为什么中国需要「战狼」
最近，一些西方媒体指责中国的「战狼外交」，让他们心里很不舒服。
对此，中国驻英国大使刘晓明坚决回应：
之所以有「战狼」，是因为这个世界上有「狼」。有「狼」，就必须有「战狼」去跟他们进行斗争。
同时指出，中国是一个爱好和平的国家，不是一个好斗的国家；是一个主张合作的国家，不是一个主张对抗的国家。
但对于那些「狼」，我们要进行有力地回击。
我觉得刘大使非常清晰地解释了整个事情的逻辑：
第一，我们热爱和平，希望与各国友好合作。但有个前提，你不能像狼对待羊一样对待我们，而是要平等对待；
第二，我们没事不惹事，但有事不怕事。如果你像狼一样要吃了我，那我也不能坐以待毙，只好举起猎枪，自卫反击；
第三，如果你是一头恶狼的话，我们会毫不手软。
其实，那些西方言论很可笑，明明是自己对中国充满偏见、不怀好意，恨不得对中国食髓啖肉而后快，却恶人先告状，说我们态度不好，不该举枪自卫，万一擦枪走火了多危险。
那我要反问一句，你已对我们亮出了獠牙，举起了爪子，难道我们应该洗干净脖子来喂你吗？
地火熊熊
国内有一种很奇怪的声音，把「战狼」精神，和当年的「义和团」划等号。其实把二者放在一起做比较，是很荒谬可笑的事情。
且不说现在我们的国力和国际地位，和大清有天地之别；中国人的综合素质、精神面貌也早已今非昔比。如果无视这一事实，粗暴对比，那我只能说：
第一，你需要去学学逻辑学。你的逻辑谬误很严重，我根本教不了；
第二，你要去看看骨科医生。你的脊梁已经断了，对自己同胞的偏见，比有些西方人还严重。
1934年，日军发动「九一八事变」三周年之际，鲁迅先生面对存在于个别中国人之中的悲观情绪，毅然写下了《中国人丢掉自信力了吗》一文，希望振作起国人的精气神，鼓舞民族自信心和抗日斗志。
文中写道：
「我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。」
按照今天某些人的浆糊逻辑，鲁迅是不是也算「义和团」的拳民一枚呢？
那个年代，中国积贫积弱，国力与日本相距悬殊。日本军队占领东北以后，中国华北也势如累卵，岌岌可危。
你鲁迅一文弱书生，手无缚鸡之力，凭什么在那里鼓吹「光耀」，妄谈「脊梁」，还叫嚣「前仆后继地战斗」。你不是「义和团」是什么？你不是「战狼」又是什么？
这样说的话，中国真的需要「战狼」，而且越多越好。
那时的旧中国就像一头软弱的羊，群狼环伺。后退？一旦被狼盯上，根本无路可退。与其坐以待毙，不如直起腰杆，奋力一搏！
面对日本人永无休止的领土欲望，国内一些人对抗日前途充满了悲观，投降主义的论调甚嚣尘上，认为中国亡国在即。
但好在，如鲁迅所说，我们「有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人」。
在抗战最艰苦的阶段，中国也从来不缺少真正的脊梁。
在东北的黑土地上、茫茫林海雪原里，以杨靖宇将军为首的东北抗日联军，浴血奋战，打光最后一颗子弹，流尽最后一滴血；
长城脚下，二十九军的英雄儿女冲出战壕，奋不顾身，用大刀向鬼子们的头上砍去；
三百五十万川军战士，赤足草履，共赴国难，发出「敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡」的壮志豪言。
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。他们前仆后继，奋勇杀敌，永不言弃。
一寸山河一寸血。
他们在广阔的田野里与敌人作战，他们在城市的街头巷尾与敌人作战，他们在芦苇荡中与敌人作战，他们在山岗上与敌人作战。
