【转】为了母亲的微笑

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   立夏刚过，我应邀参加越民生五泄乡村爱心帮扶活动。既有一场和美家庭建设的讲座，增益精神食粮，又有爱心食堂里老少齐聚，其乐也融融。我忙不迭用相机记录下一切。

（暨阳学院的大学生们给村中老人送餐）（与老人共吃爱心餐）（共包西施团圆饼）

（志愿者献上深情老歌）

（给老人们过生日，送上生日歌）

（曼妙拉丁）02:08

（健身操表演）

建好和美小家，融入和谐大家，是开场讲座的题目。陈可英老师从孝文化入手。三个小故事，别有深意。

其一，继母人间有，王祥天下无，至今河水上，一片卧冰模。——《二十四孝》

王祥(184年，一作180年-268年4月30日 )，字休徵。琅邪临沂(今山东省临沂市西孝友村)人。三国曹魏及西晋时大臣。有《训子孙遗令》一文传世。王祥侍奉后母朱氏极孝，为传统文化中二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。王祥继母朱氏一次想吃鲜鱼，当时天寒冰冻，王祥脱下衣服，准备砸冰捕鱼(一说卧在冰上)，忽然冰块融化，跳出两条鲤鱼，王祥拿着鲤鱼回去孝敬母亲。——陈老师是这么说的，鱼儿得知如此孝心，也定会跳上来助他。

其二，闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？车前留母在，三子免风霜。讲的是春秋时闵损以德报怨的故事。

《二十四孝》和《二十四孝图》，均将闵子骞《单衣顺母》《鞭打芦花》列入。“周闵损，字子骞，早年丧母。父娶后母，生二子，衣以锦絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，手无法握住缰绳。父查知故，欲出后母。损曰：‘母在一子寒，母去三子单。’母闻，悔改。”

春秋时期鲁国大孝子，姓闵，名损，字子骞，是孔子的得意门徒，七十二贤人之一。闵子骞年少时便死了母亲，父亲娶了后娘，又生了两个弟弟。后娘偏心眼，对自己亲生的孩子百般疼爱，对闵子骞却另眼相待。可是，在丈夫面前，她却装出一副慈母的模样，表示照顾闵子骞比亲儿子还好。某年腊月，父亲坐车带他们兄弟三个外出，让闵子骞在前边掌鞭赶车。闵子骞在寒风中冻得发抖，失手把缰绳掉到地上，马车失去了控制。父亲见到这种情形很生气，说：“你这个孩子真没出息，穿得这么厚还打哆嗦！看你弟弟，棉袄比你的薄，也没像你冻得那个样子。”越说越上火，夺过马鞭子便向闵子骞身上抽去。这一鞭下去抽破的棉袄里飞出来芦花。再捏捏另两个儿子的棉衣，心里顿时明白了。父亲大骂妻子不贤惠，决定休了她。闵子骞含着眼泪跪在父亲面前，哀求父亲说：“母在一子寒，母去三子单。”闵子骞的话感动了父母，夫妻和好如初。从此，后娘对三个孩子一样看待了。

其三，仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。讲的是汉代文帝孝行故事，前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。汉文帝遂有“文景之治”。

“大国之大，也有大国之重。千头万绪的事，说到底是千家万户的事。——《习近平走进百姓家》。”陈老师手捧习总书记新书，喜不自禁。习总书记以国为家，有空能陪母亲散散步聊聊天，也是天大的幸福了。总书记视人民为父母，尽天下的子女之孝道，通过成就父母所期待的志业、为人民谋幸福来慰藉亲恩，这是讲座中篇幅不多却是“最见高度”的一例。

陈老师身边的故事：85岁老人扫雪，则见出用心。因为自己险些出车祸，老人拿着扫帚一个人步行半个多小时前往村口山坡扫雪，路过的人无法不动容，首先加入的是陈可英夫妇，还拍照发圈，惊动了电视台，最后播出了这条新闻。不禁引发我的思考：新闻不新，人们曾经都是这样做的。为什么到后来老人跌倒也没人扶了，各家各扫门前雪，热心肠怎么丢了呢？

