圣道在我心第59天 | 越过失败和软弱（撒上26-31）
第五十九天
小约翰牧师解读
导读：撒母耳记上26-31章
越过失败和软弱
弟兄姊妹早安！今天我们来读撒母耳记上26到31章。在这六章的圣经中，我们特别来考虑一个话题，就是在失败和软弱之间怎么样去面向神？这是一个比较沉重的话题，因为在这六章圣经中，我们看见了彻底失败的扫罗。
扫罗的失败，一方面当然是因为他对大卫继续的追杀，也说话不算话；同时，面对外敌的时候，内心胆怯，甚至于到最终就干脆交鬼。所以，在历代志上10章13节就来总结扫罗，说他不信靠神，悖逆、交鬼是他最根本的问题。而且历代志上10章也是认定说，扫罗的结局是上帝的惩罚。
所以，我们看见这样一个庞大的帝国，外强中干，一瞬间就崩溃了。有时候我们也感到奇怪，你说扫罗那么耀武扬威的来追杀大卫，大摇大摆的在大路上摆那个营，睡在辎重营里面，都是军事上的大忌。但是呢，我们也看见他还是觉得自己固若金汤，整个自己的王朝和营盘都仿佛是高楼大厦平地起，仿佛是可以传千万代一样。但是没想到，非利士人大兵压境，然后他就马上内心胆怯。这个时候，他一方面是因着外敌势力非常强大，使他心惊胆寒。另外一方面，我们也看见，他其实内心是有着很深的心灵斗争和煎熬，就是他知道他成了孤家寡人，他想求问的时候，没了先知、也没了祭司，耶和华又明确离弃了他。
这种对神弃绝他的一种体会，是人的心灵承受不了的巨大压力。我们相信说，不管一个外在的权力多么强大，最终都会显明“出来混总是要还的”，总是要面对给权柄的那一位。所以越是这种庞大的势力，背后的根基越是脆弱。所以，这让我们看见扫罗这样的一个非常凄惨的悲剧。最终呢，他就交鬼，去寻找灵媒，就仿佛说：他什么都要掌控，神不说话，他都不允许，必须得逼着神对他讲话。
当然在这里有一个难题，就是那个交鬼的女人，她见到的是不是真的撒母耳。从我们改革宗视野来看，一般我们倾向于认为这的确是撒母耳，因为灵媒见到撒母耳的时候惊叫；第二，圣经作者自己也称是撒母耳；第三就是这一个老人讲的话，跟撒母耳生前宣告的是一样的。当然，我们认为说，这个撒母耳绝对不是交鬼的女人把他招上来的，因为连这个女人自己都吓坏了。也就是，上帝可以超越人的所有的小圈子的本领，以此来宣告对扫罗这种可怕的审判。我想这段描写，在圣经中，是不断让我想到参孙，也就是耶和华离弃一个人，又宣告对他的弃绝，是非常令人胆战心寒的。所以，我们的主耶稣也提醒我们，我们若不悔改，都要如此灭亡。到了31章，我们就看见，扫罗是非常可耻地自杀，显明他是多么蒙羞。
另外一个方面，大卫去战胜和愚弄非利士人。不过，他也有他的软弱。在26章的时候，大卫的表现可圈可点。你看大卫是一个非常精明的战士，他一看扫罗的安营扎寨，就看出扫罗根本不是一个真正的战略家，也不是真正能领兵打仗的，只是花架子。他一下子就看中他的弱点所在，马上就来问赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛，说谁愿意与我一起下到扫罗的营里。很有意思的是，这个亚希米勒都吓得不敢去，而这个亚比筛说“我愿意跟你一起去”。结果去了之后，这个亚比筛这次说你甭动手，我把他干掉，一枪就把他刺死。但是呢，我们看见大卫他没有允许亚比筛这样做，因为他从拿八被神击打的事，就已经看到扫罗的结局最终也不远了。而且我们也看见，圣经叙事的时候说，上帝让扫罗沉沉睡去。也真可以看见，大卫非常敏锐上帝的灵对他的带领，还是很清楚的意识到。而且他自己先脱离了危险区，然后站在山上。在黑暗中对扫罗的那番对质，真的是斩钉截铁，铿锵有力。大卫确实讲得非常棒，而且不断提到耶和华的名，让扫罗能够有一个警醒。
