志军、成克杰、胡长清、郑筱萸等，坊间对他们的评价似乎也都说是大孝子，孝顺父母、关心父母、供养父母，在感情和时间精力上付出很多也很真诚，且很舍得花钱让他们活得舒适、尊贵而健康。历史上对李世民的评价也许不需要我介绍，相对来看应该是一个出色的好皇帝，李世民是大孝子吗？以此之因有必要同企业文化“孝行天下”商榷。
中华文化在五千年历史的长河中从洪荒古远而来，诸如语言文字、风俗礼仪、思维方式、伦理宗教、审美旨趣、文学艺术、器物制度等等，不绝如缕，薪火相传，经时代的改道易辙，突显出“灿烂”与“辉煌”，在不断的革命中生生不息、日新不已。依据文化之特性，继承的应该是优秀传统文化中道德精髓；弘扬的必须是经过不断的洗涤除去浑浊与糟粕后的思想精华。如《孟子》·：“不孝有三，无后为大。”；子曰：“父母在，不远游。游必有方。”、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”对照我们敬爱的周恩来总理，在战争中牺牲的董存瑞、黄继光等英烈，再联想到《英雄儿女》中的王成“为了祖国,向我开炮”。我们应该怎样理解？该如何评价？在我心中，周总理及其无数英烈永远是我学习的楷模，公司文化也不会否定吧！如果“父母在，不远游”，这个春节，中国公民都回家陪父母，能观看春节晚会吗？国防会怎样？外国反动势力会让我们过安稳节吗？
政治是文化的风向标，是一种文体产生与发展的根源。在坚定不移地继承弘扬优秀传统文化的进程中，要警惕文化复古主义的沉渣泛起。越是强调尊重传统，就越是要理性地面对传统；越是强调继承弘扬优秀传统文化，就越是要秉持历史唯物主义的原则立场。继承弘扬优秀传统文化，应以直观直译为主，不应牵强附会，不可以“低头思故乡”去想入非非，“忠孝难两全”、“精忠报国”是传统文化的精华。“孝”就是孝，“忠”就是忠。从造字可见忠是存心居中，正直不偏；孝从老省，从子，子承老也，善事父母者，汉字所表达的意思各有分工，不可移花接木。 在企业文化中过份言“孝”，无限扩大“孝”之本意，当然我一个普通员工无法参透。但“云易恒基”文化宣讲者在言“孝行天下”时，大有压倒一切之趋势：什么“公司员工违反什么都可原谅，唯独不孝敬父母，每月不按工资比给父母钱的、不去给父母洗脚的，超过两次。驱逐出公司”，试问：员工违纪可以原谅吗？违反《公司法》可以原谅吗？孝心！孝心！孝必有心，孝心，是发自肺腑的爱转化为精神，按其需要成为行动。马云、刘强东、王健林需要子女每月工资的百分之五吗？一个瘫痪在床的病人，子女每月工资的百分之五够支出？孝，绝不是表面的给钱和洗脚，是深层的爱。强制的行动只是尽孝的表皮，并不是博大的孝心。大爱无疆天地宽，德行天下事业扬，一个有爱心的人自然会孝顺父母，有国才有家，有家才有条件孝顺父母。在汉语言文字中有“爱国”、“爱民”、“爱家乡”、“爱和平”、“忠于祖国”、“忠于事业”，好像没有“孝国”、“孝民”“孝家乡”、“孝和平”、“孝事业”的说法！。老师爱自己的学生，医生爱护病人，慈善者爱留守儿童，企业家要爱自己的员工，难道可以引伸为“孝学生”、“孝病人”、“孝留守儿童”、“孝员工”吗？“孝行天下”这四个字，我查找了一些古书，未找到其出处（我也属孤陋寡闻）。“孝为百德之首”、“百善孝为先”，我理解是：孝，是基础、根本，一个有德之人，一定会孝敬父母及其老人，一个行善之人，一定会爱自己的父母及其老人。“首”或“先”不是覆盖其他，也没大于其他的含义。所以我再次提出对企业“孝行天下”予以商榷。
自古以来中国历代文人雅士无不称“忠孝难两全”，东汉三国时期，出了一句歇后语，“徐庶进曹营，一言不发”。故事的主人公徐庶满腹经纶，足智多谋，在新野县以少胜多，大破曹军，威名大振，深得刘备的信任，他本人也对刘备非常的忠诚。后来，曹操使计骗徐庶的母亲到了曹营，又假以徐母之名骗徐庶进曹营。在忠与孝的艰难抉择面前，徐庶非常的矛盾，踌躇良久，最终他选择了孝，进了曹营。但他立誓仍忠于刘备，发誓不为曹操献一计，因此有，“徐庶进曹营，一言不发”。可事情并没有那么简单，徐母知道后，大骂徐庶愚蠢，为了断了他尽忠的后顾之忧，她自缢而死。就这样，徐庶非但没有尽孝，却逼死了自己的母亲，最终也留下了不孝的骂名。曹操是孝子，用别人的母亲做人质，汉朝以孝治天下，这难道是“孝行天下”之举吗？
