观点 | 陈春花：大学的意义

观 点

WECHAT ID: DEANPKU  

关键词：大学教育 大学意义

大学的存在

相对于学生一生而言，大学存在的时间是极为短暂的，其间只能去探索其人生的一小部分，甚至是有关知识、能力以及习惯养成的一小部分。但是这一小部分却是极为特别的，因其决定着一个人人生的高度和广度。

是大学在影响学生，还是老师在影响学生？这个问题也许是一个悖论，因为没有教师的大学不称其为大学，但是也必须承认，大学可以独立发挥影响作用。那么如何看待这个问题呢？事实上，无论是教师还是大学自身，都在影响着学生，当学生毕业走出校门的时候，秉性上沉淀的是大学的痕迹，倘若教师发挥了影响力，学生们的价值观上也刻下了教师的判断和选择，我把两者称之为“存在”，因大学与教师的存在，学生拥有了内在的品性。

蔡元培出任北京大学校长一职的演讲文深的打动我，谈及大学与大学生时他说：“·····所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法学科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。”大学是求学之道，需要全力以赴，单纯而明确，这样才可真正算得上是入读大学。因此他要求学生砥砺德行，“诸君为大学学生，以身作则，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗；合乎污世，己且为人轻诲，更何足以感人。”这是蔡元培对大学生的期待和要求，也一样是北大赋予学生们的品性标准和期待。

蔡元培（1868-1940）

大学的力量

想到大学，总是会让我想到文化以及文化的力量。文化之所以有力量，是因为它是独立的，又是可以被理解、被接受和被转化的行为，大学同样具有这样的力量。

之所以坚持大学功能要以“培养人”作为核心功能，是因为如果从知识传播的角度来看，不读大学一样是有办法获取知识的。但是学校除了知识传播之外，还有一个不可替代的功能，就是给予学生大学所特有的精神特质，这种特质会让学生走入社会时，具有一种内在的韧性，以及独特的优势，这种韧性或者独特性就是大学精神内化为学生自己的特质，这就是大学的力量。

我反对家长简单地把大学理解为一个学习知识的场所，认为只要保证孩子能够学好知识就是完成了大学教育。大学真正的力量，来自于对学生心性成长的帮助，这可以从两个视角去诠释。

从文化的角度看，大学教会学生怎样思想。大学造就了许多文明的知识先驱，缔造了许多让人景仰的思想丰碑。

大学中最令人陶醉的地方，就是能够接受各种出色思想的熏陶，经常聆听名家教授的直面教诲，这无疑是一段不可复制的重要人生过程。一方面通过系统的专业学习，可以掌握专业知识与工具方法，可以拥有技能与探索未知的能力；另一方面，通过与学者和成功人士的交流，学会正确的思维方式，让学生可以应对纷繁社会现象，处理复杂现实关系。拥有这种思考能力，是学生独立处世并且可以避免人生失败，从而获得成功的利器。因此，大学之力量，是让学生获得一种自我认知的价值情思和独立思考的文化境界。

从学习的角度看，大学教会学生怎样读书。这一点我自己是最大的获益者。因为在偏僻的小镇长大，来到大学之前，没有机会看到很多书，当我第一次走进华南理工图书馆时，可以用震惊来形容自己站在书架前的感受，在那之后，便把自己泡在图书馆里，阅读成为我大学生活中最快乐的时光，以至于日后有学生问我，最喜欢校园什么地方，我会说灯火通明的图书馆。

二百年前的英国物理学家赫胥黎曾经预言，未来文化的消亡并非由于文化专制主义而是因为娱乐化时代的到来。在这样的时代，人们因为拥有多元的求知选择，或者能够以娱乐替代求知而会放弃读书，没人读书也就没有人写书，倘若真是这样，文化自然就会走向消亡。因此，把读书视为提高自身素质的重要途径，这应该被视作是一个社会、一座城市极为珍贵的兴旺向上的文化形态。当我来到埃及的亚历山大，站在人类历史上最早的图书馆门前时，我知道人类开始具有了一种独特的生存能力。今天我们感恩于大学，是因为在很大程度上，大学赐予我们独一无二的对知识热爱和阅读鉴赏的能力。