陈老师分享了自己的生命故事，是冒着热气的。可英老师幼时家贫，两个月就没了爹，娘一个人侍奉公婆，养大三个孩子，支撑起一个家。说起母亲的“孝顺”，她说尽管母亲话不多（实在是因为她太忙了，哪有空闲多想多说），可她定会问一问公婆明天的早饭想吃点什么。母亲在山坡上的学校烧饭，每天四五点起来挑水、烧饭。冬晨总是先烧热水换了婆婆暖被窝的汤婆子，再问早饭烧什么。母亲是她人生的启蒙书，她眼中的母亲“坚韧、慈爱、善良、孝顺，深深地影响着我，告诉我什么是责任，什么是担当”。

各方面表现也非常出色的她，之所以选择读绍兴师专（绍兴文理学院前身），不能不说是为了减轻家庭的负担，为了母亲的微笑。成为一名人民教师，也是她的无悔的志向。她师专的老师，绍兴文理学院首任院长陈祖楠先生，曾经这样期许她：从孝女到未来教师终成中共党员，由尊亲而热爱学生更要忠于人民。她做到了。“我把一本本荣誉证书，当作成绩单……看到妈妈的微笑，我的心里如蜜甜。”她不仅是一名好老师，还是公婆眼中的好媳妇，丈夫、儿子心中的好妻子、好母亲。她是越民生的当家人，主讲师，一个眼里始终有光的人。

孝心、孝道、孝行，大家不仅要知道，更要做到。

儒家说孝，只有说孝心、孝道、孝行，并没有说孝顺。因为加上一个顺字，很容易引起凡事都应该顺从的误解。合理的当然要顺，若是不合理的，就不能顺从。盲目顺从，把责任推给父母兄弟，其实不孝。

孔子对闵子骞有一言赞叹，值得一提。“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”闵子骞没有盲目地听从父母兄弟的话，如果因为“尽孝”而做错了事情，连累了父母兄弟受到他人的异议，势必将导致不孝。

当父母兄弟言语或举止有失，我们应该怎么做？

一是体谅。人非圣贤孰能无过？我们能保证自己做得就都对吗？父母有过也很正常，做子女的不能因为父母有错就不孝顺他们吧？再者，父母没有受过好的教育，文化不高，跟不上如今变化的形势，更不要说随着年迈，他们的天地也会越来越狭窄，我只有竭尽全力帮助他们，体谅他们的担心忧惧之下，其实是满满的爱与关心，帮助他们放心安心，让他们越来越幸福。

二是耐心说服，避免“色难”。父母不讲道理不要紧，天大的委屈我都能承受，谁让我是他们的孩子呢？我先顺着他们，让他们高兴，等他们高兴的时候我再慢慢劝导他们，他们若生我的气，我的话他们又怎么肯听呢？父母不讲道理也不是一天两天形成的，自然也不是一天两天就能变好的，我一定要沉住气，慢慢来，父母一定会慢慢好起来的。

三是转念。父母不讲道理，他们是在用这样的方式给我上课呀！让我知道这样不好，这样会让儿女们不高兴，让我有则改之无则加勉，让我修一个好脾气，做孩子们的好父母，明理通达，父母这是在教我，助我成材，成就我呀！我怎么能不感恩他们更加孝顺他们呢？

每当想到《论语》里的这一句话，“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，我便收声敛气，默默无语了。唯恐我明理太迟，力量过于单薄！父母陪伴我们长大，我们陪伴父母变老。就是在这样的陪伴中，我们感知岁月的流逝，明白衰老、凋亡就如同出生、成长一样，是自然的过程，是让我们每个人修习死亡与放下，这关于生命最重要的一课。

作者简介：本名，应红梅，诗写者。居诸暨。

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