与灵魂不干净相比，油腻简直是一种美好

转载自 l 微信公众号“李强好书伴读”

编 l 先知书店店长 & 李强

文 l 酷哥

网上见到一个女性喟叹，“深爱的人，怎能忍心让他变丈夫”。现实中也曾听到一个女士骂她老公：你怎么活成了这个球样！

每一次都心中一凛，感觉在说自己：这样的心痛，实该成为男人的领悟---岁月无情，多少女生当年的白马王子，而今照镜子时肚子先到，脱衣服时头屑先掉，看破红尘加玩世不恭，口头禅是“哎，你说的那点东西...我靠！”

当年，不说玉树临风，亦有一张干净的脸庞，清澈的眼神，脆生生的表达，今天，无论在街头还是家里，看着自己的丈夫，很多女性恍如隔世！

男人的油腻，终于成了热门话题。何谓油腻？直白来说，就是一种黏了吧唧的感觉，一条龙虾被光阴涂满精油，变成了一条鲇鱼，再也不像当年那样轻易被你抓住，但说句实话，你已经失去了抓他的欲望。

中年男人的危机似乎已经来到，曾经男人四十一枝花，现在男人四十油渣渣。但同厌烦之心、出轨之心比起来，现实中，我们看到更多的是放心：那些日夜喟叹的，到底还是把深爱的人变成了自己的丈夫；那个骂老公球样的，每天还是精心地把各种美食，送进球样男人嘴里。

毕竟，同人渣比起来，油渣渣要可爱得多。

油腻只是一种外在之病

甚至连病都不算


想要重新打造一个美好中年，按照冯唐的十条建议，能否做到呢？你讨人嫌怎么办？冯唐告诉你不要给别人添麻烦。正如一个人脚肿了去看医生，医生说：你穿一双60号的鞋子就行了。

胖了就去减肥，说话粗俗就去读书。这是小朋友也懂的道理。当一个社会被细枝末节的东西所左右，除了成全一个个网红，剩下的只是一地鸡毛。

油腻是一种病吗？可以算做一种病。但假如算是，也应该先知道病根是什么，不告诉病根，光开点儿大保健的药方，于事何补？把油腻笼统归结为中年病，那是江湖游医的古老招数。今天，谁还相信几副药可以包治百病？凡是说这话的，连一种病也治不了。

比如，中年胖子啃起猪头肉来的确勇猛无比，这并非是他热爱油腻，其实是抵挡不了欲望。欲望，才是病根之一。但这种欲望并非中年专属，少年饕餮举目皆是。

比如，饭局上的活跃身影中，的确不乏见识丰富的大叔级段子手，但这种“低级趣味”并非中年专属，口不离鸟的年轻人更多，他们甚至不分饭桌之上和之下，随时随地，张嘴便来。

比如，并没有人发自肺腑地喜欢“世故”，那些故弄玄虚、貌似看透宇宙的中年男人，内心其实都有一块小清新的夹壁墙。那副眼神游离、逢人只说三分话的“市侩嘴脸”，其实大多来源于恐惧。恐惧，是病根之一。

中年人为何会充满这种恐惧？上有老，下有小，您知道哪句话会成为惹祸的秧苗？就像老年人都珍惜粮食，从小被告状告怕了的这一代中年人，有点儿自保心难道不正常？

甚至，油腻一点又算得了什么病？胖和瘦，只是肉多肉少的问题；沧桑还是邋遢，只是胡子设计的问题；谈不谈性，只是桌面之上和桌面之下的区别；戴手串还是戴手表，真能体现出境界的高低？胖子也许让你失去了性的欲望，但胖子并不想和你约P；手串也许让您看得眼睛都麻木了，但他自己摩挲赏玩、乐此不疲，又碍您何事？

《清明上河图》中，有胖子，有瘦子，整幅画才显得错落有致。假如满街筒子都是竹竿一样的“清爽”男人，到底是养眼还是陷入了新的“单调”之中？

油腻感牵动无数人的心，无论如何，说明两个问题：第一，很多中年男人的确需要改变了；第二，很多中年男人正在准备改变。

但是，打造一个美好的中年，去了油腻就万事大吉？

现在，再粗俗的笑话都被包装成内涵段子才好意思出口，人到中年，这么重要的一个人生阶段，就没点儿更有内涵的东西了吗？

比油腻讨厌一万倍的是

灵魂的肮脏


从小老师就告诉我们，心灵美是最重要的。“五讲四美”里排头就是心灵美，甚至，形体美连提都没提（这...）。

在华山，我与一个大胖子狭路相逢，两边是万丈悬崖，我们肚子顶住了肚子，他非常努力地收腹，以至于皮带宽松弄掉了裤子，虽然我觉得那一瞬间笑出声来有失敬意，但同时也觉得胖子和绅士绝不是冲突的一对。

事实上，我认识一些胖子，他们行动笨拙，但我从没觉得他们讨厌。他们专注读书和做事的表情，甚至让我着迷。二十年前我就知道，“人不可貌相”这句话是非常正确的。

在北京的大小胡同，很多北京大爷夏天露着肚皮，手里提着硕大的罐头瓶子，里面泡着的的确是枸杞，但几乎无人觉得这有什么不妥。甚至，北京大爷的露肚皮装，还给巴黎时装界提供了设计灵感。

相反，我参加过很多会议，表彰的、颁奖的、报告的，那些登台领奖的人，很多都精干得仿佛完人，他们衣着整洁，极其得体，他们不戴手串，手里也没拎着保温杯，他们喷着宜人的香水，西装袖口露出黄金分割率般的白衬衣，他们像画里的人，你在街头很少遇到，正当你惊为天人的时候，他们开口说话了......然后你觉得，他们还不如北京胡同的大爷：胡同大爷是偶尔吹吹牛逼，台上那些人句句都是令人后颈发凉的豪言壮语！

