失序，引发的一出家庭悲剧
在人与人的关系中，存在着一个序位。这个序位是依据于系统最初的归属资格产生的。这个序位是通过时间来定义，并且通过时间获得等级的。它会通过时间形成结构。谁先存在于一个系统中，谁就因此优先于后来的人。这一点适用于家族系统中的序位。
第一章 什么是关系中的原始序位？
chapter one
一对伴侣是在同一个层面上的，因为他们是同时开始他们的关系的。同样的序位也适用于父母。在这方面，他们之间没有任何优先存在。他们是共同开始的。就此而言，他们此时也是平等的。
当他们有了孩子，第一个孩子优先于第二个孩子，第二个孩子优先于第三个孩子。这并不意味着先出生的孩子就因此对下面的兄弟姐妹具有指挥权，而是说他按照序位排列排在第一个。 但是同样，先存在于一个系统中的关系，优先于后到者。因此，伴侣关系优先于父母身份，而且父母当然优先于孩子。
也就是说，你首先是你另外一半的“妻子”或者“丈夫”，然后，你才是孩子的“母亲”或者“父亲”。
第二章 现实生活中序位是如何呈现的？
chapter two
在传统家族系统排列中，当按照该序位对一个家族进行排列时，例如一个圆圈，那么序位低者按顺时针方向站在序位高者的左侧。
如果人们遵守原始序位，例如在家中的餐桌上，那么会有很好的效果。你们想象一下，在桌子的一侧坐着父母，丈夫坐在妻子的右侧，妻子坐在他的左侧。孩子坐在他们对面，首先是第一个出生的，他的左侧坐着第二个出生的，以此类推。序位排列按顺时针方向。但是也可以这样，第一个出生的孩子坐在母亲左侧，第二个孩子坐在他的左侧，第三个孩子以此类推。如果保持这一序位，当有时候在餐桌上发生冲突时，也对和睦有助。
我就这点解释一下。几年以前我偶然间和一位有七个兄弟姐妹的女士谈了一次话。这位女士对家族系统排列一无所知。她向我讲述，兄弟姐妹们每月都会见面进行一次自行车郊游。这时他们会先后排成一行，最前面是年纪最大的，然后兄弟姐妹们按照年纪从大到小地跟上。郊游后他们总是一起吃饭。这时他们以顺时针方向按照年纪排序坐在桌旁。这总是在完全无意识的情况下发生的。这些兄弟姐妹们彼此亲近，而且总是能够很好地相互理解。除了在没有遵守这个序位的时候。这位女士讲述到，在没有遵守这个序位的时候，他们便开始争吵。
第三章 哪里序位颠倒了，哪里就会脱轨
chapter three
系统确实在遵循着一种顺序。上面说的是同一个系统之间的序位。而不同的系统之间也有序位。新的系统优先于旧的系统。例如新生家庭优先于原生家庭。哪里上下颠倒，哪里就会脱轨。
有时候这个序位是颠倒的。当一个孩子替他的父亲或者母亲承接过一些什么的时候，例如当他替他们承担了过错，或想要拯救他们的时候，他就将自己抬高，超越了他们。这样的行为和想法违反了原始序位。因为序位低者永远不能帮助序位高者。这同样适用于兄弟姐妹之间。
家族中每一个人都有他自己应有的位置。没有人能够或被允许去挑战他这个位置，例如提高自己去超越自己的位置，或想要将别人从他的位置上排挤出去。序位排列在我们的文化中经常受到破坏，因为很多人都肆无忌惮地忽视个人自由和发挥个人想法的权利方面的序位。这种破坏的后果是灾难性的。这决定了成与败，决定了生与死。没有人能够违背这个序位，而不用为自己和他人承担严重的后果。
第四章 所有的悲剧都有相同的模式
chapter four
所有对原始序位的违反都会失败。所有很凄惨的悲剧都遵循着同样的模式，希腊悲剧、莎士比亚悲剧或者家庭悲剧皆是如此。
在灵魂里有两个对立的移动。例如当一个儿子替他的父亲承接些什么的时候，他有一个好的良知。他感觉自己爱他的父亲，他是清白的。同时他违反了原始序位。这是一个无意识序位，它来自另外一个良知，一个集体良知。当他出于好的良知、替他父亲承担某些东西的同时，他虽然拥有好的良知，或者正是由于他拥有好的良知而违反了另一个序位。所以他失败了。因为另外一个良知用失败和死亡来惩罚这个违反的行为。因此，这些凄惨的悲剧均以认为自己在做好事的人的死亡而告终。
悲剧中的英雄主人公全都是孩子。在他们的灵魂中，他们是孩子。他们想要为家族中的某个人做些好事，例如想要拯救他们。但是他们没有权利这样做。所以他们失败了。这种无意识良知在悲剧中都由众神来代表。它们贯彻的是原始序位。这表示，这个序位比好的良知的序位更大。
在家族系统排列中，这些序位就会浮出水面。对其进行重新排列，是成功的人生以及其他每一个成功的前提条件。
家族系统排列已经成为海灵格疗法的标志，连同伯特·海灵格关于系统纠缠与解决方案的观察，触动了成千上万的生命，也改变了许多专业助人者的助人方式。
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