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恶很可怕,但比恶更可怕的是伪善



恶很可怕

但比恶更可怕的是伪善

文:网摘 编辑:李强


苏格拉底说:无知即无德。——无知的善并非真善


盲目善良是“无知无明”


在生活中,我们常常会遇到这样的人,很多人总是成群结队去放生,把陆龟放到水里,致其活活淹死。放生毒蛇,结果导致其他人被咬伤;放生很多异地的动物,结果造成对本地物种的侵害,影响生态环境。


总有些人,道听途说一些偏方后,就像捡到了宝一样到处推荐给病人。


自以为给出的是满满的希望,最后病人得到的却是大大的绝望。


盲目善良是“道德绑架”


《西游降魔篇》里有这么一段:


一位村民被妖怪吃掉后,道长抓住一条长相狰狞的鱼说:“这就是吃人的妖精。


玄奘告诉村民:“这不是凶手。


道长义正言辞地骂道:“一个好爸爸被妖怪残杀,你还说出这样的话,你…你是个混蛋。


受害者老婆无比愤怒:“你有没有死过老公?


于是,群情激愤的村民把唐僧吊了起来。


当善良变成强制,它已经不是善良。正是以爱为名,人类犯下了无数罪恶。


真正的善良应该是启迪、是包容,不是“我是对的,你必须听我的”。



盲目善良是“是非不分”


我们身边每天都在发生这样的事情:


你的钱被室友无故拿走了,你生气时,总有人站出来说:“哎呀,他可能有急事,你别这么小气。


你经常被老公打得鼻青脸肿,你提出离婚时,总会有人站出来说:“为了小孩,就再忍忍吧!


可恶的人贩子被抓后,你拍手称快时,总有人站出来说:“都是因为穷,不然谁愿意去做这种事呢?


这种是非不分的圣母,对任何事情都抱有充分的同情心,忽略逻辑、忽略事实、忽略公正,歌颂毫无原则的付出与原谅。这种没有原则的善良,是世间最大的“恶”。它的危害在于,不仅混淆了大众对事情的正确判断,还助长了真正的恶。


哈耶克说:“当善良失去原则的时候,可能比恶还恶。


盲目善良是“愚蠢自虐”


小颖大学毕业后和女同事合租了一套房。但那姑娘从小娇生惯养,从合租的第一天起,小颖就扮演起老妈子的角色。而那姑娘不买菜、不做饭、不刷碗、不打扫房间,像个公主。


有一次,小颖生病了,在床上躺了三天,屋子就乱了三天。第四天,小颖忍无可忍,爬起来把屋子打扫了,并清洗了碗筷。两小时后,那姑娘带了外卖回来,吃完后,咣一声又把碗筷扔进洗碗池里。


小颖终于发了飙。结果那姑娘四处告人,说小颖多么不近人情,连这点小事都不能包容她。


小颖气得眼泪直流。我对她说:你受的罪,都是你自找的。


这种善良就是为别人的不要脸买单。


编剧柏邦妮说:善良是很珍贵的,但善良没有长出牙齿来,那就是软弱



善良没有错,但不能毫无底线。你没有底线,他就没有原则。


强权是这么产生的,蛮横也是这么产生的。一切的居高临下、一切的欺辱,都是这么产生的。


越是善良的人,底线越要高一点,在事情变坏之前,学着适度“零容忍”。


高级的善良是一种智慧


善到底应该是什么呢?


小海龟爬到沙滩,受到一只海鸥的攻击。一个善良的人把海鸥赶走,把小海龟放进大海。其他小海龟得到错误的安全信号,倾巢而出,结果引来大群海鸥的围攻,小海龟覆灭。


这个人是行善还是作恶?


高级的善良是一种智慧,是在对事情的基本事实进行完整认知,同时又对事物发展规律进行详细审视后,做出的最佳选择。


既要做善良的人,也要做智慧的人。没有智慧的善良有时会沦为恶的帮凶。比善良更善良的,是智慧。


高级的善良是一种能力


《晋书》记载:东晋大臣郗超和父亲郗愔性格差别很大。郗超与大将军桓温结为同盟,图谋皇权。因父亲忠于王室,所以他没敢让父亲知道。


郗超病危,自知不久于人世,便拿出一个书箱交给门生:“如果我父亲过度悲伤,就把书箱交给他。


郗超死后,郗愔果然哀痛成病,门生就把书箱交给郗愔,郗愔打开发现——里面竟是郗超与桓温密谋皇权的书信。


郗愔气得跳脚大骂,从此不再思念郗超,疾病豁然痊愈。


郗超以最小的代价,挽救了父亲之大病。


高级的善良就是如此——它不是一种自残,而是一种能力。不仅是把他人痛苦理解为痛苦的能力,更是一种不被低智商善良传染的能力,不仅是设身处地换位思考的能力,更是一种能深刻洞察人性恶的能力,不仅是不把快乐建立在别人痛苦之上的能力,更是一种挽救他人于水火而不溺亡自己的能力。