中国第一代核潜艇总设计师、中国工程院院士、中船重工719所名誉所长黄旭华，在执行绝密任务的30年间，父亲重病去世二哥去世，都没能回去送行，父亲至死不知道儿子在做什么工作，严守机密，不能泄露工作单位和任务，在他的心中深深的思念着自己的父母和兄长，深深的爱着自己的父母和兄长。一辈子默默奉献在事业中，使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家，是祖国功臣，得到总书记的关心和尊重。但在07年除夕之夜，仅有人在网上以“孝”恶言侮辱诋毁这位功勋赫赫的老人，据悉这位重孝的缺德之人，是一位高级知识分子，曾经是一位律师，我不理解的是，他为什么将孝毫无原则，毫无理智的边缘化，难道他认为“孝”至高无上吗？“孝”行天下吗？在惊讶中我情不自禁的滋生了商榷企业文化“孝行天下”的原由之三，
企业壮大发展，面临的是竞争环境，需要抢占优势、地盘、人脉，所以一个有发展前途的企业，在竞争中需要固“德”、扬“善”、倡“爱”。应该是以“德行天下”、“善行天下”、“爱行天下”为企业文化之路标。“ 孝”属德、善、爱之根基，是大厦的基础，但不是大厦的全部。2017年紧紧跟随“云易恒基”为“云易恒基”奉献的数千人未得到一分钱的报酬，回家过年无钱“给女儿扯上二尺红头绳，无钱买取二斤面粉为全家人包顿饺子”，如果企业要以“孝行天下”为重，公司会提倡员工“埋儿奉母”吗？
2017年“云易恒基”高层员工除薪金之外，其父母每月对等享受几百、上千元的孝道基金，可怜的市县中心的核心成员，辛辛苦苦，平均每月工作二十六天半，起早贪黑工作，三百多天“颗粒未收”，比59年局部大旱八十三天还要凄惨，更莫提星期六的加班费。并且还需自掏上班的交通费；到总部、分部学习的车船费、住宿费、生活费等全部自理，其花费超万元以上，钱来自何处？啃老本，啃父母的养老金，缩减子女的教育费，高利贷。有的员工真的到了“舀水不上锅”的程度。同一公司两重天，合理吗？有一个“云易恒基”市级核心员工，为了遵从公司“上传一张给父母洗脚的照片到公司网站”，囊中无币，又不好要年迈父母寄路费，只好民间借半趟路费，到伍佰里外的老家给父母洗脚，什么也没有带，两手空空，返家的车费还需指望老父老母从牙缝里积攒。当她握住老父亲脚时，老父亲泪如雨注，含糊不清的哭咽着说：“儿啊！脚我自己还能洗，要下雪了，孙子发视频告诉我鞋破了，你为什么不用来给我洗脚的路费钱，给他买双鞋呢？”，这位员工紧紧的握住老人的双脚，颤抖、羞涩的辩解说：“公司的要求，不可违抗，否则除名，一旦除名，我的希望都将破灭，我无选择的余地呀，我的老...爸......”，老父亲又无可奈何的说：“唉！幸得国家政策好，我们两老的养老金能供五爷孙度命。假设你们公司三、五年不给你们发工资，我们死了，养老金没了，不知你们三爷子怎么办？政府会给你们低保吗？儿呀！不论怎样，孙子的学业不能耽误，万一你们没钱，我和你娘死后，就不要买骨灰盒，火化后，把骨灰撒到山林中，肥沃树木，把国家给的安葬费节约下来，留给孙子读书用，如果你挪用了，误了孙子读大学的前程，老子在阴府也会把你掐死”，话虽然很重，但听起来是那么的亲切。“云易恒基”的高层领导！您们知道这样的情节吗？公司对等给高层员工的父母支付“孝道基金”，无需我非议，给父母的最终是儿女的，古代传统如此，当今有《继承法》言明，没有傻子会放弃这笔便宜之财。醉翁之意不在酒，公司双赢，抢得更多人的支持，路人皆知。只是我愚昧的思考，现在独生子女多，夫妻双方都有父母，孝道基金怎样分配才合理？我没听明白宣讲员的方案，担心造成矛盾，用什么法律去调解？还有，假设员工是个孤儿，或者父母早已先逝，这类员工，不仅少得公司的一笔福利，更是每月勾起一番痛苦的思念，这两种情况我认为，不仅不合理，而是缺德！实际真正需要子女每月给生活费的，除了父母疾病、身体状况原因外，多为厌农贪玩，好逸恶劳的懒妇、懒汉。并在这批人中间，大都对子女只有生育之恩，缺乏养育之德。当然，不管什么原因、再多的理由，子女不可推卸尽孝之责，更不能把这样的父母推向社会，污染社会或成为社会的负担。但作为企业，有必要专门为这些人，以企业文化为名，设立特殊的规定吗？这就使我荒唐地萌生出与企业商榷“孝行天下”的原由之四。
