新书 | 电影可以不看，小约翰影评不可不读！
题目中这话来自齐夫人。还是看齐宏伟本人怎么写的吧——“2000年，于我是新起点。初为人夫。看电影时，身边有了伴。每每看完电影后对妻眉飞色舞地说啊说个没完。她有一次很认真地说：‘你应该写下来，让更多人知道你的看法。’我问为什么？她说：‘有时候听你说，比自己看电影还有意思！’”诸位，听到了吧！
齐宏伟（小约翰），著名灵性文学作家，20世纪70年代生人，90年代从教，00年代读博，10年代旅美。已著《信与思》《一生必读的关于信仰与人生的30部经典》《文学·苦难·精神资源》《心有灵犀》《彼岸的跫音》《鲁迅：幽暗意识与光明追求》《歌手》《目击道存》（编）《每周灵粮》《改革宗神学评论》（编）《经典中的信仰独白》《中外文学交流史：中国－希腊、希伯来卷》（合）《基督教语文初级读本》（编）《叩问生存》《丰盛的筵席》《暗河上的求索》《野麦子》《书中之书讲演录》《与上帝拔河》《启示与更新》《鹰训传奇》《上帝的火柴1-3》等书。
精选当代35部电影名片，和大家一起感动，一起吐槽，好处说好，坏处说坏，以文学经典评论者眼光解剖当代电影，以道观之，大快朵颐。如庖丁解牛，条分缕析，酣畅淋漓！难怪有人惊呼：电影可以不看，影评不可不读！
— 目录 —
序：我的电影编年
《站台》（2000）：海的北面
《千与千寻》（2001-7-20）：光明与黑暗
《魔戒三部曲》（2002, 2003, 2004）：精彩奇幻与平庸现实
《撒玛利亚》（2004-3-5）：欲海慈航？
《可可西里》（2004-10-1）：去蔽澄明
《傲慢与偏见》（2005-9-16）：所有障碍都是为了完成爱
《奇异恩典》（2006-9-16）：以信念改变世界
《地球上的星星》（2007-12-21）：任芸芸众生，你只有一个
《浪潮》（2008-3-13）：个性不是目的
《非诚勿扰Ⅰ和Ⅱ》（2008, 2010）：中国电影的大限
《弱点》（2009-11-20）：不只是成功
《盗梦空间》（2010-9-1）：思想是能传染的病毒？
《桃姐》（2011-9-5）:生有时，死有时
《杀生》（2012-4-28）：故事另讲
《一代宗师》（2013-1-8）：念念不忘，必有回响？
《雪国列车》（2013-8-1）：反抗不是目的
《白日焰火》（2014-3-21）：用爱推理？
《一步之遥》（2014-12-18）：姜文到底想说什么？
《左耳》（2015-4-24）：爱对了是爱情，爱错了是青春？
《滚蛋吧，肿瘤君》（2015-8-13）：对着死亡意淫
《港囧》（2015-9-25）：把好故事讲坏了
《九层妖塔》（2015-9-30）：妖气与人性
《寻龙诀》（2015-12-18）：爱是对自我激情的消灭
《老炮儿》（2015-12-24）：情怀，还是痞气？
《熊出没之熊心归来》（2016-1-16）：突破与局促
《疯狂动物城》（2016-3-4）：一则文化寓言
《我们，诞生在中国》（2016-8-19）：片段与整体
《血战钢锯岭》（2016-12-8）：不带枪上战场？
《长城》（2016-12-16）：滑翔的空洞符号
《海洋奇缘》（2016-11-25）：新颖，还是俗套？
《沉默》（2017-1-13）：无声的呐喊
《熊出没之奇幻空间》（2017-1-28）：我们为什么需要童话？
跋：特别交待
序：我的电影编年
