忏悔不是这样叫忏悔（王同）

   看到释惟护法师这些退出正觉者的忏悔文，如果我是当老师的，那我也很忏悔。

   忏悔没有把【忏悔】的真实义讲清楚，他们起先是学到正法，后来变成否定正法，诽谤正法，然后说对不起，他把邪法当作正法了，所以他忏悔。但是他所忏悔的【邪法】其本质才是正法，可见他是忏悔错了。问题出在他把正法当作邪法，又反过来把邪见当作正见，如此颠倒见，到底在忏悔什么?不但看的人一头雾水，忏悔的人也糊里糊涂，今天他从正法退转为邪见而去诽谤正法，说要忏悔；哪一天忽然觉醒了，又回归正法，他还要再忏悔一次，这一次弃邪归正才是真忏悔，忏悔过去有眼无珠，认贼作父，智慧不足。

   忏悔不是口说忏悔，却把正法践踏在地，而说我忏悔，这是假忏悔，而且是造恶业。

   诽谤正法而去相信邪见，把邪见当正法这种忏悔是没有用的。虽然他心中也是想学到正法，可是认贼作父，毕竟贼不是父。

   把这种假忏悔拿来打广告，用以打击正法，叫大家离开正法道场，这种用假忏悔作投名状，投入邪见集团以获取名闻，这才是真正要忏悔的地方。

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释惟护说:

   萧导师推出来的[明心见道]法,没有大乘真见道的实质。搞的完全是落在意识心上的[意识证果]的假开悟,跟着萧导师的学人不可能断三缚结证初果。末法时代里证初果并不是那么容易的事情,但萧导师号称在禅三班上一个钟头就可以杀尽了我们这些学员的我见,让我们都断三缚结证初果,这种虚妄的所谓生产圣人的流水线,将会成为佛教史上的一个笑料。更不可能明心见性。我对学员讲的法是「正觉佛法」,是克隆稼接的佛法,不是佛陀的正法。只能笼罩你们误入歧途,只能掏光你们的钱袋,永不得悟。请你们赶快回头。在此向诸佛菩萨,龙天护法,所佛教界学人作公开忏悔。

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   释惟护口说公开忏悔，却是公开诽谤正法，这种忏悔是一个笑话，却不好笑。

   平实导师教导明心见道都不落在意识境界上，怎么释惟护的明心见道是落在意识心上?可见释惟护的明心是自己弄错了。明心不是意识境界，但证果必定是意识才能证果，所以说[意识证果]并没错，怎么可以说[意识证果]是假开悟?可见释惟护并没有开悟。

如果释惟护有开悟，而王同说他没开悟，这是诽谤，王同要去忏悔。

如果释惟护没有开悟，王同说他有开悟，这是乱讲，也要忏悔。

如果释惟护没有开悟，王同说他没有开悟，这是如实语，王同要忏悔什么?

   平实导师的教导，就是断三缚结而证初果。虽然不是每一个人都能断，但是不可以说跟着萧导师的学人都不可能断三缚结。

   平实导师出来弘法之前，有多少人知道要断我见才能断三缚结?断三缚结之后还要有多少功夫才能证初果?证初果之后要有多少功夫才能明心?这些都是真修实证，瞒不得人的。自己如果发现还没有具足就被印证，那就要赶快补充知见，而不是赶快退出正法道场，反过来骂正知见的人开悟都是假的。如果正觉的开悟是假的，那真的在哪里?总得说出来听听。这可是真功夫，不是花拳绣腿骗得了人的。

   反对正觉这些人，对什么叫作正确的佛法?都还没有认识清楚。因为佛教的正法是什么?他不知道。不知道只要努力学习就会知道，亦无过失。最怕的是像释惟护这样不懂装懂，把正法骂成邪见，然后说他要忏悔，把他的忏悔拿来作广告，叫大家跟他一样退出【邪见道场】。然而他不知道大家都有脑筋会判断，不是每个人都像他一样愚痴，他所说的【邪见】其实是正法，而他所称赞的【正法】其实就是邪见，如此是非邪正都搞不清楚的人，连忏悔都忏错了对象，令人哭笑不得。

   他应该去向正法道场忏悔，说:【对不起，我把正法当作邪见，叫人家来信邪法而去破坏正法，这个过失极大，我忏悔!】如果这样忏悔，大家都听得懂，也知道他说的非常正确，能够弃邪归正而公开忏悔，真是佛弟子，都来给他按赞!