小约翰 | 25个有关爱情的问题解答（下）
齐宏伟 主讲
王子文 文字录入
第十二个问题：怎么保持爱的激情？
我就说要跟上帝学习不断有爱的表达，请看讲义第35页，有一个《爱的五种语言》介绍，这是非常棒的一本书。它就是说每个人对爱的语言是不太一样的。就是有的人给她礼物她认为是爱她，有的人认为服事她是爱她，有点人认为肢体接触是爱她，有的人认为赞扬她表扬她激励她是爱她，有的人认为跟她约会有精心的时刻是爱她，所以你看它就总结了这五种爱的语言。
当然，我认为不只是这五种爱的语言。比如说我认为努力地为了一个集体尽责任，比如说我这个家，我努力地为了这个家着想，来为这个家而付出我的精力和时间。我觉得这样的也是对我的配偶表达爱的一种方式。当然我也不断地跟我的妻子暗示我努力爱教会也是努力爱她，也是表达爱她的一种方式。因为在教会中不断地服事的时候，会使我这个人不断地跟神有更亲密的关系。我只有跟神有了更深的爱的连接，我也才能够带着基督的爱来更深地爱她。所以我在教会里面不断地服事，其实并不是我远离了她，也是爱她的一种方式。所以就是这些爱的语言是有很多层面的，那因此你应该怎么样？
上帝爱我们，他透过十字架表达，透过耶稣死里复活表达，透过写下一整本圣经来表达，所以《圣经》是圣旨，是家书，也是情书。上帝爱我们，他藉着《圣经》表达出来，所以我们应该跟这位上帝学习。而且这位上帝也愿意我们向他表达，所以期望你要不断地多祷告，向着神。所以这一切都是我们要不断跟神学的，也是不断要跟我们的配偶来表达的。
你知道有的弟兄是比较马大哈，结婚了都不知道配偶喜欢的爱的语言是什么，他都找不到他的配偶认为什么是爱她，他就只知道买花，但是未必你的妻子就喜欢买花，未必！你不要以为买花适用所有人。所以我问过我夫人，她认为她的爱的语言是肢体接触，并不是非得去给她买花。当然，有礼物有时候也是重要的，但未必是特别引起她心情激动的那一个爱的语言。所以你就要在跟对方相处的时候理解对方，来知道TA的爱的语言，然后常常有这样的一种表达，也常常有出其不意的惊喜，然后也常常会让对方能够理解到，接触到。
我们结婚从开始到今天，我们双方都一直喜欢给对方写纸条，有时候藏在鞋里，有时候藏在枕头下，有时候贴在饭桌上，有时候贴在门背后，那么她一出门刚要出去的时候发现我给她一个纸条，那我在纸条上也表达一些话。而且你的爱的语言是会变化的，她未必只是在某个时间段只是那一个，有可能过一段时间她有变化，那你就要来理解对方，来不断跟对方有沟通。所以我们在婚恋辅导的时候一般要求说你每天应该至少二十分钟跟你的配偶有这种深度沟通，你注意不是谈天说地说事和表达观点，而是要表达最内在的情绪，然后有一点时间的祷告。那这一切是蛮重要的，就这一个过程还是很重要的。
第十三个问题：双方应该是谁主动呢？
我觉得应该是弟兄主动一点，这个是没有问题的，因为毕竟弟兄是要作为一个承担者。而且你在《圣经》中你看以撒是到老远的地方去把利百加找回来。然后雅各也是要到老远的地方找到拉结。弟兄呢会多付出一些，承担一些主动的角色。但是如果是姊妹首先爱上了弟兄怎么办？那这个时候我就觉得你要学会暗示给他，也学会去找找双方都信任的第三者，就是牧师长老等等，帮你们牵牵线搭搭桥，然后也让弟兄能够被唤醒过来，来承担他的责任。路得毕竟也是先去找波阿斯来提结婚的事情。
第十四个问题：我们在选择配偶的时候应该注意什么？
信与不信不能同负一轭，因此你一定要注意。如果你爱上了一个还不信的人，那你一定要先停下你的爱情，先关注TA的信仰。除非TA的信仰在进一步发展了，TA真的相信了主，那么到最终你们才可以继续谈恋爱。如果TA最终根本就没有信，那你们最好就断掉。因为“志同”才能“道合”。这是上帝给我们明确的吩咐，因为它关系到一个立约关系。《圣经》中告诉我们说信与不信没有共同立约的基础。你说你向上帝宣誓，请问TA宣誓向谁宣誓呢？TA向TA的良心啊？但是TA的良心能成为上帝吗？TA的良心能不变化吗？因此TA的宣誓在我们看来是无效的。那因此拜神的跟拜鬼是不能同负一轭。
