苏州国际设计周|郑作彧：为什么我们的生活步调越来越快？

（内容来源 苏州国际设计周）

全球化与互联网时代，时间越来越被认为压缩了。科技进步的加速不仅改变了社会的「时空体制」，且直接导致社会变迁的加速。事物和信息的时效性越来越短，生活步调亦随之加快，身体的疲惫和精神的眩晕成为今天身处于高速运转的社会节奏中，大多数人生存的最基本感受。时间即生活，对「时间」的理解形塑着我们对生活的勾勒。

2019苏州国际设计周以《加速时代的生活设计》为题，策划并邀请社会学家、生活方式研究者、经济地理学专家逐一分享与解惑。本文为南京大学社会学系郑作彧教授在论坛中的观点集萃，发言题目为《为什么我们的生活步调越来越快？》

▲ 台湾桃园人，德国柏林自由大学社会学博士，现为南京大学社会学系教授。学术专长为社会理论、时间社会学。出版有学术专著《社会速度理论》（德文）、《社会的时间》，译著《新异化的诞生》。

中欧国家斯洛文尼亚，有一位当代世界知名的哲学家——齐泽克（Slavoj Žižek)。齐泽克曾提到一个细思极恐的当代都市传说：搭电梯。我稍微解释一下这个故事。

比方说，有一栋20层高的大楼，我们在1楼等电梯。电梯从18楼下来，但停在10楼突然不动了。这时候，现代人会做一个很奇妙的举动：一直戳电梯按钮。

这个举动之所以奇怪，是因为只要理智一点就会知道，戳那个按钮，并不会让电梯因此更快下来。但现代人常常因为不耐于等待，或者是在等待中产生过高的焦虑，而不由自主地一直戳按钮。

我当时在研究所读硕士，读到齐泽克这个小故事就笑了。我一直觉得自己很善于进行时间管理，不是齐泽克说的那种人。第二天我去上课，教学大楼有12层高。我在1楼等电梯，看到前面有同学就一直在戳按钮。心中暗笑，齐泽克说的就是这种人。

等了好久，那趟电梯真的一直不下来，而我上课时间快到了。我忍不住冲到前面按电梯，甚至按得比前面的同学还大力。

我一直觉得时间不够用，或是为要同时处理很多事而感到焦虑，或是用今天的主题来说——生活步调变得越来越快、变得过快——常常都可能是因为个人的时间管理出了问题。

但那一次的事情，以至于后来越来越多事情，让我发现生活步调越来越快，不是因为个人的时间管理出了问题，很多时候是身不由己的。

社会学里有个概念，叫做“社会学的想象力”。意思是说，对某些常态的集体现象——那些大家都会做、都会遇到的事情——的成因，不能只从个人层面看，而是必须从社会运作的层面去思考。

▲《社会学的想象力》（The Sociological Imagination）是美国社会学家查尔斯·赖特·米尔斯（Charles Wright Mills，1916年8月28日－1962年3月20日）最有影响力的一部著作，强调社会学家的关键任务是“将个人困扰转变为社会议题”。

假设在一个城市里，只有一个人失业，我们会说可能因为他工作态度不佳，或者工作技能有问题，或者情商不高等等，总之是个人的问题。但如果在一个100万人口的大城市中，有60%的人失业了，那就不再是个人的问题，而一定是社会出了问题。

一样的，如果今天越来越多人觉得生活很匆忙、来不及、事情堆在一起，那不是每个人自己的“时间管理”问题，而需要从社会层面去看，我们的“时间”到底出了什么毛病。

因为这次的搭电梯事件，让我后来的硕士论文、博士论文，甚至是去年出版的两本书，都在尝试从社会学的角度来解释，现代社会的时间到底出了什么情况，导致我们生活步调加快，常常“时间不够用”？

▲ 德国社会批判理论家哈特穆特‧罗萨(Hartmut Rosa)的《新异化的诞生：社会加速批判理论大纲》（郑作彧译，上海人民出版社，2018年1月），书中讨论了现代社会的生活质量出了什么问题。

