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学佛的人就是在懂人性(深度好文)

王同 快乐人生99 2022-06-26

   问你人性是什么?就像问你学佛是什么一样,很深很深叫作甚深极甚深!


   学佛不但要懂人性,也要懂众生性,才不会养蛇被反咬一口


   众生怕受伤,所以都会懂一点人性,避免受伤害,但是并非当人就一定有人性,所以认识人性是一门很深的功课。所谓知人知面不知心,讲的就是人性难知。


   有一种“好人”,比坏人更需要严防,这就是以好人为面具的假好人,古人也说真小人容易提防,假君子则是常常防不胜防。

1

   我们平时经常会听到一些感人的“好人好事”:

   譬如,有的人自己的孩子都不养,却去领养别人的孩子;

   有的人自己父母还安顿不好,却捐了很多钱去做慈善,甚至去照顾孤寡老人。

   我们也似乎总会心安理得的认为,在这个世界上,就是有的人会无条件对你好。

   于是我们总是期待,能遇到一个无条件对自己好的人。

   比如很多女孩子就认为:谈恋爱就是要找个一心一意并且毫无保留对自己好的男人,他们认为女人就是要永远被给予。


   的确,有些故事听上去很感人,有些行为看上去很浪漫,但可惜这些事往往都是在理想世界中的幻想。


   现实世界发生的事,往往给我们浇一头冷水。


   一个不懂得对自己好的人,一定不懂得怎么对别人好


   如果一个人连自己都不爱,反而口口声声的去爱别人,一定有他自己的打算。


   常言道:事出反常,必有妖。


   为佛教做义工值得赞叹是没错,可是自己的父母有没有照顾好?这比去做义工更重要,没有这种认识,只会出去做义工让人赞叹恭敬,这是本末颠倒。


2

    历史上最厉害的人物就是会看人性,世间人是看好人恶人,      学佛则是看菩萨种性,这都是多生累劫修来的习性。


    我们来看一段关于齐桓公的故事。

    这个故事也许很多人听过,但是它的教训值得我们反复警醒自己,做给人看的表象行为之外,还有内心的人性更重要。


   齐桓公有三个宠臣,分别是公子开方、竖刁和易牙,这3个人的行为非常有意思:


   先看开方,他是个公子,但他并不是齐桓公的亲儿子,而是卫国的公子,这位外国的大公子放弃自己的荣华富贵,像佣人一样来服侍齐桓公。


   它对齐桓公多么孝顺呢?他亲生父亲去世的时候都没有回去奔丧,而是留在齐国陪齐桓公。


   齐桓公用感叹的话说:开方爱我胜过爱他自己的亲爹啊!


   竖刁就更感人了,他原本也是一个贵族家的孩子,小时候被送到宫里来服侍齐桓公,长大了被父母接回了家里。


   但竖刁为了能回宫中继续伺候齐桓公,竟然亲手把自己给阉割了,然后他有了重回宫中的机会,作为一名太监继续孝敬齐桓公。


   于是齐桓公感慨说:竖刁爱我胜过爱他自己啊!


   易牙的故事就更不得了了,简直是吓死人的行为,很恐怖的。易牙的厨艺极好,称得上是中国厨师的祖师爷,齐桓公很喜欢他做的菜。


   齐桓公尝遍了人间的山珍海味,有一次突发奇想对他说:不知道婴儿肉好不好吃?


   说者无意,听者有心。你猜易牙怎么着?

   他竟然第二天就把自己的儿子蒸了,给齐桓公吃了!


   当然,为了让齐桓公吃的不至于那么恶心,他等齐桓公吃完才告诉他这是人肉,而且是自己的儿子!


