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【转】为了母亲的微笑

应红梅 越民生
2024-09-04

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   立夏刚过,我应邀参加越民生五泄乡村爱心帮扶活动。既有一场和美家庭建设的讲座,增益精神食粮,又有爱心食堂里老少齐聚,其乐也融融。我忙不迭用相机记录下一切。

(暨阳学院的大学生们给村中老人送餐)(与老人共吃爱心餐)(共包西施团圆饼)

(志愿者献上深情老歌)

(给老人们过生日,送上生日歌)

(曼妙拉丁)02:08

(健身操表演)

建好和美小家,融入和谐大家,是开场讲座的题目。陈可英老师从孝文化入手。三个小故事,别有深意。

其一,继母人间有,王祥天下无,至今河水上,一片卧冰模。——《二十四孝》

王祥(184年,一作180年-268年4月30日 ),字休徵。琅邪临沂(今山东省临沂市西孝友村)人。三国曹魏及西晋时大臣。有《训子孙遗令》一文传世。王祥侍奉后母朱氏极孝,为传统文化中二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。王祥继母朱氏一次想吃鲜鱼,当时天寒冰冻,王祥脱下衣服,准备砸冰捕鱼(一说卧在冰上),忽然冰块融化,跳出两条鲤鱼,王祥拿着鲤鱼回去孝敬母亲。——陈老师是这么说的,鱼儿得知如此孝心,也定会跳上来助他。

其二,闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?车前留母在,三子免风霜。讲的是春秋时闵损以德报怨的故事。

《二十四孝》和《二十四孝图》,均将闵子骞《单衣顺母》《鞭打芦花》列入。“周闵损,字子骞,早年丧母。父娶后母,生二子,衣以锦絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,手无法握住缰绳。父查知故,欲出后母。损曰:‘母在一子寒,母去三子单。’母闻,悔改。”

春秋时期鲁国大孝子,姓闵,名损,字子骞,是孔子的得意门徒,七十二贤人之一。闵子骞年少时便死了母亲,父亲娶了后娘,又生了两个弟弟。后娘偏心眼,对自己亲生的孩子百般疼爱,对闵子骞却另眼相待。可是,在丈夫面前,她却装出一副慈母的模样,表示照顾闵子骞比亲儿子还好。某年腊月,父亲坐车带他们兄弟三个外出,让闵子骞在前边掌鞭赶车。闵子骞在寒风中冻得发抖,失手把缰绳掉到地上,马车失去了控制。父亲见到这种情形很生气,说:“你这个孩子真没出息,穿得这么厚还打哆嗦!看你弟弟,棉袄比你的薄,也没像你冻得那个样子。”越说越上火,夺过马鞭子便向闵子骞身上抽去。这一鞭下去抽破的棉袄里飞出来芦花。再捏捏另两个儿子的棉衣,心里顿时明白了。父亲大骂妻子不贤惠,决定休了她。闵子骞含着眼泪跪在父亲面前,哀求父亲说:“母在一子寒,母去三子单。”闵子骞的话感动了父母,夫妻和好如初。从此,后娘对三个孩子一样看待了。

其三,仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。讲的是汉代文帝孝行故事,前汉文帝,名恒,高祖第四子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母长病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。汉文帝遂有“文景之治”。

“大国之大,也有大国之重。千头万绪的事,说到底是千家万户的事。——《习近平走进百姓家》。”陈老师手捧习总书记新书,喜不自禁。习总书记以国为家,有空能陪母亲散散步聊聊天,也是天大的幸福了。总书记视人民为父母,尽天下的子女之孝道,通过成就父母所期待的志业、为人民谋幸福来慰藉亲恩,这是讲座中篇幅不多却是“最见高度”的一例。

陈老师身边的故事:85岁老人扫雪,则见出用心。因为自己险些出车祸,老人拿着扫帚一个人步行半个多小时前往村口山坡扫雪,路过的人无法不动容,首先加入的是陈可英夫妇,还拍照发圈,惊动了电视台,最后播出了这条新闻。不禁引发我的思考:新闻不新,人们曾经都是这样做的。为什么到后来老人跌倒也没人扶了,各家各扫门前雪,热心肠怎么丢了呢?

