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问答一则:如何理解「政治正确」这个概念?

2018-01-07 林三土 林三土

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上期问答:《问答三则:西医草药、离婚冷静期、美国虐童史




如何理解“政治正确”这个概念?

 

这是一个很好的问题,不过完全展开讨论需要很长的篇幅(比如“政治正确”与言论自由之间的关系就需要额外的辨析),这里暂且先提出一些初步的想法,留待将来修改扩充成文。

 

二十世纪八九十年代以来,美国右翼保守派人士首先使用“政治正确”一词来嘲讽左翼自由派(或曰进步派)人士的一些主张,比如避免对弱势群体使用冒犯性的、歧视性的称呼和描述,在公共政策中对弱势群体加以一定的照顾和补偿等等。


之所以把这些主张称为“政治正确”,隐含的意思当然是说它们在“事实层面”不正确,或者至少是无视“事实正确”。比如有的右翼人士声称:美国黑人天生就是蠢,就是懒,这是“事实正确”;你们因为说出这些“事实”会冒犯到美国黑人,就建议我们大家不要说,这就是在搞“政治正确”,将“政治正确”凌驾于“事实正确”之上。在最近几年,这种对“政治正确”的嘲讽,又随着互联网波及到欧洲和中国。

 

这里涉及两个问题。一是“政治正确”真的与“事实正确”相抵触吗?或者说,“反政治正确”者所声称的“事实正确”,在事实层面真的就正确吗?理解同样的“事实”,有没有多个视角和多个维度,表面的“事实正确”,有没有可能掩盖更深层、更重要、更根本的“事实正确”?

 

以“美国黑人就是穷就是懒”为例。如果单从某个特定的时间截面、抛开前因后果静止地看,这个说法似乎是成立的;但是如果我们把它放到历史脉络和社会背景中,多问一句“目前许多美国黑人表现出的穷和懒,究竟是黑人生理上或者文化上天生的缺陷,还是多年种族歧视导致的后果?”然后出于好奇,多去了解一下美国的种族歧视史及其现实影响的程度,我们就会发现,真正“事实正确”的表述恐怕应该是:“美国黑人并不天生穷和懒;他们目前表现出的穷和懒,是种族歧视的后果;如果我们反过来用他们目前的穷和懒,来作为继续歧视的理由,这才是真正违背事实和道德的做法。”

 

也就是说,右翼人士口中的“事实正确”,往往是对历史和现实掐头去尾断章取义的“伪事实”。就好比推销保健品的人跟你说“我一个邻居吃了这个保健品,没过几天什么什么病就好了”,却不告诉你这个邻居那几天还在吃别的药,病好了是因为吃药不是因为保健品。从表面上看这个推销员所的话都是“事实正确”的:邻居确实吃了保健品;吃完以后几天病确实好了。但这种掐头去尾的“事实正确”,恰恰是一种骗术,是用来掩盖更深层次的虚假与谬误的手段

 

所以,“政治正确”本身并不一定是坏事,也并不一定与(更根本意义上的)“事实正确”相抵触,相反恰恰有可能是对后者的保障。


这又涉及到第二个问题:右翼人士为什么要用“政治正确”这种说法来描述和攻击左翼的主张?除了暗示“政治”与“事实”的区别之外,这里的“政治”究竟是什么意思?

 

其实早在右翼人士使用这个词之前,“政治正确”就已经在英文和其它语言中存在,尤其是在苏东阵营及其同路人中。Herbert Kohl回忆说,1940年代苏德互不侵犯协议曝光后,美共内部产生巨大分歧,有人为斯大林辩护,另一些人则感到幻灭。两派人都使用“政治正确”一词,这里的“政治”,其实就是指的共产国际高层(斯大林)的政治导向与意识形态导向,亦即“路线、方针、政策”。那么在这里,“政治”就包含了一种集体式的、对“更高利益”的认同和对上位者判断的服从

 

显然,八十年代右翼人士部分借用了这种用法,认为左翼人士为了某种“更高利益”(比如种族平等)坚持意识形态导向、牺牲右翼眼中的“事实正确”;但与此同时,共运内部的“下级服从上级”这种“政治”特征,在八十年代自由派中当然是不存在的,因此也被右翼批评者所刻意忽略。

 

与此同时,随着“政治正确”一词的流行,其也得到越来越多的泛用。比如有时候左翼人士会反击右翼:“哪个时代、哪个群体没有政治正确?在美国南方保守白人里面,他们的政治正确就是歧视黑人、歧视女性、缅怀奴隶制和种族隔离;敢不这样的,就会被社区孤立。”

 

这种对“政治正确”的泛用,之所以能够具有反击的力量,是因为它点出了“政治正确”作为贬义词使用时,其中“政治”一词的另一层含义:政治与权力密切相关,“政治正确”是在任何群体中的一种生存和社交策略,即尽量不忤逆权力(包括公共舆论的社会压力),而这意味着在意见上随大流、应声附和。与此同时,既然这种策略在任何群体中都必需或者常见,那么“政治正确”也就不再构成对自由派主张(避免对弱势群体发出冒犯和歧视言论)的一种专门的嘲讽批评了。

 

这又回到本文开头提出的第一点:“政治正确”本身未必是坏事,它在某些时候有可能是抵挡表浅的、虚假的、迷惑性的“事实正确”,揭示深层的、根本的“事实正确”的一种重要手段。同样地,“随大流”本身也未必是坏事,关键在于“大流”是流往哪个方向;毕竟对绝大多数人来说,对事实的深入了解和对道德的深入反思,是难以贯穿到底的,人的绝大多数道德感和道德实践,其实是来源于对社会及教育中相关观念的熟悉与内化。当“政治正确”保障了社会主流观念中道德感的合理与合宜时,生在其中的人也会因此能够更加恰当地行事。

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