我跟大家分享其中两个可能的原因。

第一个原因，是因为现代人都必须上班工作；

第二个原因，是因为我们越来越会节省时间。

这两个原因听起来有点奇怪。

首先，上班工作不是天经地义的吗？其实不是的。过去的传统社会，我们的工作跟生活常常在一起，职业可能是继承家业来的：我爸妈是杀猪的我就是杀猪的，爸妈是打铁的我就是打铁的。打铁铺或卖肉铺就是我们的家，早上一起来，就到前台打铁、卖肉。“工作”和“生活”没有分割，因此没有“上班”可言。

其次，特别是在中国，传统社会主要是农业社会，农耕工作靠天吃饭，是随着大自然进行的，大家必须日出而作、日落而息。因此在传统社会，每个人所谓的时间，或者是所谓的生活/工作（二者尚未分开），其实是跟着家庭或家族，一起随着“大自然的韵律”来进行，时间是大家共享的。

然而，到了大约17、18世纪的时候，从西方社会开始，人类历史出现了一个大事件：工业革命，或是所谓的资本主义的兴起。这个时候“上班”也就出现。在今天的社会，越来越少人在毕业之后会觉得“我要继承家业”，大多数都是“我要找工作”、“我要上班”。其实质就是到公司企业中帮老板做事情。

那么，什么是“上班”呢？

首先，所谓的上班工作，就是贩售劳动力给老板，以换取薪资。但如何知道这种劳动力该值多少钱呢？工业革命之后，人类想到一种方式，就是用“时间”来估算抽象的劳动力价值。因此，今天的薪水大多数是“月薪”或“时薪”，用“时间”当作媒介，将抽象的劳动力转换成具体数量的薪资。人类历史上第一次将“工作”和“时间”绑在一起。

其次，大企业、大工厂里有很多员工。对老板来说，如何管理与协调这么多员工，让大家分工合作、各司其职？既然“劳动”和“时间”已被绑在一起，要管理所有员工的劳动，从“时间”下手就是很好的办法。因此，“上班时间”出现了。

这种操作帮助了资本家衡量付出的成本，以及控制员工，对老板而言是非常方便的。但对员工来说，则是另一码事。因为这意味着，人类首次面对一个事实：我们的生活不再依照大家所共享的“时间”来进行，而是必须遵守更有权力的人所规定好的时间制度。冬天早上，不论被窝多么温暖，我们都必须想办法挣扎起来，必须加快所有行为举止赶去上班，以配合他人所制订好的时间。这也是为什么自从工业革命时代以来，越来越多的文学作品、报纸杂志开始出现“生活步调变得越来越快”的说法。工业革命和资本主义的兴起，导致了人类历史上生活步调的第一次加速。

这一次加速是非常残酷的。对老板来说，为了赚钱，需要员工一直做工，这样才可以让老板付出的薪水得到最大报偿。而这对员工来说就糟糕了：没日没夜高强度工作，员工不是在贩卖自己的劳动力，而是把自己都卖掉了。人们认为，这样赚钱根本没有意义，所以必须对抗剥削。如果我们的枷锁是时间，那么我们的解放工具也是时间。

也是从同一时期开始，伴随“上班时间”的出现，特别是工会出现之后，人们开始争取适当的下班时间，并延长下班后的自由时间。员工跟老板斗争的场域就在于“时间”。“工作时间”和“自由时间”分割开来，“朝九晚五”、“周休一日或二日”，就是在这样的历史背景当中出现的。

自由时间的延长，以及周日不上班这两件事，的确让工业革命以来被加速的生活步调，得到了缓和。不过在中国，这段“社会时间发展史”的情况不太一样。

首先，“七天为一周”这种制度，跟中国文化一点关系都没有，更不要说“周六周日不上班”。这种制度是大清灭亡后，当时的国民政府为了让中国更“洋气”、更现代化一点，直接从西方引进的。当时甚至还打算把农历新年废掉呢。标准、合理的上下班制度，也是这样直接引进的。