孝心，是不需要条件的，是德之基础。尽孝是需要条件的，一个不能自立的儿女，即使不能尽孝，但不一定不具备孝心。恰恰需要强制尽孝的人，是有尽孝能力和条件而散失孝心的畜生。“望儿成龙，望女成凤”应该属优秀传统文化吧！子女有出息，是父母最大的福气，子女不争气，是父母最大的不幸。孝敬父母是中华民族的传统美德，孝子备受人们的尊重和称赞，不孝之子会遭到谴责和唾骂。为此针对部分老人无人关心的现状，国家出台了专门的法律条规，倡导“常回家看看”。这些都很好，晚辈孝敬长辈是应有的责任和义务。但仔细想想，如果企业把孝敬父母给父母洗脚、制度约定给百分之五的工资于父母，作为一个重要标杆，是不是具高尚性或能促进孝心的深化？只要坚持给父母洗脚，每月给父母钱的人就一定是公司的骨干吗？就一定会忠于公司吗？假设公司有特殊任务，某员工一年半载不能回家给父母洗脚，公司会除名吗？纵观历史目睹现在，多数父母，都希望自己的儿女走出家门为国、为民做贡献，正是有这些伟大的父母，中国才会有今天的强大，国防、科研才会走在世界的前列，人民的生活才能如此幸福，华夏子孙才会摆脱列强的欺凌，法律条规“常回家看看”也是提倡，在具体落实中是需要分条件的。科研人员，国防战士，特殊职业是不可能“常回家看看”的，强制“孝心天下”有意义吗？
孝，须在道德和法律的规范之中，应以遵守法规为前提。企业文化理念设计与选择, 要与该企业的性质、功能相适应。我查悉，云易恒基科技（深圳）有限公司是合法企业，甚至得到了传承传统优秀文化的相关组织、警察网站的支持。我承认“云易恒基”精英团队的聪敏与智慧。短短的一年，近万人，公司不给一份钱的报酬，脱产尽职尽责紧紧跟随。特别是市县级中心团队的队员们，自费工作，自费学习，虽有怨有悔，但仍以“望梅止渴，画饼充饥”的理念，追逐着公司“辉煌”的未来。纯洁的“云易恒基”公司，没有非法集资（劳动力没有变成钱），没有拖欠民工一分钱的工资。这样的公司前所未有，来者甚微；我深信这样的公司必定“辉煌”！我作为公司的普通员工（我有养老金），面对此情只能祈祷“云易恒基”使员工发财的预产期不要太久，金山银山早日出现，我只担心金山银山到来之时，创业期的员工已拖得“病入膏肓”，所造成的创伤成为了“癌症”晚期。
我有退休金度晚年，无任何经济负担，六十多岁了，不指望公司未来的“金山银山”，懵懵懂懂成为了“云易恒基”公司的一名网商，只求接纳网友，消除寂寞，充实自己的生活，达到预防老年痴呆的目的。作为公司的一员，有义务也必须祝愿公司发达昌盛，因而我所写出的前面的话语，出发点无丝毫恶意，人老了，本身文化功底就弱，也属井中之蛙，难免有不妥之处，故提前向公司谢罪，请求原谅！我也知道，一个公司为其容颜、尊严不会轻易改变、修正自已的文化。我只想通过商榷，甚至争辩，使公司的亮点会更加明显，特点更加突出，使其从异声呼喊中产生动力。一个人的年轻不会滞留，壮年不会重复。公司，包括员工自己要珍惜时间，鸡飞了！盼求狗年是猎狗，能捕捉财富、云易恒基公司“孝行天下”文化，我不敢质疑，只提出商榷，我明白用词不准确，但只能这样，我愿成为讥讽的对象，但不可狂妄，老脸不惧羞，写出了一些多余的话，祈盼各中小企业快速加入“云易恒基”阵容，帮、带“云易恒基”的基层员工早日不为温饱犯愁。
最后，衷心希望“云易恒基”坚持为人民服务，认真学习新时代中国特色社会主义思想，让爱国主义成为每个员工的坚定信念和精神依靠；以法管理公司，以德治理公司，以善发展公司，以爱惠及社会大众，成为新型物联网富民的先锋！
此致
敬礼！
青山绿水敬呈
2018年2月20日
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