圣道在我心第148天 | 超越局限（传道书5-8章）

第一百四十八天

小约翰牧师解读

导读：传道书5-8章

超越局限

弟兄姊妹，早安！昨天我跟一位肢体深入对聊，对方就提到说：“很久之前就非常仰慕家园，也觉得家园有很好的神学，有很好的教义，但为什么来了之后，委身家园后，跟弟兄姊妹相处，发现那么多人那么世俗、自我中心、拜偶像，整个生命和生活一塌糊涂呢？”我想这位肢体他也许并不真了解很多人，只是了解了一些人。另外，这里也特别提醒我们，就是好的教义和神学未必就自动带来真正敬虔生命，所以清教徒才提出“敬虔的生命”和“纯正的教义”作为他们的座右铭。

也特别要提醒我们，并不是我们读了几章圣经，听了牧师的讲解和语音（尽管未必每个人也都听），不代表我们就真来听到了心里，也不代表我们就能够在生活中照着去遵行，更不要说将这样的道在我们的生命中活出来了。再好的牧养、再好的教义，如果人不愿意来遵行、不愿意跨出个人舒适区、不愿意用神取代偶像，也对这人毫无益处。当然，我们也未必有好的神学和多么了不起的教义，因为我们本身也在学的过程中，不过这里的确是要提醒弟兄姊妹，能够藉着神的道、藉着语音、藉着各种解释，回到这位又真又活的神面前，不以为是人的道，乃以为是神的道。

在将近二十年前，研究生毕业的时候，我就因看到传道书5章10节而有了巨大改变——“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。”当我读到这样的经文的时候，当时我正在考虑要不要往上爬，去因为功利的原因读一个博士学位，还是去工作。结果就是因为看到这节经文，自己一下子就清楚知道这是神对着我的良心、对着我的生命说话，因为我尽管没有贪爱银子，也没有贪爱利益，但是我是贪爱知识，也是有着强烈功利心，而不真是因为对学术有神给的呼召和负担，从而想进入学界为神做美好见证。所以，那一刻我是与一位活的神相遇了。这经文就改变了我的生命，使我能够放弃一个大好的类似于直接读博的机会，然后就到一个偏远的地方去支教，从而知道自己的生命可以走一条施比受更为有福，去往下走、去服侍和分享的路，这对我的影响还是非常巨大的，也正是跨出船舱走在水面上，才知道神又真又活，也知道信仰又真又活。

所以，我也呼吁我们每位弟兄姊妹到了主日的时候跟另一位肢体分享一下自己这一周在听语音、听圣经或者个人灵修的时候有什么样的感动，也不妨来给对方提问提问，在听的时候一些基本的问题是怎么样来听到心里去的，从而两个人有一些互相的督促，因为人都是软弱的，所以我们需要有同行者。正如《天路历程》里面的基督徒，他也不是孤身一人来走天路，也必须有那么多的人来提醒、帮助、督促、代祷！弟兄姊妹，我们也愿意来借着圣经与活的神相交，也让我们的生命能够更新，也能够在日常生活中与神同行。

今天我们要灵修的是传道书五、六、七、八这四章的圣经。

在传道书的第5章1-7节就借着描绘一种虚妄的礼拜来提醒说，真正的敬拜是来敬拜一位在天上的活的神，所以应该在他面前有谨慎、有严肃、有敬畏、也有真实的话语的交流，而不要陷入一种虚幻和外在的仪式。在这里就可以看到传道者是非常强调要让神喜悦，而不是让神发怒。真正的敬拜是讨神喜悦，而不是自我情绪的发泄和自以为义的思想的投射。这对我们也是很好的提醒，就是说我们的心去敬拜的时候还是非常重要，而且最重要的是知道这是与一位活的神相交。