长城内外，大河南北，凡是有敌人的地方，都有他们作战的身影。
不肯屈服的中国人，虽然平时沉静、温和，与世无争，热爱和平。但遇到狼奔豸突的时代，他们会像地火一样燃烧起来。正如鲁迅在《野草·题辞》中说：
「地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木……」。
正是因为他们，与恶狼抗争，中国才免于亡国，免于被西方列强继续欺凌，才有我们来之不易的今天，走到了历史性机遇的面前。
屠夫和狼
有些人，被那些对中国充满敌意的西方人欺负惯了，患上了斯德哥尔摩综合征，喜欢站在别人的立场说话。如果遇到了狼的威胁和恐吓，习惯性地把自己的肉丢过去。
当看到有中国人对狼举刀时，他们赶紧过来阻止，说不要自不量力，不要做「战狼」，小心它吃了你。
他们需要好好了解一下中国目前真正的实力，另外，还要再去了解一下狼性，以及应该如何对付狼。
《聊斋志异》中有一篇《狼》，也是我们初中学过的一篇课文。
文章开宗明义：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
是的，狼「并驱如故」。它们吃完骨头，抹抹嘴巴，没有转身离开，而是继续跟着你。
得寸进尺，得陇望蜀。你如果还想喂肉的话，就只能割自己身上的肉了。但是有用吗？
永远永远记住！狼心不满，欲海难填！
遇到狼，蒲松龄给出了正确的做法：
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
1952年，以纳赛尔为首的自由军官组织，推翻了英国扶植的傀儡政府法鲁克王朝，建立了共和国。埃及人要赶走英国和法国两头狼。
经过几年谈判，英国同意分批撤走驻扎在埃及的军队，但要求苏伊士运河仍由英法控制，因为这是他们嘴里的肥肉，舍不得还给埃及人民。
1956年7月，纳赛尔冒着被狼咬的风险，宣布将苏伊士运河收归国有。
这种情况下，英法联合以色列，向埃及发起了突然袭击，并向埃及政府发出通牒。面对威胁，纳赛尔断然拒绝了通牒，组织了顽强抵抗。
战争的结果是，埃及虽然在军事、经济上遭到巨大损失，但在政治上赢得了胜利。他们得到了世界上多数国家的同情和支持，两个超级苏联和美国也站在埃及一边，声讨英法、以色列的野蛮举动。
最终，三头恶狼灰溜溜地撤走了，埃及拿回了属于自己的苏伊士运河主权，并获得阿拉伯世界的领袖地位。
遇到强敌，不是说不顾一切、一味蛮干，而是要有方法、有手段，还要审时度势。
在埃及实力明显不如他人的时候，纳赛尔之所以敢于挑战强权，高举民族独立自主的旗帜，就在于他敏锐地看清了当时的国际政治形势。
二战之后，国际道德观念发生了翻天覆地的变化，加上美苏冷战的新格局，决定了英法等传统强国依靠武力，直接殖民一个主权独立国家的旧时代，一去不复返了。
看似纳赛尔的行为非常冒险，但善弈者通盘无妙手，他只是比别人看得更远而已。
相反，英法恃强凌弱，但不知道形势比人强，得道者多助，失道者寡助，最终落得竹篮打水一场空。事后，英国艾登政府垮台，英法两国在全球的殖民帝国也加速瓦解，
「狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。」
奇迹之国
其实提到「战狼」国家，我最先想到的是以色列。那是一个标准的「战狼」。
以色列国土面积只有2.19万平方公里，相当于我们台湾省面积的三分之二。它地处地中海东南，濒临黎巴嫩、叙利亚、约旦、埃及，不远处还有伊拉克、伊朗、沙特，被阿拉伯世界包围。
以色列的近现代史，是一部血与火的「战狼」史。
自1948年建国开始，长达70多年的阿以冲突中，六百万以色列人，面对了3亿多人口、22个国家的阿拉伯世界。双方共打了五次中东战争，小规模的冲突不计其数。
