乐善好施是好事，这个村村口却立起了禁乞碑，原因竟是……
扶困济贫素为中华民族的传统美德，
奇怪的是，
在白云区钟落潭镇的一个古村落，
却有一块由政府颁发的禁乞碑，
禁止乞丐乞讨！
跟随记者的脚步，
一探究竟
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流溪河水悠悠，障岗古村小路寂静，在一处水塘绿草前，一片几近空置老旧房屋映入眼帘，整齐的石板小巷、斑驳的墙体，记者要找的禁乞碑便是镶在这片老房屋的一处居民外墙上。
禁乞碑镶在一处老房屋的居民外墙上。
在障岗古村，老人家将立碑禁乞的来龙去脉，向记者娓娓道来。
记者来时，正是晌午时分，眼前的房屋因时间久远，显得老旧，部分已经倒塌。村民引着记者沿小路往里走，指着一处房屋说，那便是禁乞碑。碑文刻录于清朝乾隆年间，立碑是为禁止强乞强抢。
禁乞碑。
“透过房子的用材，其实可以发现，障岗古村在当时应该是比较富裕的。”区文遗办业务部部长冼永城介绍。这片房屋大多采用烧制砖，巷道路面还采用了麻石，这些建筑材料在当时都是非常昂贵的。
据悉，障岗村开村至今已有六百多年，村内土壤肥沃，加之历来重视农业，农业经济发达，村民衣食富足，也正因此，旧时的障岗古村在远近小有名气。
“那时候村民日子也还算过得去，有乞丐前来乞讨，村民会大方施舍，但也正是因此，不少乞丐就在障岗村住下，有的蹲在别人家门口，有的住到庙里，久而久之，乞丐、土匪三五成群，在村内开始强抢强乞。” 今年已经91岁的障岗村老人胡沃煊以前就住在这片房屋里，他说，小时候，他就常常跑去看石碑，村里的长辈就会将碑刻内容读给他听，“那时候还小，听着觉得挺有趣，后来懂事明白了，也就知晓了其中的含义。”胡沃煊坐在自家新房门口门槛上，向记者诉说着往事。
他介绍，当时村里嫁女娶亲、孩子满月等都会在村里西面入口的“众人厅”摆喜酒，乞丐、土匪也拉帮结派，不请自来，霸上一围台吃吃喝喝，吃完还要打包带走，这破坏了村民平静的生活，村民对乞丐、土匪的所作所为深恶痛绝，但又无可奈何。
胡沃煊说，有一次，“花子头”带领了一帮乞丐又出现在“众人厅”，起哄胡闹，霸住桌子吃喝。村民们忍无可忍，集体将前来滋事的乞丐、土匪赶出了障岗村……
想来此事也就告一段落，孰料第二天，以黄仕景、李瑞珍等为首的乞丐、土匪聚众前来滋事，将一个死人扔在了村口，称是前晚被村民打死，来讨说法。村民见状，非常气愤，没想到乞丐、土匪竟然如此无赖，又苦于障岗村村民住户本就不多，丁不满百，各家本分善良，不敢与烂匪较论。于是，族里乡贤胡洛图、胡经略、胡林胜等代表协议上书当时番禺县，一纸诉状送到了县衙。
胡沃煊说，“诉状上去之后，官府当即派人来查，发现确有此事，便以官府名义，颁布了奉宪严禁强丐示。”官府行文对强乞、强匪的行为规范做出了指示，“尔等匪徒即速改过，守分营生，不得复在该乡庙内聚集多人，并纠引残疾烂徒填门强乞抢窃扰害。倘敢故违，许该乡衿者保老禀拿严究，决不姑宽。”奉宪严禁强丐示颁布之后，村里的乞丐、土匪果然再不敢滋事，村民就此杜绝了与土匪、乞丐的纠缠。而当地村民避免暴力，以法律手段维护自身利益的做法也成为美谈。
后来，障岗村村民为继续维持本村安宁，便将这道官府的公文勒石村口，成为每一个进村的人一看即明的标志物。据悉，该碑刻为花岗岩石碑，高1.7米，宽0.78米，阴刻楷书，碑文字径约0.04米，至今保存完好。
该碑刻为花岗岩石碑，高1.7米，宽0.78米，阴刻楷书，碑文字径约0.04米。
胡沃煊介绍，从上世纪90年代末开始，不少原来住在老房屋的村民开始建更大的房子居住，自己也在儿子结婚那年，在村里一处叫田心的地方建楼居住。如今，这里几乎没有人居住。
岁月流转，人事变迁，古村里一片空寂，杂草满径。老旧的房屋，像 “历史老人”，安祥地注视着人间的万物，向来者讲诉旧时禁乞碑的故事。
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文|陈若兰
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排版|欢欢
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