那接下去我们看到8-20节，在提到财物尽管给很多人带来享受，但是它本质上是有很多的弊端。因为第一，钱财不能满足人的心；第二，钱财会带来各种祸患、弊端和危险；第三，钱财终究是属神的，人生不带来，死不带去，最终却还要向神来交账。所以传道者也提醒说：“人呢，要学会在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为人能取自己的份，在劳碌中喜乐，这也是神的恩赐。”所以因着相信这一位赐恩的神，就能借着享用万物，来享用神自己，这也是特别的一种提醒。

在第6章就提到不可避免的人生虚无，因为钱财本质上是虚空的，儿女众多也无法满足人的心，也提到劳苦很多时候也未必就带来丰硕的收获，也是虚空的，对未来充满盼望也未必就得到真实的回报，因为也可能会走向和导致虚空。所以我们就看到人一生虚度的日子就像影子经过，谁知道什么与人有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？所以人是活在一个虚幻的投射中，所以人不要自欺，要从各种自以为是的想法中摆脱出来，能够去真实面对人生的惨淡、人性的黑暗和人世的空幻。

到了第7章，传道者就比较智慧人和愚昧人，让人能够放弃愚昧来寻求智慧，同时也提到在上帝面前不要过分，不要行恶过分、也不要行善过分。所谓的“行善过分”就是指自称智慧，骄傲自大，靠着行善得到最终的得救，这当然也是完全错误的。在这里类似有一种中庸的智慧，但是跟中国的中庸完全不一样。中庸是一种圆滑的处事哲学，当然也是比较精明的经世智慧，但是在这里却提到说人要谦卑受教，能够不以自己作为真理的标准，乃是以真理为标准，从而让人去跟神、跟真理有一个对接，也不至于在自己的偏执中而错失了真理的丰富和真理的博大。

接下去我们也看见智慧的能力，7章的19-29节也让我们看见智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。在这里就告诉我们说，权力本身并不能带来智慧，但是智慧却可以产生巨大影响力。我们要善用这种影响力，然后也能去洞明世事和人心。所以人说的话不一定放在心上，因为你也常常对人心里有想法，但是嘴里未必就对人说出来。所以传道者就发现我所找的只有一件，就是“神造人原是正直，但他们却寻出许多巧计”。所以诗人、传道者这样的观察已经接近于看到人本身的这样一种罪所带来的局限是非常深邃的一种洞察。

第8章就提到神的工作深奥难测而不要自以为就可以靠着自己，因此一定要顺服权威，也遵守王的命令，也尊重各样的权柄，从而能够在神面前得着敬畏和福乐。不过我们也知道说，自己哪怕有了很多积累的智慧，也仍然是并不能够真知道一切，所以日光之下任凭人费力巡查，也不见得就知道想知道的一切，所以最终也还是要有一份谦卑和忍耐，也能够在谦卑、忍耐中一边享受和感恩的生活。另一方面也要知道这世界并非天堂。如果上帝在这世间解决好了一切，那我们也不见得就非得需要一个天堂了，所以人永远不能在地上实现恒久福乐，从而让人仰望上帝属天的赏赐，所以日光之下的穿越和透视是为日光之上做美好的铺垫，从而能够在各样的交错和穿越中看到真理的光芒和透出的各种各样的缝隙，从而在一个强大的无神的错谬的幻像中来发现上帝造人和掌控一切的真实。

弟兄姊妹，我们总的概述了一下这四章的圣经，也盼着我们自己也能去认真的读，并能够与一位真实的神交接，在面光交接中目击道存，让神成为你亲自的带领者。

我们一起来祷告：“天父上帝，谢谢你藉着你的话让我们与你面对面，愿你使弟兄姊妹都能够热爱你的话语，并能够与你相交，从而被你引领，来在这一个充满了悖谬、矛盾、荒诞、幻像和痛苦的世界中来感恩、喜乐地生活，也让我们谨慎谦卑，因为知道你是真理，也只有在你那里才有道路和生命，愿你赐下义人的生命之路，也让每一个人能够来从日光之下调转眼目，仰望日光之上，从而跟你有真实的交流。谢谢你！愿你赐智慧，更求你赐你自己来引领和保守。以上我们祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”