看清印度的民族性对中国特别重要
数日前，由于中印两国边防部队在边界西段阿克赛钦加勒万河谷发生了严重的冲突而把大家的目光吸引到了南亚大陆上那个离我们靠近却又遥远的国家。印度作为一个与中国等量齐观的国家究竟是怎么回事儿？这个国家为什么总会让我们觉得好像有什么地方不对劲儿？本人就通过此篇文章跟读者们讲讲印度的民族性。然后再分析一下最近印度与几个邻国挑起事端的目的是什么？
印度这个国家与民族跟中国并不一样
中国有相当多的人对印度抱有不准确的判定。因为两国都是人口超过10亿，都是拥有悠久历史的古老民族，都于近代遭受过西方帝国主义的压迫，也都反抗过这种压迫而相继获得了民族的独立与解放，所以很多中国人认为中印两国的相似之处可以让彼此惺惺相惜，成为休戚与共的好邻居。这种一厢情愿的想法是错误的。印度跟中国所走过的路大不相同；两国不可相提并论。
印度的独立建国大体是以和平的方式实现的；英国放弃了对于印度的殖民统治。因为是和平的独立建国，所以殖民时期英国人在印度所建设的基础设施都保存了下来，并由印度人继承与接收了下来。反观新中国的成立是经历了二三十年的战乱，原有的基础设施遭受到了破坏，而剩下来的家底有一大部分又被国民党反动派运去了台湾。这就使得上世纪50年代印度的发展能够领先中国。
印度和平的独立建国之路看似是一件好事，但是辩证的来分析，却也是一件坏事。新中国成立前战乱的二三十年也是革命的二三十年。中国的社会经历了一场脱胎换骨的变化，整个国家经历了一场血与火的洗礼，把封建时代的诸多糟粕剔除，中国可谓是凤凰涅槃，浴火重生。然而印度却没有经历这么样一场革命，所以印度封建主义时代的糟粕就被一直保留到了今天。这就是中印两国明显的差异。
由于没有实现完整的工业化，所以印度经济中的制造业很大程度上还是手工业
除此之外，印度也没有像中国那样实现完整的现代化（也就是工业化）。这就使得封建主义糟粕在印度更难以剔除。这里大家可能会有一个疑问：是现代化导致封建主义的终结，还是封建主义的终结导致现代化？哪个是因？哪个是果？从辩证唯物主义的角度来讲，自然是先有现代化，后有封建主义的终结。然而封建主义的存在也能在一定程度上阻碍现代化的实现。两者虽然相辅相成，但是本人还是认为现代化导致封建主义的终结更为准确，毕竟经济生产模式决定社会组织结构。
由于印度妇女社会地位低微，所以印度有很多妇女成为针对女性犯罪的受害者。图为印度妇女抗议针对女性的犯罪。
正是因为印度没有实现工业化生产模式的现代化而中国有，而英国殖民统治者留下来的基础设施不是老化，就是今天已经落后于时代，所以中国的发展从起初落后到如今领先于印度。印度的封建主义体现于方方面面。其中便是妇女的社会地位低微，乡下妇女的地位比城市妇女更低微。我们从近些年来发生在印度妇女身上的刑事犯罪案件就能知晓。罪犯们觉得自己没有犯罪，觉得对妇女施暴是可以的，没有错的。这就是封建主义糟粕。原因在于印度没有实现工业化而不需要大部分女性投入生产；印度无法解放妇女的劳动力，进而提升她们的社会地位。而且印度妇女很多也认命，就像鲁迅先生笔下的祥林嫂一样，毕竟她们绝大多数从小就在那种思想环境里成长，男尊女卑的思想根深蒂固。能够接触到国外先进思想的女性太少了。
印度种姓制度将人分为四个主要种姓
另一个反映印度封建主义时代的东西，也是一提到印度就绕不开的问题便是印度教中的种姓制度。这是一个毫不隐讳人与人之间不平等的社会制度安排，并且以超自然（鬼神之说）的理由将其合理化。这就导致印度人有着人分高低贵贱的意识。本人在《国际博弈中香港的作用》一文中提过，香港人之所以会在内地人面前觉得自己高人一等是因为英国殖民统治者过去刻意塑造了一个人分高低贵贱的香港社会。英国人在香港对此还是隐讳的，但是印度的种姓制度对此并不隐讳。这使得印度人在自己高人一等的思想方面比香港人更严重。就像罪犯觉得对印度妇女施暴是可以的，应该被社会接受的那样，高种姓的印度人对于压迫低种姓自然也觉得是天经地义的。低种姓的印度人大部分也像祥林嫂那样认命了；觉得自己被高种姓压迫是自己活该，因为印度教中的教义就是此生做一个听话温顺服从认命受苦的低种姓，来生投胎能成为享福的高种姓。
印度人对于自己的宗教可谓傲娇，甚至是傲慢。高种姓的印度人瞧不起低种姓。他们对于非印度教徒就更加瞧不上。而低种姓的印度人因为认同种姓制度，所以也会瞧不起非印度教徒的人。高种姓在低种姓面前就算是无理也是有理；种姓制度中的高种姓就是道理。这也可以用来解释为什么中国人有时会觉得印度人在边界问题上不讲道理，甚至他们给的道理在中国人看来根本算不上什么道理。对于印度人来说，自己因为信奉印度教就是比不信的中国人有道理。这里指的就是网上所谓的“印度人经常喝恒河水，喝得脑子出毛病了”那个梗。印度人对中国人不讲道理当然不是喝多了恒河水，而是因为种姓制度带来的傲慢与偏见。高种姓的印度人对于中国人傲慢，而低种姓的印度人也敌视中国人，因为高种姓要他们敌视中国，他们服从便是。