基本上每次都是——以色列完胜。
导致「一边倒」的原因很多，有人说是双方军事实力的悬殊造成的。
比如爆发于1982年的第五次中东战争，以色列打击黎巴嫩境内的叙利亚军事目标，仅仅6分钟，便摧毁了19座萨姆导弹发射架；两天内，以零损失的战绩击落叙利亚48架战斗机。
还有一个原因，是阿拉伯世界虽然人数多，但内部矛盾重重，勾心斗角，甚至彼此为敌，无法形成合力。
其实在我看来，最主要的原因是，以色列的犹太人上下一心，凝成了一股绳，所谓「兄弟齐心，其利断金」。
比如1948年，以色列刚刚建国后的第一天，埃及等五个阿拉伯国家就宣布对以色列发动圣战，这就是第一次中东战争。
阿拉伯军队无论是人数、还是装备都占有绝对优势。加上他们是有备而来、先发制人，战争初期，阿拉伯人长驱直入，掌握了战争的主动权。
但是经历了两千多年深重苦难的以色列人，为了保卫属于犹太人自己的新生国家，维系犹太民族的生存权力，众志成城，士气高涨，与实力数倍于自己的阿拉伯军队展开激战。
随着时间的拖延，来自世界各地的犹太人出钱、出人、出武器，使战争双方的实力对比发生逆转。
最终，参战的阿拉伯国家被各个击破，以色列不但捍卫了国土，其实际占领区还远远大于联合国分给他们的面积。
后来的几十年里，阿以双方冲突不断，很多时候以色列采取「先发制人」的军事策略，以进攻代替防御，只要他们觉得受到威胁，就直接采取军事行动，根本不在乎其他国家的说三道四，树立了「人狠话不多」的硬汉形象。
为了团结和教育国民，激发以色列人的民族精神，以色列政府在1960年干了一件惊天动地的事。
5月11日，大名鼎鼎的以色列情报机构「摩萨德」，派出特工人员从阿根廷绑架回了手上沾满了犹太人鲜血的纳粹魔头——艾希曼，对他进行了持续四个月的审判，最终判决艾希曼绞刑。
艾希曼的尸体被火化后，骨灰抛到了以色列领海之外的地中海。
正是由于全民族信奉了「战狼」精神，以色列才得以奇迹般地在恶劣的环境下生存，并发展成一个谁也不敢小觑的「浓缩版超级大国」，各项实力在国际上都是首屈一指。
之所以要拿以色列举例，是因为犹太民族和中华民族有很多相似之处，悠久的历史，灿烂的文化，都曾经遭受过难以磨灭的苦难，也同样有着民族自强的梦想。
以色列成功的经验告诉我们，无论在何种环境之下，都要保持民族的自尊、自重和强烈的认同感，否则，一盘散沙，即使人再多，也是一群待宰的羔羊。
龙与熊猫
其实西方人看中国，一直戴个有色眼镜，这个习惯一百多年了，至今没有多大进步。
虽然已经2020年了，但许多人对中国的了解，还停留在19世纪末，发生常识性错误也是司空见惯。比如，一半的美国人以为，新加坡是中国的一座城市。
以前在很多西方人的眼中，中国代表了「穷」，「弱」，所以应该「逆来顺受」。我们国内有些人，尤其是一些所谓精英，也是被人欺负惯了，像我刚才说的，患上了斯德哥尔摩综合征，其表现就是替别人说话，替别人提鞋子。
你要是想跟西方人争辩两句，还没等西方人说啥，这些朋友就来上纲上线了，说我们是「义和团」，还耻笑「战狼」。
远的不说，单说这次疫情，美国一些无耻政客为了个人的政治目的，极尽污蔑中国之能事，我们的外交部和媒体进行了坚决有力地驳斥，有理有据。这样的正当回应，居然被国内一些人阴阳怪气了一番，我特别想问，你们的膝盖就那么软吗？
刚才讲到鲁迅的《中国人丢掉自信力了吗》，那是八十多年前的事情了。其实直到现在，我看丢掉自信力的国人还是大有人在。
想到几年前发生的一件事。
某著名企业家、主持人提出了一项建议：我们中国的图腾——「龙」，太霸气了，代表了古代中国；应该改为憨态可掬的「熊猫」，代表我们现在的中国。