北京大学图书馆

大学的精神

自从1530年以来，西方世界只有85个机构存活至今，其中就有70所大学。为什么大学会具有如此长久的生命力，为什么大学总是一种象征？为什么大学可以承载历史和时光？是因为大学有着精神的特质。

惟其包容，才有其大。大学从创立起就体现着她独有的包容特质。大学创立于中世纪，大学(University)来自拉丁文名词“universitas”,意思是“整体”、“社会”、“世界”、“宇宙”。因此，大学从词源上就已经蕴含了包容万象的特性。这种包容性在大学数百年历史中不断发展丰富，使大学成了一块包容不同学派、观点、人才，能够自由开展各种学术研究和探讨的领地。这种包容性已经成为大学精神的重要组成部分。 

中国的大学在创办之初就秉承了这种精神特质。上个世纪初，马相伯先生在创办复旦公学的时候，提出12个字，叫“囊括大典，网罗众学，兼容并收”。蔡元培先生提出“抱定宗旨”、“砥砺德行”、“敬爱师友”，奠定了北京大学兼容并蓄、思想自由的精神，也确立了中国大学的基本准则和文化精神。

惟其常新，才有活力。大学之所以具有活力，是因为她在本质上是创新的。鲁迅先生曾说：“北大是常为新的。”我们也可以说：“大学是常为新的”。

惟其承担，才有魂魄。马寅初校长是北大历史上一个骨气非常硬的校长。他说：所谓北大主义者，即牺牲主义也。在他看来，为了追求真理应该舍得牺牲一切。当“五四”运动爆发的消息从北京城传到清华园后，闻一多先生只将岳飞的《满江红》书于墙壁，清华学生的队伍就集合起来了，浩浩荡荡向城中进发；当日寇铁蹄进逼华北，清华学生发出了“华北之大，已安放不下一张平静书桌”的呐喊，这成了“一二·九”爱国运动的动员令。

包容、常新和承担让大学具有了久远的根基，有了可以熔炼学生骨骼和精髓的元素，很多人问我，大学最重要的价值在哪里？在我理解，大学教育最本质的过程是人文的过程，是崇高品性形成的过程。同样的年轻人，考入大学和没有进入校园，一年下来两个人就完全不一样了。是什么使他们发生了不同的变化？是大学的人文熏陶、大学的精神修炼。大学的重要性，是其他方式都不能替代的，不是知识，不是设备，也不是大楼，而是大学所具有的精神特质让学生受益终生。

大学的精神特质之所以有力量，是因为它是独立的，又是可以被理解和被传承的。当你身处大学校园的环境里，思考和想象体现出自身的优势，求知和理想相容在一起，自我实现和深入创造的准备充分而明确。因此，无论是什么时代的大学，无论是什么文化背景下的大学，共同的价值追求并不妨碍我们去体味其中的差异，让学子在纯粹的知识追求中又保有了完整的人格，这是大学的魅力！

马寅初（1882-1982）

大学是归属

人有时候很有意思，在每一个学段中，学生和老师们都觉得疲惫不堪，但是当毕业典礼漫天飞舞的学位帽落下时，对学校的思念却慢慢的爬了上来。

真是应了那句话“距离是一种美”，因为距离可以产生浪漫，浪漫可以有绚丽的光环；走在大学的校园里时，也许没有太多的在意，当回归到日常的生活中，被琐碎所羁绊的时候，校园留给你种种，就会爬上心头，滋润着美美的心田。

一腔情思，蓦然翩飞，心总是轻易潜进留不住的往事：

浓绿依旧，

寂寞依旧，

记忆是相会的一种形式；

掌中握住的是有限，

瞬间握住的是永恒。

也许在以后很多年里，

总是会长久凝望着无影无踪的夜空，

一条航道在两岸夹杂的水间

伸向或许永不会再来地面的

那颗星星。

本文选自陈春花 著《大学的意义》

编辑 | 殷金琦

文章来源 | 未来教育管理研究

推 荐 阅 读