婚姻的本质是约，所以你注意你不能跟不信的立约。如果你跟TA立约，就等于是你牵连到TA的拜偶像的行为中，所以这是一个很严重的问题。所以上帝特别不喜欢以色列人娶外邦人，是不是？在《以斯拉记》、《尼希米记》中娶了外邦人的，甚至都强迫离婚，我解释这段的时候，倾向于认为他们是同居。因为在新约中不是这么处理的。我们看见上帝在这一点上毫不含糊，从旧约到新约都要持守我们约的圣洁。
我们选择的时候怎么选呢？选的时候你要望、闻、问、切，你要多多的观察，然后千方百计理解对方。也要确定对方是不是真的信主，TA的生命是不是真的，是一个主内的生命？然后也可以勇敢地往前走，上帝都会给我们带领。
那我们的教会每年清明节也会有“江南有约单身肢体营”，你如果想加入的话，希望你加入我们教会，搬到南京来住。这没什么好奇怪啊，好多人为了学区房可以在学校边上买房，你为什么不可以在教会边上找你工作的地方呢？为什么不可以在教会的边上来找你租的房子和住的房子呢？因为你要先求神的国神的义，所以呢以后我们要有这么一个观念：就是要以教会为中心和基础来生活，做我们的选择。所以欢迎外地的弟兄姊妹都能来到南京，然后也都能来参加我们明年的江南有约，然后一起在我们的婚恋平台里面，在牧师的带领下来寻找合神心意的另一半！
第十五个问题：双方应该怎么样来谈恋爱呢？
就是如果你们都有这两个条件：第一，神的引导；第二，有爱情。那两人应该是更多的时候在服事中，在很多公共的场合，然后呢两个人又一些约定，不要越过这些约定，尤其是身体的界限。所以呢我们是建议把接吻留到婚礼，不要受世俗风气影响。恋爱是要谈的，不是要做的。所以一定要持守婚前的圣洁，这一点要非常重要的。
第十六个问题：一定要有喜欢才能进行交往吗？是不是有人喜欢，两人就必须开始祷告的关系呢？如何区分喜欢和迷恋呢？
谈恋爱应该做哪些事儿呢？这个问题很好。一定要有喜欢才能进行交往吗？不一定。所以我认为也可以相亲。哪怕对方不信，你也跟TA谈谈，然后就当传福音吧。“信不信上帝啊？” “不信！” “不信的话志不同道不合，所以希望你先了解信仰，然后我可以带你到教会。”那不就把TA带到教会来了嘛。然后你们就做朋友关系相处就是了。而且哪怕是两个人都信主，两个人也都可能一开始都不喜欢对方。
所以我跟我爱人就是这样，我一开始就不喜欢她。因为我喜欢的是读文学书多的女孩子，能写作的女孩子，就是所谓的才女。但她这样确实不是才女，一读书就打瞌睡，也不喜欢写东西，宁可说而不愿写。而她喜欢的是那种比较社交型的，然后场合、场面上的人物，是这样一种类型的男孩。所以我们两个一开始都并不喜欢对方，但是我们会有机会在团契中一起服事，到最后呢发现了对方内在的美德。所以，你不要被外在所诱惑，也不要被初次印象所欺骗，这一点也是很重要。弟兄比较容易被外貌所诱惑，姊妹比较容易被物质所诱惑，所以我们一定要注意，不要被这些陷阱所欺骗。记住你填的那最后一项，记住那一项。很多时候你写了，说信仰最重要，但是很多时候啊你就把信仰妥协了，就忘掉了，这个是不对的。
第十七个问题：有人喜欢就必须开始祷告关系吗？
有人喜欢，应该为这个事情来认真祷告。应该祷告一段时间，祷告一段时间之后自己确实没有，那也就可以坦诚地告诉对方。也有可能是时机还没到，所以呢都保持一种可能性。
第十八个问题：如何区分喜欢和迷恋呢？
迷恋就是离了对方就活不了；喜欢就是离了对方也能活，但是跟对方在一起比较好，是吧？是这样吧？
第十九个问题：谈恋爱应该做哪些事情呢？
谈恋爱应该谈，这个很重要！两个人要不断沟通，所以你们要制定很多沟通计划，然后也一起服事。有人用一个比喻说的很好：你尽管快步跑向神，然后那个跟你一起跑的人最后就会成为你的伴侣。就是你不断地为了神的事奔波，结果呢有别的人也一起愿意为了神的事奔波，于是呢你们就会一起志同道合。所以不要你盯着我我盯着你，爱情不是互相对视，而是共同正视！
爱情不是你看我我看你，互相对视，这样你很容易陷入一个爱情孤岛主义。就是你有我我有你，连做礼拜都必须牵着手卿卿我我，这就很不合圣徒体统，这个是要特别注意的。就是不能两个人成为一个小圈子，密不透风，就没有办法跟别的弟兄姊妹进行深度沟通了，这样就会容易陷入到很多危机。所以两个人要一起一致对外去成全神国的事。当然，你们也可以有一些 个人时间，但是注意尽量在公共场合。比如说到麦当劳啊，到肯德基啊，一起到书店啊，或者一起到咖啡馆啊，要杜绝去那些非常私密的或者到了晚上很晚的时候单独在一起。而且双方绝对不可以在一起过夜，一定要持守这些基本的原则，不要越过这些界限。那些容易暧昧的、引起试探的场合要避免。因此《圣经》上说：爱是不做害羞的事。