不过，自从改革开放以来，中国为了赶超英美，为了要在短时间内加速发展，人们加班加点、没日没夜、没假期地工作，时代发展的脉络使得下班放假的时间被当作次要的。随着中国现代化发展规模的扩大，这种情况越发普遍。越来越多的中国人，生活被越来越长的工作时间占据；人生有越来越大的部分，时间是我们必须去配合的枷锁；挤压自己的生活步调，迎合由外在他人所规定好的时间。而且，越来越多进步的科技还在帮我们节省时间。

有一件听起来似乎很矛盾的事，但却是事实：我们节省下越多时间，会越没有时间。

道理很简单，所谓“节省时间”的意思是，同一件事，人们可以用更短的时间完成。然而人类是一种奇妙的生物，一旦可以用更短的时间完成一件事，我们便会想完成更多的事。也正因我们去做更多事，使得我们原本节省了一分钟，结果却损失了三分钟。

比方说，凭借便捷快速的交通工具，例如地铁，我们可以用更短的时间抵达目的地。按理说，我们的通勤时间因此应该更短。但事实并非如此：当人们有了更方便的交通工具，往往就会觉得可以住得更远一点，而越住越远，使得通勤时间不减反增。部分研究证明，一个地方的交通发展越发达，这个地方的人的通勤时间反而会越久。

▲ 中国地铁总里程排名前10名城市

仅以中国为例，地铁运营长度最长的两个城市是北京和上海（特别是上海，是世界上地铁总里程最长的城市）。但通勤时间最久、通勤长度最长的也是这两个城市。资料显示，这两个城市在2018年的平均通勤时间大约是55分钟，位于全国前两位。地铁路线最长的10个城市，跟通勤时间最长的10个城市，虽然排名不是直接对应的，但名单几乎是重叠的。

▲ 各城市平均通勤时间比较

当然，地铁只是一个参考。但这无疑是一个最具体的例子。我们可以清楚看到，现代人如何因为越来越能节省时间，却反而越来越没有时间。人们常说“时间就是金钱”，但今天情况却可能相反：金钱可以越省越多，而时间却会越省越少。

也许有人会问，那怎么办呢？这里我的回答可能会跟大家期待的不太一样：没有怎么办，因为这并不见得是坏事。

很多人说，过于忙碌的生活会损害生活品质。在2000年左右，从意大利开始，欧美兴起了一股所谓“慢活运动”（Slow Movement）的生活风潮：批判与抵抗生活加速，鼓吹我们要慢慢吃东西、慢慢旅行、慢慢享受生活。但之所以欧美兴起这场运动，是因为欧美已经发展到一定程度、生活富裕，可以过上悠哉的小资生活。但如果我们的社会还有需要继续发展、成长的地方，那么生活忙碌，也许才是充实与发展的表现。

除了慢活运动，在2010年左右，美国政治社会学界兴起了一股叫做“加速主义”(Accelerationism)的思潮。这股思潮不但不觉得今天的生活步调过快，反而觉得加速得还不够快，如果可以加速得更快，或许能突破更多枷锁。就像现在的手机5G推广：当手机传输更快，人们便可以做更多的事。

▲ 慢活运动，还是加速主义？

不过，我并不是加速乐观主义者，我也认为生活步调过快会带来很多弊端。但我同时觉得，可怕的并不是加速，可怕的是生活没有目标。如果生活没有目标，即使悠闲也不免焦虑；如果生活有目标，即使匆匆忙忙也会感到充实。就像电风扇，因为快速转动，才会在炎炎夏日，带来徐徐凉风。■

（点击「阅读原文」，继续观看圆桌对话&问答环节，同样精彩）

往期回顾

策划统筹｜Pepper 思维 Zoe

论坛策划&编辑｜孙思维

 内容来源｜郑作彧

排版 | 高弋元

论坛发言仅代表演讲者本人观点

部分图片来源于网络
著作权归属原作者所有

如有异议请联系我们