陈老师分享了自己的生命故事,是冒着热气的。可英老师幼时家贫,两个月就没了爹,娘一个人侍奉公婆,养大三个孩子,支撑起一个家。说起母亲的“孝顺”,她说尽管母亲话不多(实在是因为她太忙了,哪有空闲多想多说),可她定会问一问公婆明天的早饭想吃点什么。母亲在山坡上的学校烧饭,每天四五点起来挑水、烧饭。冬晨总是先烧热水换了婆婆暖被窝的汤婆子,再问早饭烧什么。母亲是她人生的启蒙书,她眼中的母亲“坚韧、慈爱、善良、孝顺,深深地影响着我,告诉我什么是责任,什么是担当”。

各方面表现也非常出色的她,之所以选择读绍兴师专(绍兴文理学院前身),不能不说是为了减轻家庭的负担,为了母亲的微笑。成为一名人民教师,也是她的无悔的志向。她师专的老师,绍兴文理学院首任院长陈祖楠先生,曾经这样期许她:从孝女到未来教师终成中共党员,由尊亲而热爱学生更要忠于人民。她做到了。“我把一本本荣誉证书,当作成绩单……看到妈妈的微笑,我的心里如蜜甜。”她不仅是一名好老师,还是公婆眼中的好媳妇,丈夫、儿子心中的好妻子、好母亲。她是越民生的当家人,主讲师,一个眼里始终有光的人。

孝心、孝道、孝行,大家不仅要知道,更要做到。

儒家说孝,只有说孝心、孝道、孝行,并没有说孝顺。因为加上一个顺字,很容易引起凡事都应该顺从的误解。合理的当然要顺,若是不合理的,就不能顺从。盲目顺从,把责任推给父母兄弟,其实不孝。

孔子对闵子骞有一言赞叹,值得一提。“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”闵子骞没有盲目地听从父母兄弟的话,如果因为“尽孝”而做错了事情,连累了父母兄弟受到他人的异议,势必将导致不孝。

当父母兄弟言语或举止有失,我们应该怎么做?

一是体谅。人非圣贤孰能无过?我们能保证自己做得就都对吗?父母有过也很正常,做子女的不能因为父母有错就不孝顺他们吧?再者,父母没有受过好的教育,文化不高,跟不上如今变化的形势,更不要说随着年迈,他们的天地也会越来越狭窄,我只有竭尽全力帮助他们,体谅他们的担心忧惧之下,其实是满满的爱与关心,帮助他们放心安心,让他们越来越幸福。

二是耐心说服,避免“色难”。父母不讲道理不要紧,天大的委屈我都能承受,谁让我是他们的孩子呢?我先顺着他们,让他们高兴,等他们高兴的时候我再慢慢劝导他们,他们若生我的气,我的话他们又怎么肯听呢?父母不讲道理也不是一天两天形成的,自然也不是一天两天就能变好的,我一定要沉住气,慢慢来,父母一定会慢慢好起来的。

三是转念。父母不讲道理,他们是在用这样的方式给我上课呀!让我知道这样不好,这样会让儿女们不高兴,让我有则改之无则加勉,让我修一个好脾气,做孩子们的好父母,明理通达,父母这是在教我,助我成材,成就我呀!我怎么能不感恩他们更加孝顺他们呢?

每当想到《论语》里的这一句话,“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧”,我便收声敛气,默默无语了。唯恐我明理太迟,力量过于单薄!父母陪伴我们长大,我们陪伴父母变老。就是在这样的陪伴中,我们感知岁月的流逝,明白衰老、凋亡就如同出生、成长一样,是自然的过程,是让我们每个人修习死亡与放下,这关于生命最重要的一课。

作者简介:本名,应红梅,诗写者。居诸暨。


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