一定要远离满嘴“立场”的瓷锤
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作者 l 花间阅
01
重庆某水库，一女大学生落水，奄奄一息，一英国老汉，腕子上的金表都没摘，跳下水救人。女生得救了，洋老汉的身份也曝光了，竟是英国驻重庆的候补总领事。
这事儿，我的一个笔友大赞特赞地出了一篇文章，顺道也挖苦了几句岸上的“爱观”群众，因为他不相信岸上那么多的国人都不会水。
在他文章下边的留言里，我又看到了几个熟悉的字眼---你什么立场？
特么的，这事儿，瓷锤们都能跟你掰扯立场，无非是嫌我那笔友赞美了洋人、挖苦了“爱众”呗。可问题是，人命重要还是立场重要？英国老汉要是跟瓷锤似的，也讲“立场”，人家的首相患新冠被你们往死里咒，人家现在凭什么救你家的人？
所以，人性和立场，就不在同一个四维空间，凡事先讲“立场”的瓷锤，属于猴儿和人之间的过渡生物，我姑且名之为“类人”。
凡满嘴“立场”的类人，必没有“是非”，而是非模糊的社会，必不可能真的文明，这逻辑一通到底，因为是因果关系。
文明的社会，一定是是非明晰的社会，且是两条准线定盘，高一条的叫道德，低一条的叫法律，绝大多数人遵循，则社会运转便能井井有条。
而“立场”则不然，实际上是屁股决定脑袋，但屁股随着时空的变化不断变换位置，那脑袋便不可能有一贯的对错标准。所以子才曰：无恒产者无恒心，没准腚者没准普。
就拿我本人来说，社会角色千变万化，则立场必然随着屁股东飘西荡，倘若由着立场来，你看我得成为一个什么样的“糟人”。
譬如我首先是个男人，“媳妇总是人家的好”，这是男人的立场，所以我就可以随便做隔壁老王？我还是个钓鱼人，“钓鱼人都想上岸”这又是钓鱼人的立场，所以因这立场就可以想办法“耍流氓”（不规矩的钓法俗称耍流氓）？我又是个司机，司机都希望违章也不被罚款，这同样是立场，所以哪儿一有查酒驾的就跟着一起骂大街？
等等等等，这种角色多了，则立场也跟着层出不穷，如果总以立场的角度看问题，那说小了是极度自私，说大了就是社会祸害，这没问题吧。
社会就是一个对立统一的大矛盾体，又由无数个细小的、具体的生活矛盾体所组成，每一个矛盾体必定有对立的两方面，倘若全都各自以“立场”判断事物，那这社会必定就连丛林都不如，那得乱成咕嘟咕嘟的开锅粥。
所以，凡有些许文明素养的人，看问题必须是以“是非”为标准，如此，社会才可能形成相对一致的价值观，也因此才可能相对有序。咱家为什么一直难以真正地步入公民社会，其主要原因之一就是“坚持立场”的瓷锤太多。
几千年的农业社会，尤其是在儒家宗族文化的腌渍下，国人形成了“帮亲不帮理”的传统，说好听了，是熟人社会；说难听了，是拒绝公正。
所以，为什么那么多年轻人宁可与人合租斗室也要飘在大城市，除了就业机会的原因，很大一部分也是因为越大的城市，相对越“明辨是非”而不是“注重立场”。话说回来，小县城也不是没有工作岗位，但那些岗位的安排，道儿道儿太多，裙带错结，常常用亲不用贤，因为“帮亲帮熟”就是很多人的朴素“立场”。
可见，立场是个很可怕的东西，它不但混淆是非，还会给恶行罩上“合情合理”的锦袍。偶被立场左右肯定是难免的，但碰着事儿就先满嘴“立场”的人，一定得躲他远着点儿。
我在很多文章中表明过，我是个“文化论”者，我也知道，本着“文化论”的基调写公号，先天就处于不利位置，因为当下的网民，绝大多数都有自己的“立场”，无论左右。
靠左的，是根本不承认咱家的文化有缺陷，自信凡我中华风物，必为世界最美；靠右的，又不承认咱家的问题根本是在文化上，而是迷信制度万能。所以文化论者很容易左右不讨好。