《神秘的大佛》于1980年上映，我于次年夏在邻村露天禾场看到。那年我9岁。一看完，我平静的夜晚就被剥夺了。所有黑暗中均潜伏敌人。连带来自后背的一切声响，都埋藏不虞之祸。我总觉有人会趁黑从我背后过来挖走我的眼睛。对电影情节当时就不明所以，但挖眼镜头和影片的恐怖氛围迄今难忘。
不管电影好坏，至少那是我见识电影力量的开始。你会陷在其中，好长时间走不出来。虚实的界限并不明显。
1982年，看《少林寺》。这次不在邻村，而在自家村委前小广场。我这样的一个乡村少年看到了功夫，看到了人在空中飞，看到了境界，看到了少林寺，看到了文化和传统，看到了惩恶和扬善，看到了自然和美景，看到了心心相印，看到了一个更高的世界。就像被钉在了板凳上，一动不动，里面却看得热血沸腾。
奇怪的是，后来我再看，就没有当时的感觉。那时候觉得电影幕布怎么那么大，大到是一整个璀璨绚丽的世界，所有广场上观看的人，都只是大屏幕下一个小小黑点。
连远处打麦场上的流星划过，都像是电影幕布中的一个场景。世界静止了，电影中的时间哗啦啦地流淌着。
电影不是为了反映现实，而是为了制造一种更高现实，好让干瘪乏味的生活变得可以忍受，可以逃避，可以忘记。电影是另一个世界开向这个世界的窗口。
原来还有那样的世界，还有那样的生活，还有那样的人！电影必须是更高大、更美丽、更明亮的人和人生，那是一种更高的存在！我们都仰起头来在广场上看。
就这样义无返顾，一头扎进了电影所营造的奇妙天地。电影大天地，天地小电影。电影带我看那么多爱恨情仇，那么多慷慨悲歌，那么多荡气回肠，那么多风雨江湖！
每个放电影的日子，都是我的节日。
一部再糟糕的电影，都让我回味良久。
初中时，看《芙蓉镇》和《红高粱》，看港台武侠；高中时，看琼瑶言情，看王朔《一半是火焰，一半是海水》。大学和读研期间，开始大看西方片，《现代启示录》、《情人》、《辛德勒的名单》、《阿甘正传》、《肖申克的救赎》；当然，也为《霸王别姬》、《活着》、《变脸》激动和欣喜。
至此，我已无法想象另一种没有了电影的生活。电影不只参与了我的生活，也塑造了我的生活和生活中的我。这种塑造有好，也有不好。有诱惑，也有净化；有误导，也有激励。
还记得一个上午，和朋友同看《十诫》（1956）录像带，连看近四小时。离开屋子，在下午灿烂阳光下，顿觉天开了。那种醍醐灌顶的明朗感和在任何地方都认真生活的强烈诗意，彻底淹没了我！“真应该好好活着！”那位学哲学的朋友说。这是我听过的最好影评。
而另一次，看完《悲情城市》，走在夜空下，忽然就觉得人像一片落叶，在时代大潮中微不足道，似乎就要从枝头旋转着凄凉落下！
你比你想得更高贵，也比你想得更脆弱。
所以，无法不谨慎对待每一部电影。
2000年，于我是新起点。初为人夫。看电影时，身边有了伴。每每看完电影后对妻眉飞色舞地说啊说个没完。她有一次很认真地说：“你应该写下来，让更多人知道你的看法。”我问为什么？她说：“有时候听你说，比自己看电影还有意思！”
不敢当，这是明显错爱。但这也给了我一份敝帚自珍的勇气，于是才有了这样一份个人的新世纪电影编年。
跋：特别交待
除了在“序”中已经感谢过发妻，在“跋”中特别要感谢下兄弟王小羊。我们神交已久、一见如故。他看中了我这些拉拉杂杂，于多年间断续写的影评，硬是让我编成书，忝列“牛人看电影”之列。