所以约翰·派博牧师讲得很清楚，谈恋爱身体界限到哪一步？他说得很清楚：你对你的姐姐妹妹到哪一步，你对她就到哪一步。因为她还不是你的妻子，是不是？而这个女孩子你也没义务要顺服他，因为他还不是你丈夫你顺服他干嘛？他不行就把他“休”了，就是这个关系就结束，怎么啦？是不是？你又不欠他的。所以这个时候还没有立婚约，所以没有所谓的承诺。因此这个时候一切要看表现，表现不好就“出局”，要尊重你们的规则，这一点是很重要。所以就大大方方地可以交往，然后双方也谈得开，多多了解。但是呢一定要不能发展太快，然后呢你们就想一想你们的这个阶段。
第二十个问题：如何在教会正常地与弟兄姊妹相处呢？
如何在教会正常地与弟兄姊妹相处就是《圣经》里告诉我们的：总要清清洁洁地对待异性，就向对待自己的弟兄和姐妹，总要清清洁洁的，这是《圣经》讲的。就是你怎么对待你的弟弟哥哥或者姐姐妹妹，你也怎么对待对方。就是真的为对方属灵的益处多着想，也真的可以发展教会里的友谊关系。我是相信可以有友谊关系的，我并不认为就一定没有友谊关系，是可以的，但是一定要清清洁洁的，一定要心里深处不要落入试探的网罗。
第二十一个问题：如果弟兄在视频上花长时间，姊妹会生气，要怎么解决？有何建议？
那你就要来认真地跟他谈一谈他是不是上瘾了？是不是已经被这个东西牵引？那就要注意这个上瘾是容易给魔鬼留地步，应该被更高的喜乐所填充，他应该在主里培养圣洁的喜乐。就是怎么样灵修祷告，被神的话充满。所以应该有劝勉，应该让他有圣洁的忧愁，如果结了婚，应该用圣洁的忧愁把他挽回过来，让他不要浪费太多时间，然后多多为他祷告。那如果要是在谈恋爱期间这个问题他总是克服不了，那你就要重新考虑要不要嫁给他。所以这些都是可以在神面前求神带领。
第二十二个问题：牧者说应当寻求一个能促进你生命成长的弟兄，这会不会太自私啦？
这不叫自私，你们两个一起成长！那如果你找一个你非得天天拉着他，他才能长，你岂不就太自义了吗？你就觉得自己真的能一直这样当他的妈妈？你愿意当她妈妈，但他是要做大丈夫，他要做头，是不是？他将来不能做头，那你何必要赔上自己的青春，陪着他一起在泥坑里生活？不要那样。就是宁可不结婚，也别结错婚。这不是自私，这是神给我们的一个规定，就是不能妥协，降低我们的底线。但是你也不要看扁了弟兄。有的弟兄他是内秀，有的弟兄他又潜力，你要看生长性。就是现在你看他还不怎么属灵，还乱七八糟，但是你就试试给他机会，你也许会发现经过你几次劝勉，他成长惊人，这个也是很厉害的，也是很有发展的空间。所以要看看生长空间大不大。
第二十三个问题：我是在对方属灵生命成长方面要求很高甚至很苛刻，有时候很心急，会让他觉得很有压力，怎么办呢？
这个不能心急。这个要有效地来有一些属灵的方式，还有就是多多祷告，交托在神的手中。
第二十四个问题：如何判断弟兄或者姊妹的生命状况？
那就要注意越过外貌，看到内在。那怎么样看到内在？比如说你可以去找找TA童年的朋友，问TA这个人小时候怎么样？问问他的亲戚TA怎么样？问问TA的舍友TA怎么样？问问跟TA一起住的弟兄或姊妹TA怎么样？然后问问比较了解TA的牧者TA怎么样？然后通过各种方式来了解TA。还有跟TA相处的时候你注意TA怎么对待老人，怎么对待狗，怎么对待周围的人，不要只看TA怎么对待你，TA对待别人的态度往往显露了TA的生命状况。所以你要多多留心，最终你会发现。
第二十五个问题：为什么主不允许同性的婚姻呢？
因为上帝造男人就是男人，造女人就是女人。神不可能造错，所以没有天生的同性恋。所谓天生的同性恋，这是一种误导，我们呢是不相信这一点的。我们呢是相信说神给我们的一定是有它的本来的秩序。
感谢神！因为解答问题，我们就多花了一点时间。我们一起祷告：“天父我们谢谢你恩待我们，让我们藉着婚恋来认识你自己的美意，也让我们能够像基督爱教会那样做爱心的领导者，也让教会顺服基督那样做荣耀的帮助者。就求你帮助我们带领我们，使我们在基督里更深地相爱！以上我们祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”