但是，这么刚强壮胆的大卫，到了27章就展现他的软弱。他心里说：总有一天我会死在扫罗的手里，我倒不如逃奔到非利士人的国土，扫罗对我就会死心了，不在以色列全境寻索我，我就可以逃脱他的手。大卫前面去迦特已经受辱蒙羞，不过，大卫也毕竟是人啊，他也有他的软弱。所以他也厌倦了这种不断的奔波，在旷野颠沛流离，不能洗澡、到处是虱子的生活。然后呢，他就想着能到一个有城有池的那样一个地方去。结果呢，他就越过了神给他的应许之地。
他在前一章还说“你不要赶我离开耶和华名下的土地，我就难以来敬拜耶和华”，他还说得那么好。但是到了27章，他也有他的软弱，受不了这个煎熬和这个苦难学校的熬炼。然后呢，就到了非利士迦特王亚吉的手下，而且在这种情况下，他为了来给自己挣得更多资源，扩充他的势力，就不断来烧杀抢掠，使得外族不留一个活口，连妇女、儿童全部都杀死。我们说，这已经不再是原来的那个末日审判的那个预演。那因此大卫这样的举动，并不是合神心意的，而且他不断对亚吉王来撒谎，说他攻打的是犹太人。你看啊，这一下子有了软弱，然后接下去不断在用暴力和谎言弥补自己的软弱，那后来又陷入一个更深的危险和试探之中。
一方面，大卫自己的家眷和他的六百个士兵的家眷，竟被亚玛力人抢走了。在这种情况下，大家要用石头把他打死，他竟然还赶紧求问神，到最后终于靠着神的恩典，把妻子儿女都又抢回来。当然，更大的危机是什么呢？就是他要被迫列队，然后跟着亚吉去杀犹太人，就是杀自己的同胞。就是大卫一下子把自己陷入一个非常可怕的网罗中。你说在这种情况下，你到底在战场上怎么面对自己的同胞？所以一旦越过神给的界限，这个防线不稳，内心深处信心动摇，就会有更大的暴风雨来临。
是的，在这样的危机情况，我们看见，耶和华是有怜悯的。结果呢，上帝就让非利士人的首领，不满大卫跟着他们一起去，然后强迫国王让大卫回去了。好在他回去了，才看见他们的家眷被掳掠，结果被掳掠后，他们拼命追赶。那最终大卫也承认说，不是我们把家眷追来的，是耶和华把他们救出来的，这所有的财物都是神给的。所以大卫才定下一个大家都要来分这个财物，因为实在是神给的赏赐。所以，在这里也让我们看见说，神呢，是不断的有警告，有提醒。
而对于扫罗，给我们看见一个可怕的结局，好让我们趁着还有今天，能够认罪悔改。那对于软弱的基督徒，我们也要知道说，我们有一位得胜的、毫不软弱的君王，就是主耶稣基督。你想一下，耶稣基督对于天父给他的时间，非常敏感；对于空间、事工的范围，也非常敏感；对天父上帝给走的那个路，十字架的道路，也非常敏感。他没有在这个苦难学校中有退缩，而是坚定不移走向神给他的那个目的地，就是十字架上。然后十字架之后呢，是复活。所以，只有主耶稣从这个真正的苦难学校，熬炼出来了，熬出精金。所以藉着大卫的软弱，我们也看见基督的刚强，从而给我们新的力量。因为，死里复活的大能已经临到我们。所以我们也能够重新回去，来在我们的旷野和苦难的熔炉中，能够“苦难生忍耐，忍耐生老练”。忍耐生“性格”，它的原文是“生性格”。是的，在这种真正的苦难受苦的学校中，当我们坚定不移朝向神的旨意的时候，神就会使我们刚强壮胆，也使我们能够依靠恩典，每天向主而活。
弟兄姊妹，我们一起来祷告：“天父上帝，我们特别警惕你藉着扫罗彻底的失败，让我们看见，我们若不悔改，都要如此灭亡。愿你藉着他的结局，警告我们中间那些扫罗们。也谢谢你藉着大卫的软弱，让我们看见基督的得胜，从而让我们越过这软弱，在基督的恩典上刚强起来。也让我们在我们自己的苦难和旷野的学校中，能够心怀感恩。愿你赐给我们忍耐，也赐给我们主耶稣基督那样的性情，让我们有基督那样的敏感和顺服。愿你赐福这一天，使这一天成为我们向你献的礼物。以上祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”