我算哪门子“牛人”？只不过看了不少“牛”或自以为“牛”的电影而已。架不住他软磨硬缠和一再催促，才动手按电影放映年代把影评排列起来，竟也陆续选出35篇之多。之所以选“35”，是因我写过《一生必读的关于信仰与人生的30部经典》，就是通过此书，小羊和我熟识。于是，就这么定了，“看懂必看的35部零零后影片”——“30”加个“5”，算是生长着的缘分吧。
此外，也特别感谢曾发表某些影评的《海外校园》、《南风窗》等杂志和“王小羊”、“小小推拉驴”等微信平台。不少读者热情指教和回应，让我感动并成长。当然，我还要特别感谢“豆瓣电影”，在上面看了不少影评，常有“与我心有戚戚焉”之感，尽管我从未在上面写过什么。
要是人问既然这世界上影评那么多，干嘛一定要看这本书？我觉得关键是我从不把电影只看作电影。“文以载道”，“诗以言志”，电影也必然如此。所以，电影和所有艺术境界相通。尤其是和那么多文学名著相通。所有伟大艺术都不是为了艺术本身。电影更是如此。你若根本没有要表达的，又何必去拍？就此，我把看世界文学名著的眼光拿来看电影，感觉一点不隔阂。
不过，电影又必须以电影本身来说话。我也努力回到电影自身，愿贴着电影来评，好处说好，坏处说坏，信马由缰，无所顾忌，这倒比很多职业影评人有更多乐趣，尽管我确实承认自己在这方面是外行。
这一切之外，又必须得回答“这部电影于你我意味着什么”的问题。走回电影之余，还要走出电影。
当然，这只是我个人的零零后电影编年。我无意写成一本宏大叙事式电影编年。这只是一份个人心灵画卷。之所以看这35部而不是另35部，有时就是心血来潮或阴差阳错或神缘人分。我之必看，只在我看来。尽管这些年看了不只这些。全部影片都用一以贯之的眼光，也以道观之，传递不少值得传递的理念。所以，哪怕影片不好看，也尽量写出不好在哪，从而向着“好”眺望。
最后，还是回到“序”：我把电影看成是望向另一个更高世界的窗口，我愿和大家一起眺望，在一个充满了雾霾的年代。
学人江登兴点评：
我不熟悉电影，但我熟悉宏伟，我曾在北京蜗居的平房中，用仅存的空间摆设钢丝床招待过他。更多的时候，他是讲座上才华横溢的学者和作家，但其思路一直灵动诗意，确实罕见。这次读其个人编年史影评，不仅得以熟悉一个人的精神历程，也看见一个学者化的诗人，试图更深地切入现实，逼近真相，因为电影是更高真实。这一切，是一个作家以道切入浮华世界的成功尝试。他不是影评家，但比影评家更让我悸动和有收获。
出版人张庆棠点评：
宏伟兄是幸福的，有个神赐的小鸟依人般的妻子。从电影院出来，妻子那句“有时候听你说，比自己看电影还有意思！”该有多大的杀伤力啊！此时的眼神也一定是前所未有的“油腻”！
其实，在《启示与更新》里，我们已经领略了宏伟兄影评的曼妙。只是限于篇幅局促，有点不解渴，这次一下就35篇，岂不是电影美学的脑补！
提前剧透剧情，有时是残忍的，你对电影至于心灵的那种渴慕和期待，一下就了无生趣，味同爵蜡了。但你读下宏伟兄的影评，不但无此感，又有种电影以外的期待荡胸生成，在抓挠着你的心，想马上去看看，是不是真的像他说的那样。
在这个娱乐至死的世代，过度商业化的电影，真的能传达出宏伟所看到的东西吗？他为什么能看出、品出、提升出人所未见的灵魂震颤？
他是学界、教会两栖牧者，用基督信仰道观文化艺术，是他多年孜孜以求的事业；以学者的深邃，牧者的情怀，充满圣灵的眼光，从此岸眺望彼岸，开启从此生通向永生的柴门，他手里始终有把钥匙，那就是圣道！
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