韦伯热的回顾及其当代意义座谈会（10月19日）

【「韋伯熱的回顧及其當代意義」座談會】
　
在一九八零年代以前，人文、社會科學完全受到黨國體制的箝制，以致批評台灣統治當局的論述、討論共產中國的聲音，全被阻隔於島嶼之外，然而到了八零年代初，韋伯熱（Weber hot）的浪潮席捲而來。這股包含宗教、資本主義發展史、理性化、科層體制、統治支配等的新思潮，亦造成一波橫跨社會、政治、歷史、法學、經濟諸領域的研究風潮。
　
本次座談將邀請九位專家學者，對韋伯熱影響下的台灣民主化過程、知識界的變化、典範的轉移等進行回顧，並探討韋伯熱為台灣帶來的當代意義。
　
　
主持人：顧忠華（政大社會學系特聘教授）
與談人：張旺山（清華大學哲學系教授）、孫中興（台大社會學系教授）、鄭志成（東海大學社會學系副教授兼系主任）、錢永祥（中研院人文社會科學研究中心研究員）、蔡博方（台北醫學大學醫學人文研究所副教授）、蔡其達（台灣智庫思想坦克總編輯）、黃敏原（中山醫學大學醫學社會暨社會工作學系副教授）、鄭祖邦（佛光大學社會學系副教授）

日期：2018年10月19日│19:00－21:00
地點：殷海光故居（台北市溫州街18巷16弄1之1號）
主辦單位：台灣在地文化創新與共學協會│臺灣民主基金會

註：因場地限制，僅能提供約20個座位，請提早入場。

（以上，摘自facebook网页）

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顾忠华老师在2014年的讲座，《韋伯熱的回顧――兼論韋伯研究的現實意義》，可见youtube上的录相：

https://www.youtube.com/watch?v=ygZjbOX9IE4

张旺山老师在2014年的讲座，《韋伯方法論研究的意義<韋伯方法論文集>(成大場) 》，也有郑志成老师的评议，也有讲翻译韦伯的经验，可见录相：

http://knowledge.colife.org.tw/one_video/index.aspx?sid=1350

讲座摘要见下（复制自该链接）

韋伯方法論研究的意義 演講紀錄 2014.03.07 
張旺山 教授 
一、有關翻譯 
1、我為什麼要翻譯：我要讓哲學講中文，並讓中文講哲學，希望中文是一個可以討論哲學的語言。因此翻譯是使文化脫胎換骨的重要事情。 
2、選擇德文的原因：德國是哲學的故鄉，一系列德國思想家是我精神的糧食，思想的根源，因此我希望透過翻譯將德國哲學介紹給大家，成為改變生活及世界的力量。 
3、翻譯不容易，但要做到力所能及的最好：許多細節容易翻錯，不僅會遭遇各種情況，加上文法結構非常通透的語言，層次多，與中文文法、標點符號等相當不同，因此翻譯相當不容易。 
4、翻譯的樂趣：從翻譯中得到快樂，並且收穫良多。尤其對人文科學的研究者而言，細節的閱讀能培養學術研究，並擴展知識的廣度，了解過去歷史中的世界。 

二、簡介《韋伯方法論文集》 
(一)、簡介韋伯 
1、韋伯的基本關懷 
身為學者要有基本的關懷(要掌握學者精神上的人格) 
12歲 讀馬基維利《君王論》、斐特烈大帝《反馬基維利》、路德，知性強 
14歲 對西賽羅的政治判斷做出評判，歷史關懷 
1904年提出資本主義的普世性與效益，認為資本主義決定生活的主要力量 
基本關懷：資本主義的生產方式對人類生活與文化的影響 
2、韋伯是誰？為什麼寫《韋伯方法論》？ 
大學職業學科為法學，但興趣在神學、音樂、宗教、社會、哲學、歷史……等，是全方位的學者 
時間1903-1906年面對各界對於方法論的研究是有問題的，他認為方法論是對研究的反省 

鄭志成 教授 
引余光中〈譯者獨憔悴〉 
文化科學方法論的義涵 
韋伯方法論的影響 
此書為全譯本、推薦中譯本導讀、韋伯理論之翻譯中國大陸尚缺乏 
韋伯理論作為西方本土化的基礎等問題延伸探討 

蔡博方老师关于韦伯在两岸的接受史的文章，见：

Tsai, P-F., 2016.  The introduction and reception of Max Weber’s sociology in Taiwan and China. Journal of Sociology. 52, 1, pp. 118-13.

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今后会推些台湾社会学界的讲座或会议讯息。