神佛来救度，你也得认识啊！

2017-07-23 以镜为鉴 浊世金光

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弥勒十八子沉香木雕

有的人可能听说过，明代预言《烧饼歌》中有一段秘传内容，就是有关末法末劫谁来人间传大道的问答。开头一段问答如下：

皇帝朱元璋问：末后道何人传？（末法末劫时期谁来传大道？）

刘伯温回答说：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽（现代人的发型），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教（元头教：万法的源头，一切的根本）。（末法末劫时期传大道的是掌管弥勒元头教的人，也就是释迦牟尼当年预言的未来佛。不是和尚也不是道士，而是社会正常人，真佛不在寺院内，在常人社会以普通老百姓的身份传万法的源头——一切的根本的大道。）

我认识京城某大学讲国学的一位教授，此人可谓学识渊博，举凡孔孟老庄都能如数家珍，对释迦摩尼和耶稣也多有研究。课讲的也颇有风采魅力，每每把学生听的如沐春风，如饮美酒。他在讲课时经常说一句话：“如果孔孟老庄或者释迦耶稣再世，宁可名利不要，哪怕倾家荡产，本人也要跟从他们去学道修道。人生为了啥？不就是为了搞明白人生真谛嘛！”这番话说得的确发自肺腑，情真意切。

但是，我曾经在私下里有意无意间将过他一军：“我相信你说的都是肺腑之言，不过真有孔孟老庄或者释迦耶稣那样的人在世，甚至有比这些还要高超的圣者来了，只是不讲他们那样的原话，你还能认识吗？”他先是一怔，然后答道：“应该能认识。”语气多少透着些不太自信的迟疑。

是啊，孔子作为一代圣人，周游列国兜售自己的主张，不但没有领导人买账，而且还被弄得“惶惶如丧家之犬”。释迦摩尼在世时，当时印度就有八种宗教同时流传，根本没有几个人拿佛教当回事。耶稣传道时就更惨了，他本人甚至被钉上了十字架，连他的弟子有的都不敢认他了。而老子似乎知道人世的险恶，匆匆写下五千言的《道德经》，就向西而去了。

为什么传法传道者当时的境遇都是如此的悲催呢？

我想可能有如下几点原因。一是由于他们所传的法或者道高于常人社会的认知，所以容易引起人们的误解甚至反对。因为人们大致都有趋同性的偏好，就像武大郎当领导挑人，总是身高不超过自己为好。突然冒出来一个人比大家高明，所以这个人就成了大众的公敌，人们势必群起而攻之。二是新法新道伤害到有些人的既得利益。比如实行孔孟学说就要讲仁政讲爱民，甚至讲民贵君轻，国君或者执政者就会感到自己的权力和利益受到伤害；而新的宗教可能就会让传统的宗教感觉受到挑战，比如佛教传出后就触怒了婆罗门教，基督教传出后就触怒了犹太教，于是必欲除之而后快。

跨越漫长的时空，我们会发现，圣贤们在世时往往没有多少人识得，倒是这些人走了之后识得的人却越来越多。难怪诗仙李白感慨地说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”你看看，古往今来的圣贤们都不如酒徒有名。这可真是的，上哪说理去！

事实上还不仅如此，就是那些真正出以公心的人，如果心态不对，也未必能看明白这其中的门道。举例说，南方有一位姓张的律师，他本人就曾经替某信仰团体的人做过无罪辩护，但是他仍然认为其信仰比较粗疏简陋，没有早就流传的那些信仰博大精深。其实很多人都有他这样的感性认识，只是没有明确表达出来而已。

可以说，这些人都是三观比较正的人，为什么也会表现出如此之深的误会呢？我把原因讲出来，很可能会令一些人产生反感。但是不讲出来，很多人就会一直囿于自己的认知而不能自拔，所以我就不揣冒昧了。

为什么呢？因为他们是以对待常人的普通知识或者理论的态度，来对待超越于其上的东西。换言之，你带着在常人社会中形成的各种各样的思想观念来看待高层次上的事情，那当然是不行的。不论三观如何正，也不论才学如何高，常人也终究是常人。

《论语》中有一段——子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”子张问的是如何做好人，孔子的回答则是百尺竿头更进一步：“光是做好人倒还容易，而要做一个修道人，如果不踩着圣贤的脚印亦步亦趋或者按照圣贤的教诲诚心诚意地去践行，也是不可能登堂入室的。”那么问题就来了：你是诚心诚意地去看的书呢？还是带着怀疑和研究的心态去看的书呢？其实问题就出在这里，这二者之间的差距可是天壤之别。如果原来你用质疑的眼光读的书，那你现在再用无所求的平静心态重读一遍，看看怎么样。

现在很多人都喜欢禅宗，认为禅宗不同于其他学佛法门的最大特点是直指人心。在我看来，禅宗再怎么直指人心，也是要通过话头或者公案来指向人心的，即使是扬眉瞬目也需要人去领悟的，对吧？而人家直截了当地说：整个修炼过程就是去掉人的各种各样的执着心的过程，包括争斗心、嫉妒心、虚荣心、傲慢心、自卑心、欢喜心在内等等等等的执着心，都要在修炼过程中去掉。这样一来，我们对于古人所说的“圣人无心”不就豁然开朗了吗？圣人无心当然不是说圣人没有心脏，而是说圣人没有常人各种各样的执着心，对不对？那么我们就来看看，究竟哪一种方法更能够直指人心呢？还有什么说法比此种说法更能够直指人心呢？既然人人都有佛性，那就用你的佛性来做一个判断吧！

佛经讲未来佛弥勒佛会在末劫出世度人，圣经讲未来神弥赛亚会在末劫出世救人，而季羡林先生和钱文忠教授曾经合作论证弥勒佛与弥赛亚是同一个人，只是名字的发音被以讹传讹了。那么看看今天整个世界的纷纭乱象和到处是失控的局面，是不是到了末法末劫的时间段了呢？这个由大家自己去判断好了。如果已经到了末法末劫的时间段，那么救度众生的圣人是否已经来到人间了呢？这个也需要大家自己凭着慧心和慧眼去判断了。

但是，神佛来救度，你也得认识啊！