布里生花！小编今天的身份是……

开栏语

历史悠久的太原理工大学校园里

学科缤纷、成果丰硕

每时每刻、每一个角落

各行各业的师生都在课堂内外

孕育着教学、科研、育人成果

即日起

我们将开设“校园体验官”栏目

小编将带领大家走进太原理工

创造成果、讲授知识、传承文化的“第一现场”

用图文记录自己的真实感受

以身临其境的“第一视角”带领师生

沉浸式体验多姿多彩的太理学习生活

感受校园这座“藏宝库”中的丰硕成果

本期我们将走近太原理工大学工会联合校妇联组织的国家级非物质文化遗产——云南扎染体验活动，来到艺术学院“终朝采蓝”草木染工作室，跟随国家一流课程《手工印染工艺》负责人马丽美副教授一同体验板蓝扎染的制作过程。

课程负责人介绍

马丽美，艺术学院副教授，国家一流课程《手工印染工艺》课程负责人，国家艺术基金《投我以木桃，核桃青皮染织产品设计研发》负责人，“终朝采蓝”草木染工作室创始人。

板蓝扎染

板蓝扎染会用到两项传统工艺——扎结和染色。

扎结，就是利用皮筋、夹板、针线这样一些非常简单的工具，进行捆扎、缝角，捆扎紧的部分染料无法浸入，从而使布料呈现出漂亮的花纹样式。此处小编不由得赞叹古人“留白”的智慧，反其道行之，以“反染”来得到想要的纹样。

染色，用到的是一种天然植物染料，叫蓝靛。我们都喝过板蓝根，蓝靛就是采摘了板蓝的茎叶，加入石灰，击打捣制，窖藏发酵，从沉淀在池底的浓缩物中取得。小编闻了一下，味道有点像皮蛋。不过，非常神奇，经蓝靛染色的布料，漂洗之后又恢复了植物的清新气息。

制作现场

前期准备：将白色的胚布剪裁为长2米、幅宽50厘米的布条，放入开水，脱浆甩干，整理平整，一正一反折叠成一个长方形的基本形状。

中期制作：将基本型对折，然后从一头开始，一正一反折三角形，形成规整的风琴褶，然后在两个锐角处用皮筋捆扎。这样，三角形这个基本元素就会向四面八方无限延展。

后期漂染：将捆扎好的三角形布块稍稍拽松，在层次间留出空隙，投入配置好的染液，泡制15-20分钟，然后漂洗去除浮色。

快看晾晒架，有趣的一幕出现了：刚刚漂洗完毕的布块是黄绿色的，随后逐渐变蓝，经过5分钟的空气氧化，又回归成了沉静的靛蓝。《荀子•劝学篇》谓“青，取之于蓝，而胜于蓝”，就是古代文士目睹“蓝草”不可思议的蓝色素转化过程，以及经由蓝染缸染出更为出色的青碧色彩而发出的喟叹。

一抹蓝白，质朴素静

观之令人平和舒畅

可以挂于玄关，或是成为墙壁的装点

可以铺于茶台之上，亦或当作沙发靠垫

自由地去发挥你的想象力

让它去装点你的生活，宁静你的内心

每一件成品都是独一无二的

这可能就是手工艺的魅力所在吧

此次的板蓝扎染体验意犹未尽

随后和马老师的一番交谈

更让小编不虚此行

问：我很好奇，精准地选色和制版，在现代工业是一件很轻松的事情，轻轻移动鼠标即可获得，为什么传统草木染工艺仍然悦纳这种不确定？
答：现代社会，工作和生活的节奏越来越快，确定性的确更有效率，能标准化生产。但是，传统草木染的不确定性，不仅仅是追求一份与众不同，使世界更加多元，它也让我们在身体力行的劳作中，重新感知到了生活本来的模样，默默体悟繁复工艺中蕴含的温情，学会在尽力而为后顺其自然。同时，这也是延续中华民族传统文化的一种方式。

问：您觉得，在现代，我们去亲身感知和探索这种传统手工艺，是在感知它的制作技艺呢，还是它里面蕴含的一种文化和精神？
答：我觉得这是传统技艺的传承，更是文化基因的印刻。比如，我们在初春时节，隐约看到草木反青的画面，脑子里都会出现“草色遥看近却无”的诗句，这就是中华文明区别于其他文明的一种符号。传统手工艺也是这样，通过身临其境地感知，不光是对精湛技艺的自信和认同，更是找到了中华民族共通的基因片段，它会不断地注入到我们的血脉中，一代一代地流淌下去。

100多年前，从一朵棉花开始，纺纱织布，染色制衣，或许是大多数女性的辛苦日常。

100多年后，当我们围坐在桌前，从一块白坯布开始，剪裁脱浆，绑扎染色，在传统工艺中觅到的是别样的美感和愉悦。

这的确是一个非常了不起的跨越。在这100多年的时间里，有生产力的发展，有科技的革新，还有女性解放运动，令每一位女性能够机会均等地参与到社会当中，不仅在经济上实现了独立，并且有了自己选择的权利。这也正是学校在国际劳动妇女节之际，组织此项传统染织工艺体验的独特意义。

互动时间

本期校园体验官带大家体验了板蓝扎染

那么下期大家想跟随小编去体验

太理的哪类课程、科研或实践呢？

欢迎大家在评论区留言

“有求必应”的小编将择机安排

敬请期待！

来源丨校工会

文字丨闫芳芳

摄影 | 秦陆毅 王云鹏 徐少华

排版 | 代佩君

责编丨闫芳芳 孟哲妤 申子悦

初审丨薛珮芸 梁泽莹

复审丨郭亮 周伟 

终审丨白旭光 

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