比如，一位关注我很久的读者，靠左，在我几次调侃伊朗的时候，总是说不同意我的“立场”。问题是我讲的是“是非”，不能说伊朗因为“反美”，它让老百姓饿肚子还穷兵黩武就有理，最后，这位读者终于还是取关而去。
再比如，贵州安顺公交车载着一车人开进湖里那件事，我写文说支持胡某人的观点：呼吁所有网民一道予以痛斥，不留任何为其（司机）行为进行道德开脱的空间。这文出来之后，刷拉拉掉了好几十的粉，有人临别赠言：没想到你跟胡什么盘臭味相投。
这也是“立场”的问题，不过是靠右的立场罢了，无非是“弱势群体”立场+讨厌胡某人的立场。
但是，我同样讲的是“是非”，不能说你是“弱势群体”，觉得被欺负了，你就可以祸及无辜，而且，胡某人就算再那啥，也不代表他的话没有一句有道理。这些右友，反对胡某的每一个观点，客观上却是在坚持“凡是对方拥护的，我们就反对”的极左立场，滑稽不滑稽，这也是没有是非只有立场惹的祸。
所以，我们和现代文明之间，绝不是仅差一张什么票的问题，因此我有机会就推崇胡适和鲁迅，逮着梗子就拿瓜怂们开骂，都是在文化上做文章而已。
02
美国的这次大选，再次活生生证明了“文化论”的正确。二百多年的美国历史，却在如今出现了大选舞弊，根本原因就是因为人口构成的快速改变，进而动摇了清教徒传承下来的追求诚实、公正的文化基因，于是它为“有道德和有宗教信仰的民族”设计的制度就漏洞百出了，防的了君子，防不住小人。
在“拜登上台，你那儿瞎高兴啥？”一文中，我说“特朗普的反对者，则是鸡贼、懒民和贱坯子、以及白左”，有读者很诚恳地指出我这么说不对，我觉得这些读者可能有误会。
鸡贼、懒民和贱坯子没的说，他们确实是拜登的支持者，他们也都是只有立场没有是非的类人，有奶便是娘，谁答应给的“好处”多，他就选谁，无论是非。
误会点在于“白左”，对这些人，我不赞成他们的行为，但对他们的人品表示尊重，实际上，他们也是论“是非”的好人。
倘若拜登当选，这些“白左”好人是会吃亏的，因为民主党是有些要“均贫富”的味道，它会对中产和富人加重课税以补贴懒民和贱坯子，这一点白左们是知道的。
那白左们为什么还要支持拜登呢？因为这些“知识阶层”在反思“前现代文明”的时候，觉得他们的祖先对有色人种有过“掠夺”和“不公”，所以他们可能是以“替祖先赎罪”的心态，在自损利益而宠溺“懒惰和鄙贱”，这也是一种“是非观”，而不是立场。
白左们都是好人，但是他们的“矫枉过正”会给世界带来新的祸患，比如现在的法国。我以为，翻身农奴把歌唱就可以了，不能说再骑到地主的脖子上，那就过了。
所以，对白左，我敬佩他们的“爱心”，但不赞成他们的行为。不过他们也是辨是非的人，因此可以预期，大多数早晚会改变，只是时间长短、社会代价大小的问题。
故而，我觉得，论是非的人，即便他的是非不对，那也是认知的问题，可以沟通和妥协，因此可交；但论立场的人，哪怕暂时与你一致，却关乎人品的问题，永远谈不明白。
这是我的是非观之一，当然也不一定对。
03
回头再说上述那个英国老头儿救人的事儿，现在已经有“立场坚定”的大V做文章了，说那是串通好了的摆拍作秀。
你说，跟这样“讲立场的脏心眼子”可有办法交流？人家是惦记你的“见义勇为奖”呢？还是想评你家的“五好老人”？
所以，我劝大家一定要远离满嘴“立场”的瓷锤，娶媳妇儿都不能娶“立场之家”的姑娘，否则两口子将来闹矛盾，你就等着挨揍去吧，哪怕你有理，也架不住人家娘家有立场。
瓷锤---关中俚语，贬义。我倒觉得用于网喷挺形象，蛮唬人的锤子，却是瓷的，真的硬碰硬，自个儿先碎一地。
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