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【荐赏】潇潇的诗歌(连载2)(总期126期)

雨中思绪集 诗眼睛 2021-10-07

荐赏


连载2



诗人简介:


潇潇,诗人、画家。“中国现代诗编年史丛书”主编、《大诗歌》《青海湖国际诗歌节特刊》执行主编。1993年主编了中国现代诗编年史丛书《前朦胧诗全集》《朦胧诗全集》《后朦胧诗全集》《中国当代诗歌批评全集》。出版诗集有:《树下的女人与诗歌》《踮起脚尖的时间》《比忧伤更忧伤》等。作品被翻译成德、英、日、法、韩、越南语、波斯语、阿拉伯语、孟加拉语、罗马尼亚语等并在国外的报刊杂志发表。其绘画作品参加了“中国当代诗人艺术展”;“中国当代文人书画展”等。长诗《另一个世界的悲歌》被评为九十年代女性文学代表作之一。曾获首届“探索诗”奖、“中国第三代诗歌功德奖”、“汶川抗震救灾优秀志愿者奖”、“第二届中国诗剧场•诗歌奖”、“第一朗读者诗歌成就奖”、2013《现代青年》年度人物•最佳青年诗人、第五届“闻一多诗歌奖”、2015中国实力诗人奖、2016年罗马尼亚图多尔•阿尔盖齐传统国际文学奖等,并授予潇潇为罗马尼亚荣誉市民。2017年获《诗潮》年度诗歌奖、《北京文学》诗歌奖、中国诗歌网十大好诗第一名。


天葬台的清晨


潇潇

 

一颗空荡荡的头颅,一阵风

的迁徙,一群飞翔的白骨之灰

手牵着手,吹进了这个黎明

那些走向天边的皮肉

使阳光伸出舌头,急骤升起来


 

这个世界的最后一次歌唱

是铁锤跃进肉体溅出的火星

她的速度

是手指解开衣裳的一瞬

是某个雨夜之人,万念俱灰的清晨

 






好诗《天葬台的清晨》

诗评:


藏族人全民信奉藏传佛教,他们把人死后升天作为最大的愿望。这个过程由天葬师来完成,地点在天葬台上,天葬台大多设在距离寺院不远的山岗上。


主要过程是:藏人死后,停尸三天,然后由家人送往天葬台,一路不可回头,还要把一个红陶罐在路上摔破,表示放死者的灵魂升天。在天葬台,天葬师一边念念有词,一边双手熟练地进行碎尸处理,骨肉剥离,再把骨头用石头砸碎,把肉切碎,并拌以糌粑。然后点燃几处糌粑火堆,请"神鹰"来食之,"神鹰"即秃鹫,秃鹫一见烟火,立即飞到天葬台上,只几分钟就可将碎尸抢食一空。这对我们看来是难以接受的,但对藏民来说,却是他们最大的愿望,除此之外还有水葬、火葬、土葬等,但天葬是藏民死者安葬的主要形式。


潇潇的这首诗通过诗意叙述藏族的这个有别于其他民族天葬的风俗习惯,直达生死观,有强烈的宗教色彩。


“一颗空荡荡的头颅,一阵风

的迁徙,一群飞翔的白骨之灰

手牵着手,吹进了这个黎明”


“一颗空荡荡的头颅”,起首一句就赤裸裸的,带有一种浓重的死亡的气息,一下子把我们带入天葬台的现场感。“一阵风/的迁徙,一群飞翔的白骨之灰/手牵着手,吹进了这个黎明”,"一阵风/的迁徙",让我们感觉到阴森森的冷风,风有风化之意、也暗喻风俗之意。“迁徙”的动词运用,是把生带向了死亡。“一群飞翔的白骨之灰/手牵着手,吹进了这个黎明”,“飞翔的白骨之灰”、“手牵着手”,这就是亡灵之气象,“吹进了这个黎明”,就是从黑夜走进生的人间,走进诗人所描绘的天葬台的清晨。


“那些走向天边的皮肉

使阳光伸出舌头,急骤升起来”


“那些走向天边的皮肉”,这是有含义的,就是"神鹰"吃了皮肉带向了天边,这也就是这个风俗的起因,这样就能让皮肉与死后的灵魂升天。”使阳光伸出舌头,急骤升起来“,这是对"神鹰"在天上飞的写生,也有宗教色彩,好像有种巨大的神秘的物把死亡的人的灵与肉收回。潇潇这样的表现力是非常的强的,以神秘的语言写神秘,彷佛让在身临其境,感同身受,“走向天边的皮肉”是反常合道的表现手法。以上寥寥几句,细节的表现,在场的呈现,非特殊的功力不能到达。


“这个世界的最后一次歌唱

是铁锤跃进肉体溅出的火星”


其实人世间生命的表现形式就是“歌唱”,“歌唱”也再现了藏族人民载歌载舞的生活常态。而他们最后一次歌唱就是天葬的风俗:天葬师一边念念有词,一边双手熟练地进行碎尸处理,那溅起的血像“火星”。表现了这个向死而生的宗教风俗。这种“歌唱”是残酷的,也是神性的,人的血肉来源于大自然,最后再回归自然。这是藏族豪迈的草原情怀的最后一次表现形式。


“她的速度

是手指解开衣裳的一瞬

是某个雨夜之人,万念俱灰的清晨”


诗人在比喻这个天葬的瞬间时,是用了两个爱情的意象去象征的:一个是情爱;一个是等待。人的情爱的速度就是“手指解开衣裳的一瞬”;雨夜的对情人一夜无眠的等待,到“万念俱灰”时或许就是忽然“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的希望。这是对天葬的灵魂的捕捉。由生到死是形而下的。由死到生就是形而上的。整首诗就是写灵魂的舞蹈,只有在挣脱开肉体的羁绊才能实现。天葬台的清晨链接着无边的黑夜和白日的开始。有“海日生残夜,江春入旧年”的悲歌。有形而下的死的恐怖,更有形而上的生的咏叹调。



评论者简介:


王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《九州诗文》、《太原晚报》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》、《梨花》等报刊杂志和大型网站(作家网、、中国诗歌报、中国散文网、诗歌中国等)、天天快报、今日头条、各类平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。


编者按:

        今天,我们继续连载潇潇的诗,每次选一首潇潇的诗进行简评,希望大家关注平台并赏读作品。



今日名言

        黎巴嫩诗人纪伯伦《美》中所说的“美不是干渴的口,也不是伸出的空虚的手,却是发焰的心,陶醉的灵魂”。


                 

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