3

   管仲这个人,也许你听说过,但你不知道他厉害在什么地方而值得孔子称赞。


   他非常有才能,是齐桓公的宰相,正是他帮助齐桓公实现春秋霸业梦想的那个人。


   所谓能人,无非是能看透问题本质的人所有世间问题的本质是什么?就是人性。你去看看那些美国英国掌大权的弱肉强食、唯我独霸的人性,跟中国人讲义气、讲世界大同的的人性,其想法做法是不一样的,就知道人性的差距真的很大。


   管仲临终之前对齐桓说:“开方、竖刁、易牙这3个都不是好人,你必须远离他们。”


   齐桓公不解的说:“开方放弃了卫国公子的地位来跟随我,父母死了都不回去奔丧,他难道不是我的真爱吗?”


   管仲说:“一个人连父母都可以抛弃,还有什么人不能抛弃?”父母是我们的根本,世界上第一个无条件照顾自己的人就是父母,连父母都不爱的人会爱皇帝,心中一定有鬼,这个鬼就是荣华富贵,能迷心窍。看看世界上这些政客很多都是这种嘴脸。


   齐桓公又说:“竖刁为了留在我身边,自己把自己给阉了啊。”


   管仲说:“一个人连自己的身体都不在乎,他会在乎别人吗?”身体是自己的老大,我们都是活在身体上面,身体有病苦,什么荣华富贵都没用。


   齐桓公最后说:“易牙应该真爱我吧,他为了满足我的好奇,把他儿子都蒸了呀!”


   管仲说:“连儿子都忍心亲手杀掉的人,对别人会更残忍!”儿子是父母生的,但是儿子的生命不是父母给他的,而是他有自己生命的源头,这个源头就是如来藏,众生都有他的如来藏,杀生害命是最大的仇恨。


    管仲最厉害之处,不是治国,而是懂人性。


    齐国后来发生的事情,完全证明了管仲的推论。


    在齐桓公生病后,他身边最宠幸的人都开始争夺太子之位。当然,也包括这三个人。


    最终的结果是:易牙和竖刁将齐桓公关在后宫,将他活活饿死了。


    春秋五霸的第一代霸主齐桓公,下场竟然如此凄惨,因为他不懂人性。


    齐桓公临死之前才想起管仲的进言,哀嚎的说:仲父真是圣人啊,我不听他的话,才落得今天凄惨的下场!


    更悲惨的是,齐桓公去世之后的第67天,才有人为他收尸。


4

    我们不仅要读懂人性,还要尊重人性


   自私,是人的基本属性,是刻在我们基因里的一种看不见的东西,但是随着寿命的增长,这种人性会逐渐跑出来,乖巧的小姑娘会变成母老虎就是他本来的人性显现出来了。当初是当初,现在是现在,老虎小的时候可爱的像一只猫,长大了就知道牠不是猫。


    一个人可以对你好,但前提是他懂得对自己好,在不伤害自己利益的基础上,在共赢的基础上,通过帮助你来成全他自己。

这才是对你好的真正逻辑


   千万不要指望有人无条件的对你好,或者一心一意的为你好

   也千万不要高估人性。

   人和人直接最健康最长久的关系,就是互相成全,而不是牺牲一方成全另一方。


   如果一个人一直无条件对你好,要么是打着对你好的名义,觊觎你所拥有的某种东西,否则就是内心扭曲了。


   无论是在爱情还是在友情里,我们都必须明白这个道理。


   尤其是女孩子,一定要学会自强和独立,要有自爱的能力


   世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。


   一切今日果,都有当时因。


    修行就是在修正自己的人性,当内心光明的时候,外竟也会光明,但不是说我光明了就不会碰到恶人,这可不一定,从佛也会遇到要害死佛的人,就可以知道五浊恶世的人性是很复杂的,什么样的人都会遇上,有时候菩萨来人间也会活得很窝囊,但是莲花出淤泥,火中出红莲,如此让人性变成菩萨种性而增上,这就是人间的修行。你不要以为念佛只能念阿弥陀佛,有的人是喜欢念观世音菩萨的,也有人喜欢念地藏王菩萨,这也是人性。


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