汪平：我所知道的两个河南第一
作者：汪平
中国第一个公路收费站，出现在郑州黄河大桥上，从1986年开始，过往车辆每车收费两元。
以前，中国人在路上除了碰到抢劫的，还从来没见在路上有收费的人，全国司机第一次碰到这个收费站，都骂声一片，大骂河南人等同抢劫。但骂是骂，你不交钱他不让你过，只得给钱就当是被打劫了吧。后来，南京人气愤不过，你能在郑州黄河大桥上收费，我就敢在南京长江大桥上收费，并且只收河南过往的车辆，也是两元，算是报复河南人。
但是，收了一段时间，南京人发现，这玩意儿太挣钱，何况还仅是收起河南人的车辆，简直是无本万利，干脆，各地车辆一律收费。
全国各地一看，这样无本万利的生意谁不想做？于是，他们也学河南、南京人一样，在有河有桥的地方，都建起了收费站，收钱。
这样一来，那些没有河没有桥的地方眼红了，总不能眼睁睁看着别人挣钱，于是，管他有没有河，有桥没桥，随便在路中建一个收费站，照样收钱。
开初，收费站价码，从两元涨到五元，最后小车十元，大车几十元上百元了。
那个时候的收费站，羞羞答答的挂上"贷款修路，收费还贷”的牌子。后来，维稳重于一切的时代到来了，招牌也不必挂了，直接挂个XX收费站。就像妓女不用再躲在房间里招嫖，而是直接站街边一样了。
另一个第一是1994年中国第一家寺庙收费的为河南少林寺！它在全国佛教界首开寺庙收费先河，引起了佛教界的巨大反应。
少林寺从那时起营运至今，已成为一家上市公司。但那时候，释永信还是一个农民，他是安徽人，名叫刘应成，只读到小学二年级，文化低到仅认识几个字而矣，他来到河南，以摆地摊卖老鼠药为生，但因生活所迫，不久他便出家为僧，拜双眼失明的行正法师为师。
后来，又被行正法师逐出师门。
1986年12月，政府工作组进驻少林寺，德禅住持以年事已高为由回避政府工作组，改任少林寺名誉方丈。
行正大师接任少林寺方丈，不久，因重病住进洛阳白马寺医院，其大弟子永乾法师伺候，1987年8月病故于洛阳白马寺医院。
被逐出师门的释永信又拜还俗僧郝释斋为干爹，想通过郝释斋说情再回少林寺，但没有成功。
行正大师圆寂后，释永信回到少林寺，称师父圆寂后得其衣钵。
释永信为竞争方丈之位，赶走行孝法师，行孝法师是中国佛学院南京分院毕业的高僧。
少林寺为了平息寺内矛盾，名誉方丈德禅重新主持少林寺的工作，由素喜大和尚协助。
从1987年起，在电影《少林寺》轰动全国的效应下，释永信抓住这种机遇，代表少林寺不断派出武僧团到全国乃至海外巡回演出并收取演出费。那时，连湖北农村的我都曾看到过几十个武僧从家门口一一走过。
1993年3月，德禅方丈圆寂，素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任。
1994年4月，政府要在少林寺门口收费。释永信明里要大家坚决反对政府，背后却帮助时任分管的副市长苏海阔，支持在少林寺门口收费。
少林寺门口收费在全国佛教界是首开先河，令佛教界震惊，时任河南省佛协会长、白马寺方丈海法曾经激烈反对，并在全国佛教会上呼吁未果，而释永信却得到地方政府的信任，因此得势，一步一步上升到方丈高位。于是，全国其它佛地争相效仿少林寺，设立门票进行收费。
以上两种收费都是因河南而起，让不该收费的地方，开启了收费的先河，特别是少林寺的收费，远离了佛教的宗旨，让传统千年的佛教演变成唯利是图的寺庙，并成功地像其它公司一样上市，让佛教的意义已被彻彻底底地庸俗化，加速了世人庸俗化的沦丧。
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