众所周知，希特勒的身材不错，很多德国女人都认为他十分性感，梦想着嫁给他。墨索里尼更是极其清爽的男子，勾引女人的本领相当了得。

丘吉尔的妻子克莱门汀第一次遇见墨索里尼后，情不自禁地写信给丈夫说："他的微笑十分迷人，一双美丽的金棕色的眼睛可以洞穿你的心灵，令你不敢直视。他使你充满一种愉快的敬畏。"一位女子5年间给墨索里尼写了642封信，只求得到一夜宠幸。一名妇女则希望将初夜权献给墨索里尼。

一个只讨厌油腻却不讨厌邪恶的社会，如纳粹德国，如纳粹意大利，必将崩溃。油腻的确不美观，有些人甚至是发自内心的讨厌，但那只是视觉上的讨厌，比这更严重的是猥琐、邪恶，是心理的龌龊，灵魂的丑恶。

只用眼睛和感官审美，却屏蔽掉了灵魂的审美，这不仅是一个浮躁的社会，说到底，更是一个自甘堕落、自取灭亡的社会。

一个油腻但是真诚淳朴的北京大爷，一个清爽但是邪恶残暴的墨索里尼，哪个更符合人类的基本要求？我们常常讲“底线”，一个底线常常被邪恶击穿的社会，大谈油腻，岂不是南辕北辙？

中国不缺清爽的男子

缺的是灵魂干净的人

《黑客帝国》中，里维斯冒着重重危险，打破了母体建立的“美好乌托邦”，但在本片的国内评论中，居然有人讨厌男主的这种行为，认为“现实毕竟残酷，虽然梦是假的，感觉却是真实的。既然如此，又何必执拗于残酷的现实。”这个评论遭遇很多吐槽。但是，回到现实中，您如何面对下面这三道选择题？

什么样的社会让人有存在感？是每个人都真实可信的社会，还是人如饲养的动物，没有自由和思想的虚拟社会？

什么样的社会看着让人看着舒心？是一个言谈文明、举止优雅的社会，还是到处都是魔鬼身材、行为更像魔鬼的社会？

什么样的社会让人活着放心？是一个人人都有契约精神约束、有安全机制保障的社会，还是在台上举止端庄、说话头头是道，办起事来却恰好相反的社会？

居其中放心，入其目舒心，这是每一个老百姓的生存基本要求，油腻一点，究竟有什么打紧？

中国人为何对油腻突然上了心？也许是一个个都想变成绅士，有些人甚至想一步变成贵族。但是，改变了衣着，练出了八块腹肌，学会了给女士开门，甚至一天读一本书，就是绅士了？

丘吉尔不算清爽，但他说的那句话感动了多少人：“我打仗就是为了捍卫人民能够罢免我的权利！”丘吉尔心里干净。你要非说丘吉尔也属于油腻，那么跟那些行尸走肉、纳粹恶魔比起来，油腻简直就是一种美好！

哈韩、哈日以来，中国人以瘦为美已经初见规模，长腿欧巴不算啥稀奇物种了。健身房鳞次栉比，连女人都开始拥有了马甲线。可以说，清爽的男人女人与日俱增，正在与世界接轨。

但与此相比，一些更加重要的现代人品质，却在这片土地上一直缺货：独立人格，平等意识，法治观念......更别提什么绅士风度了。为了几角钱的领赏，在网上随意抨击自己不熟悉的学者及其观点；用U型锁砸日本车的“爱国青年”，绝不仅狱中那一位；把单位的钱掏空，事发后还振振有词：我没有坑蒙拐骗个人的钱，我进去了也不丢人......

日本教育家福泽谕吉说过，“一个民族的崛起要改变三个方面，一是人心，二是制度，三是器物，顺序不能颠倒。”其实，国人对新事物、新观念的接受能力是很强大的，只要不设置一道高不可逾的门槛。

“断舍离”这样的概念，早已在内地流行。去油腻之风带来的实践，也已经乘风而起。然而，福泽谕吉的这句话能够对日本的改革起到长久深远的影响，对我们，连听闻的都非常少。王小波说，“漂亮的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”我们还要在颠倒的岁月中，继续沉沦多久才能明白？

两千多年的传统专制、两极分化和暗箱操作，让中国人把阿谀谄媚和仗势欺人练得出神入化，勾心斗角和三十六计遍地开花，上上下下的案头上摆放的都是《厚黑学》和《鬼谷子》，影视剧里最让人津津乐道的就是宫斗。

只崇尚武力、权力和计谋的历史风尚，导致今天的我们依然只看到肉体的油腻、气质的油腻，却丝毫不理会更为普遍的灵魂的油腻。须知，灵魂的干净才是真正的清爽，身体健壮如牛，灵魂却已摔得体无完肤，这是很多人越努力、越走向悲剧的真正原因！

油腻不可怕，可怕的是灵魂不干净。油腻可改，但灵魂不干净则要伴随一生。

灵魂经由思想洗涤，好的思想，让灵魂更加清透；而坏的思想，则会越洗越黑。一个具备好思想的人拥有自己深刻的洞察力与判断力，独立的人格与尊严。

撒切尔夫人说：你的思想，它将变成言辞；你的言辞，它将变成行动；你的行动，它将变成习惯；你的习惯，它将变成性格；你的性格，它将决定你的命运。

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为了能和你，没有失落与江湖的心酸

维罗阳光

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