本人听说过印度人觉得自己的文化是最优秀的；印度文明是人类诸文明中最高级的，没有之一。这种态度对于大家了解印度的民族性格有着很大的启发。或许很多人讲的“印度迷之自信”就是源于这种认知吧。
印度现任总理纳伦德拉·达摩达尔达斯·莫迪（左）与他所属的印度人民党（右）
有人会讲，印度人不都是印度教徒，所以对于印度不能一概而论。确实如此，但是在当今印度政府层面的所思所想很大程度受印度教影响。这是因为印度当今的执政党，也就是总理纳伦德拉·达摩达尔达斯·莫迪所属的印度人民党是一个宗教色彩相对更深的亲印度教政党，有别于相对世俗化的印度国大党。莫迪被公认为是个大印度教民族主义份子。
一个崇尚印度教，崇尚种姓制度的印度人民党所领导的印度政府在对外关系上会将周边国家如何视之？过去国大党执政的时候就对周边邻国展现出咄咄逼人的态度。现在的人民党只可能是有过之而无不及。从印度政府的角度来讲，既然印度教下的印度文明是最优秀的，那么信奉伊斯兰教的巴基斯坦、孟加拉与马尔代夫，以及信奉佛教的尼泊尔、不丹与斯里兰卡就自然低我印度一等。那么我印度做南亚的霸主你们只能服从我，不能忤逆我，要不然就收拾你们。锡金于1975年被印度吞并便是例证。周边小国们慑于印度的淫威经常只能隐忍，唯独实力强一些的巴基斯坦敢反抗印度。
我们中国古代也有类似今天印度这种人与人不平等的思想与态度。这种思想在不同时期有着不同的深度。但是近现代以来的社会变革（即为民族独立的新旧民主主义革命以及现代化建设与教育等），人类应当平等的思想在中国人心中已经根深蒂固。对于我们来讲，一个人比之他人有没有道理不在于其身份地位，而在于其道理本身。我们看待国际关系也是如此，即所有国家都应该平等相待。
印度的主要河流，即恒河，的源头位于中国境内
印度为什么一直跟中国在边境上争议不断？其实印度觊觎的不仅是边境上那些存有争议的领土，而是整个喜马拉雅山区，乃至整个青藏高原。这是因为印度最重要的河流是恒河，其流域住着北方好几亿人口，而恒河的源头在青藏高原上的喜马拉雅山南麓，中国境内。印度对于自己主要河流的源头处于他国境内感到担忧，同时与自持最优秀最高级的国家地位不符。一直环抱超级大国美梦的印度岂会甘心受制于人，所以它无法忍受中国，而非自己在把持喜马拉雅山区以及青藏高原。
中印两国边防部队长期在边境对峙
要想得到青藏高原，就必须先在中印边境上有所突破。但是按照著名学者金灿荣教授的讲法：印度是小姐的心丫鬟的命。这跟它没有实现现代化有关。虽然印度近几年经济发展有些亮眼的表现，但是这种好成绩的基础是不稳固的，出个什么事儿就会成为过眼云烟。这就跟中国民国时期的“黄金十年”类似。没有实现工业化，再好的经济数据都只是表面现象。这不，今年印度遇到大麻烦了。印度经济出现下行压力，莫迪政府之前的经济政策的负面效应开始显现，而国家也爆发了新冠肺炎瘟疫、风灾与蝗灾。这使得印度的经济情况恶化，民生福祉受到了严重打击。莫迪政府为了自身的政治利益自然需要将内部矛盾转化为对外矛盾，所以接连与中国、巴基斯坦、尼泊尔接壤的边境上挑起事端，发生摩擦与冲突。
美国绝对希望印度冲在自己的前面去对抗中国
印度也可能在一定程度上与美国进行战略配合。印度需要转移矛盾，而美国特朗普总统为了连任也会有所行动。在中国中央政府制定了港区国安发后，美国必定会失去香港这个用来遏制中国的抓手。为了报复，美国会借其他地缘政治抓手来对付中国，但是这些都需要美国直接上阵。中印边境冲突则不一样；美国不需要直接上阵，而是可以让印度冲在前面；让中印鹬蚌相争，自己渔翁得利。出于各自的政治需要，美印两国一拍即合。但是对于中国来讲，这种合纵之举无济于事，因为中国拥有挫败它们的强大实力，所以大家不必过分担心。
最后，本人向读者们说明印度的民族性不是在呼吁大家仇视印度，而是要去除大家对于印度可能存在的一些一厢情愿，不切实际的幻想，要大家提高警惕。对方是一个将中国视为比自己低贱，并且将这种不平等视为合情合理的国家。印度心里这么想，可是现实却是中国比自己强太多，而且还把持着自己主要河流恒河的源头。这种现实与理想之间的巨大落差能不让印度对中国产生嫉恨吗？我们中国对于印度自然是“害人之心不可有”，但是同时也要做到“防人之心不可无”。如果历史发展的大势真的不幸让中印两国走向敌对，那么对于我们了解一个真实的印度，认清印度的民族性是非常有必要的，因为“知己知彼，方能百战不殆”。
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