天灾真的是警告，理智清醒才能平安自救

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现代社会灾难越来越多，越来越频繁，这已经是不争的事实，人人都看的见，感受的到，很多人甚至麻木了，灾难没有发生在自己身上时都想那些事是偶然的，是自然现象，当事情发生在自己身上时，就只会埋怨上天不公，殊不知上天一直在以各种不同方式提醒人要走正道，回归到人应有的良知，远离邪恶，弃恶从善才能远离灾难。

《圣经·旧约·出埃及记》讲述了公元前十三世纪前后，摩西把沦为奴隶的以色列人拯救出埃及、回归故土的历史故事。其中讲到了“埃及十灾”，那是邪恶的古埃及法老与正神为敌，给埃及人招来的十次天谴，其中三次是瘟疫。

很多埃及人执迷不悟，扬言非得要亲眼看到摩西施展大神迹才能相信——这和现在那些非得看到神迹才能信法、才能停止迫害的人是一样的心理——救人只能在迷中救，绝对不能用神迹破迷，一旦神迹大显的时候，一定是救人结束，报应临头的时候。

【神降十灾，谁能醒来？】

摩西以神的名义要求把共同信神的以色列人带出埃及，法老信仰的是埃及本土的各种兽形的邪神，他不想失去给他当奴隶的以色列人，不同意。摩西就只好显现神迹，通过降灾，让法老和埃及人醒悟，遵从神的意志。

（1）血水灾：摩西的神杖当众击打河水，尼罗河水就变作血，死了很多鱼。尼罗河是埃及的神河，在正神面前黯然失色！举国恐慌，法老惊恐但仍不放行。满七天以后，水源变清，法老心硬，认为血水灾是偶然的。

（2）青蛙灾：摩西的神杖再次当众击打河水，青蛙上岸遮满了全埃及，進入了王宫，上了卧房。这也是在警告埃及人摒弃邪神，认识正神。法老吓坏了，答应了摩西，结果入侵的青蛙都死了，遍地腥臭。法老见灾祸消失了，又背信弃义。

（3）虱子灾：摩西的神杖当众打击大地，遍地生出虱子。埃及人无处躲藏，奇痒难耐，但是法老铁心不改。

（4）屎壳郎灾：现在大部份都翻译为“苍蝇灾”，我追查历史影像，看到那不是苍蝇，而是蜣螂，俗名屎壳郎。屎壳郎以粪便为食，能从无到有滚出粪球，被古埃及尊为圣甲虫，有些埃及的护身符就是屎壳郎的形状。这次以埃及崇拜的神虫降灾，还是警告埃及人放弃邪神，认知正神。屎壳郎爬满了埃及大地、院落内室，法老吓坏了，答应了摩西，求他让“圣虫”离开埃及。灾难撤去，法老又硬了心肠，还是不让走。

（5）第一次瘟疫：畜疫。摩西警告法老，法老不听，瘟疫降临，埃及人的所有畜生都得了重瘟，损失惨重，但是法老仍不悔改。

（6）第二次瘟疫：泡疮疫。埃及祭神的时候，常把灰扬向天空，认为这能消灾解祸。而摩西此次向天扬洒炉灰，灰尘落下，埃及人、畜身长泡疮，痛苦异常，法老却邪心更硬。

（7）雹灾：摩西当众以杖指天，天就打雷下雹，冰雹打坏了所有的庄稼，打伤了人和牲畜，惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。法老震惊，口里认罪，求摩西开恩，但是灾难停止了，法老故伎重演，食言，再与正神为敌。

（8）蝗灾：摩西再次发出警告，埃及蝗虫铺天盖地，吃光了地面的绿色。法老找来摩西求饶，摩西求神止灾之后，法老依然食言。

（9）黑暗之灾：埃及人崇拜太阳神，摩西神杖当众伸向天空，太阳隐去，埃及遍地漆黑三日。这还是警告埃及人，要认识正神，可是法老只允许摩西带以色列人走，却不得带牲畜，行進在旷野中没有牲畜，就没有吃的，等于自寻死路。摩西不同意，法老却说如果再见到摩西就杀无赦。

（10）第三次瘟疫：长子头生之灾。摩西预言死神将收走埃及人的一切“头生”——母亲的长子，母畜的第一崽，并让以色列人连夜在门框上涂羊血，作为死神逾越的标志，这就是逾越节的由来。结果所有埃及人的头生都死了，法老的儿子也在其中。遍地哀号，法老大惊，不得不让以色列人离去。

失去了百万奴隶，埃及法老和他的大臣们又后悔了。法老率领大军，开出了埃及所有的战车，去追杀以色列人，一直追到了红海岸边。摩西施展神通救了以色列人。

看到这样的神迹，所有的埃及追兵，都醒悟了，都知道这是真正的神来了——但是神已经不再给他们机会了。以前一次次天谴，已经给过太多的机会，此刻看到神迹大显才醒悟，不算数，这样与正神为敌、迫害到底的人，在神看来是最坏的人，要全部淘汰，所以都被魔鬼赶下红海，操控他们的魔鬼都要淘汰他们。最后以色列人上岸，红海合拢，埃及军兵尽葬海底。

这些军兵中的很多人在十次天灾的时候，早就知道以色列人的信仰是正信，明白当时埃及人信的神是人造的邪神——但是心里明白不算数，行为才是真正的意愿展现。他们借口自己是臣子、是军人，不得不服从命令，哪怕是邪恶的命令，所以一直在昧着良心追随法老行恶，最终自陷绝路，失去性命。

当今很多人不也是这样么？明知道正邪，也要追随附和迫害，借口就是服从命令，个人利益大于良知，最终的结果是什么？古埃及人已经上演过。如果能提前醒悟，提前改过，那就能抓住生机，也不枉对这部沉重的历史大戏。

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