他的意思是，我们中国要向西方展现一个「人畜无害」的形象，这样可以减少敌意，拉近距离。
对此，学者王小东回应地很干脆：「如果在乎外国友人是否喜欢，那还不如干脆选赛金花算了。」
如果每个中国人都是赛金花，那些国际友人们还不得爽死！
代表一个集体精神的图腾、标志、品牌、logo，不是征询这个集体里各位亲们的喜好，不是考虑集体的文化、历史和凝聚力，而且要问问洋大人喜欢不喜欢。这是灵魂的自我阉割吗？
就好像西甲豪门皇家马德里球队的队标，该去问问巴萨球迷的建议；
北京大学的校徽，该到隔壁清华大学去做一下问卷调查；
俄罗斯国徽上的双头鹰，如果要迁就那些对他们保持警惕心的国家的意见，最好改成「招财猫」。
为了向那些常常在我们的内政问题上指手画脚的西方，表达我们亲善的姿态，不被指责为「战狼」，我们从此改为「熊猫的传人」？
问问王力宏先生答应吗？
几十年过去了，虽然我们国家强大了，生活也富裕了，但是有些人的腰杆子一直没有直起来，还是软塌塌的。
他们把尊严，依附于他人的脸色之间，这不是尊严，是可悲；
他们把自信，建立在他人的认可之上，这不是自信，是卑微。
可悲又卑微，我们的民族如果依赖于这些人，将陷入万劫不复的深渊。
好在，大多数中国人并没有失掉自信力。
回归正常
我在以前的一篇文章《美国，执着地推动着中国进步》里说，美国是我们的一面「镜子」，帮我们看清楚自己。
其实，西方媒体责怪我们「战狼外交」，也是一面镜子，照出了我们与他们之间的此消彼长。
说到底，今天中国强大了，西方人不习惯，我们自己也有很多不习惯。这是好事情，也不必大惊小怪，慢慢习惯就好了。
这和学校里的人际关系差不多。以前你身材瘦小，好欺负，他仗着个子大，对你呼来喝去没压力。
突然有一天，他让你去给他买盒烟，你说没钱、不去。
他愣了一下，刚要揍你一拳，突然发现不对了，你不但个子超过了他，肚子上还有八块腹肌，胳膊也比他粗了。算了，算了，还是忍了。
但毕竟欺负你这么多年了，气势上不能输，输人不输面，丢下一句：「行啊，长本事了！你给我等着，咱俩没完！」然后灰溜溜离开，从此欺负别人去了。
所以，到了目前这个阶段，我们应该敞开心扉地笑出声来。
我们的不习惯，还体现在对吴京的电影《战狼》的态度上。之所以引发热议，就是因为这类题材以前中国几乎没有。我们是既没有这个自信、也没有这个实力，到海外去亮肌肉。
相反，美国好莱坞的电影，几十年前就开始拯救全人类了，他们有这个自信，因为背后有国力做支撑，我们觉得不违和。
我们仅仅拍了一部中国人在非洲解救中国人质的故事，就有一些人跳出来非议，那只能说明：
第一，我们拍得太少了。
第二，中国人太含蓄，太收敛了。
看看隔壁印度兄弟们拍了多少拯救地球的电影，但好像他们国内也没有人说三道四，自我贬低，认为自己国家穷、弱，只配去拍拍底色悲凉的《贫民窟的百万富翁》，表面励志、实际控诉性别歧视的《摔跤吧爸爸》。
一个民族，有对缺点、苦难、教训的检讨和反思，固然值得尊敬。但没了对力量、美好、梦想的彰显和呼唤，那这个民族活得太沉重，太累了。
也许在这方面，我们真的该学学人家美国人、印度人，放松放松，在思想上来一次大解放。
让本来正常的事情，回归正常；把以前本来不正常、却被当做正常的习惯，纠正过来。
我们就是堂堂正正的「龙的传人」，在任何挑战面前，我们都必须万众一心，众志成城。面对他人的无端指责和诘难，我们都应该毫不犹豫地坚决回击。
虽然洋大人会很不爽，但没办法，人生苦短，与其让他们爽，不如自己爽。
何况，他们已经爽了太久了。
最后，期待吴京的《战狼3》。
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