苏格拉底说:无知的人是没有资格行善的。无知的善良只有善良的外衣,缺少善良的内核,它不仅可能助长恶,还可能自残己身。




高级的善良是一种远见


春秋时期,鲁国规定:“国人凡有去国外旅行者,见到鲁国人在外沦落为奴,可花钱把他赎回,回国后可去国库报销费用。


孔子的弟子子贡在外面看到鲁人为奴,遂花钱将其赎回,但没去国库报销。很多人称赞子贡品格高尚。孔子知道后,却大骂子贡。


别人觉得奇怪:“赎人不去报账不是很高尚吗?


孔子说:“错了。子贡的做法会导致更多奴隶不能被救赎。将来别人看见鲁人为奴时就会这么想:‘我赎买后,若去报帐,品格就不如子贡。不报账吧,又负担不起。’于是只好装聋作哑不去赎人。子贡不报账的做法,实际是在阻碍更多奴隶被救赎,是有害的。


高级的善良就是如此——每件事都会从很多角度想问题。不但从自己的角度,也从别人的角度想问题,甚至还会考虑做事之后会不会产生错误的连锁反应。然后才可能把一件事做到最好,或向他人普及真知。


王蒙说:善良是一种远见


社会最大的敌人并不是精明的坏人。提高作恶的成本,坏人自有约束;加大合作的砝码,坏人自会选择。最可怕的,恰恰是数量众多,缺乏常识、缺乏远见、缺乏智慧的“好人”。


世间最大的恶,往往以善良之名到处横行。西谚说:通往地狱的道路,往往是善意的石头铺成的


这个世界,从来不缺泛滥的善良,缺的是理智和克制。当善良没有原则毫无节制地横行于世界上,它将成为最大的恶,因为它以善良之名制造了无数恶人。


要做善良的人,但不能做盲目善良的人。罗素说:“若理性不存在,则善良无意义。”



所以,请照顾好你的善良,最好让它开出玫瑰,用刺保护它的美,你的善良,必须得有点锋芒。


归根究底,人类不仅有不可磨灭的“天使”本性,也有与生俱来的“魔鬼”基因;人天生既有同情、怜悯、友善、上进之心,也有自私、贪婪、嫉妒、懒惰之欲。


对人性的研究,是认清一切伪善的基础,也能为实现高级善良提供智慧。正如被称为“容器智慧”的保守主义认为:


人性是不完善的,而且是不可完善的。善与恶的均藏于人性之中。只有通过漫长的点滴积累,才可以获得足够的智慧找到一套适合人性的社会制度。因为人性是可塑的,不是一成不变的。通过外在的努力,人性才可以达到至善的境界。


保守主义对人性有深刻的见解,但不仅仅是针对人性,它更关于财产权、自由、生命权、投资、社会、秩序各个方面。它是一种政治智慧,更是一种思维方式。


但,长期以来保守主义被严重轻视,甚至对它存在误解。所以,在中国传播保守主义是两头不讨好的事情,但是我们还是要传播。正如刘军宁老师所说,保守主义思想正是中国当代最紧缺的思想。它不仅关乎国家,更关乎我们每个人的走向。


为此我愿用全部信用推荐刘军宁老师这本《保守主义》(第四版),本书是国内第一本介绍保守主义思想的经典,也是思想启蒙书单中必备的一本。这本书更是我和先知书店所有编辑阅读最多的参考书。


刘苏里:这是中国当下最有穿透力和最富洞见的政治思想启蒙。这本书,值得每一位国人收藏。刘军宁老师亲笔签名、限量、独家发售。识别下图二维码,即可一键收藏。赞赏小编。(注:可在规格选购”西方保守主义经典”译丛,先知书店独家发售,冯克利老师领衔翻译,刘军宁老师力荐)


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