最伤人话语排行榜
■ “早就和你说了，你不听！”
■ “你们年轻人就是不懂，自尊有什么用？”
■ 爸妈说，“要不是为了你们两个，我们早就离了。”
■ 是我父亲和我说的，“你就是个废物”
■ “就你事多”
■ “是我没有养好你（失望的语气）”
■ “早知道就不该把你生下来！”
■ “你能不能有点用！”
■ “你真是个白眼狼，生你有啥用”
■ “你这么大了，你不能让着他吗？”
■ “你这个女儿我就当白生了”
■ “随便你吧，反正无所谓了”
■ 我最好的朋友说他没朋友
■ “你想多了”
■ 来自好朋友的“你管我呢。”
■ “和你有关系”
■ “你真的好烦啊”
■ “关我什么事”
■ “这有你什么事？”
■ “我逗你玩的”
■ “至于吗？”
■ “你真是连玩笑都开不起”
■ “一个巴掌拍不响，你自己不会反省下！？”
■ “无风不起浪”
■ “他怎么不打别人就打你”
■ “你怎么这么笨”
■ “你再怎么努力都考不上个大学”
■ “从根就是坏的”
■ “你戏怎么这么多”
■ “不是读书没用，是你读书没用。”
■ “你怎么那么不懂事！”
■ “我对你很失望”
■ “我还不了解你们?”
■ “那她为什么说是你弄的？”
最后
▼
希望每一个你
都被身边的人温柔以待
也学着去善待他人
“你是最棒的”
“你可以的”
“我会陪你”
------来自网络
[“言辞施”。这是说：对于父母、师长以及佛门四众，凡是有所言说，都要温言软语，不要口出暴厉的恶言语来伤害别人。能够像这样布施的人，在他舍寿以后，未来世受身时，他就能够言辞善辩而了达，凡是他所说的话语，大众都会普皆信受；而到未来成佛时，更会具有四种无碍的辩才，这就是美好言辞施所会得到的果报。]
[ 言辞施，就如同菩萨四摄法中的爱语。弥勒菩萨在《瑜伽师地论》中有说：“爱语摄事，于诸摄事最为殊胜。”（《瑜伽师地论》卷46）也就是说，菩萨除了布施之外，爱语也是非常重要的。我们常常看到有的人虽然作了很多的布施，常常帮助他人，可是却不用爱语来对待众生，总是板着一张脸，或是爱教训人；那众生虽然接受了他的财物，可是因为常常被他骂，所以心里很害怕对方。因此菩萨除了慈眼和和颜悦色之外，爱语也是非常重要的。譬如《瑜伽师地论》中有说：【云何贤善？谓如有一远离颦蹙，舒颜平视，含笑先言，常为爱语，性多摄受善法同侣，身心澄净，是名贤善。】（《瑜伽师地论》卷25）因此我们在跟众生面对面交谈时，以及在网络上跟别人对话或作佛法布施时，都应该要爱语，注意口气要好，要委婉、亲切；这样才可以跟众生广结善缘，而且这也是快速摄受佛土，而又不必多花钱的好方法。]
[我们在成佛之道的修行当中，最重要的就是要摄受众生，饶益一切有情。龙树菩萨曾经在《大智度论》中说：“为庄严佛土，教化众生。”（《大智度论》卷6）平实导师也因此常常教导大众说：“摄受众生就是摄受佛土。”而摄受众生当然是要以布施、爱语、利行、同事等菩萨四摄法去摄受。而这四摄法中，又以爱语最为第一；要以爱语来行布施，以爱语来利益众生，以爱语来行同事行等等。
而我们在爱语的同时，当然也少不了慈善的眼神，柔和的脸色，恭敬的身行，以及诚恳的心意等等来共同圆满，要不然众生是很难感受到我们的诚意，而欢喜信受的。所以我们如果想要求取无上正等正觉的话，那么就应当身心恭谨、和颜悦色、慈眉善目、温言软语来摄受一切众生，不舍一切众生，并且远离瞋恚心。这样在成佛的过程中，就能少受许多无意义的辛苦与障难，并且能够广利众生而早日成佛。]
--- 《七种施因缘-不减损财物的布施》正元老师
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