童大焕｜善心是怎样炼成恶魔的？左派幼稚病的根源是什么？
本文经授权转载自 l 微信公众号“经纬西东”
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作者 l 童大焕
原标题：
善心是怎样炼成恶魔的？
01
昨夜看到到一段文字，夜不能寐。这段文字写道：
“多年前，我在一个千人大群做管理，然后某天群里兴起来对东莞性工作者的讨论，很多人都说应该性服务合法化，我说我只希望能生活在一个没有女儿家会因为生活所迫，或者只是觉得挣钱快又多的理由而去做娼妓的文明社会，结果被群殴，说我虚伪白莲花。我说正常家庭的父母，如果衣食无忧，谁会愿意自己的女儿去做娼妓呢？谁又会真心希望自己的妻子甚至母亲曾经是个娼妓呢？然后他们说我诡辩，就把我给踢出群了。这事我一直不服气，我是本着己所不欲勿施于人的古训来看待这事的，凭啥就能说我诡辩说我虚伪了，难道虚伪的不是你们自己吗？当年在群里的某些老友，到现在都因为当晚的这个话题冲突和我老死不相往来，我现在想想，损失的是他们，我何其幸哉。”
我忍不住评论这段文字，写道：
以“我只希望能生活在一个没有女儿家会，因为生活所迫，或者只是觉得挣钱快又多的理由而去做娼妓的文明社会”为由反对性服务合法化的这位朋友，无比狭隘甚至法西斯倾向而不自知！
“我说正常家庭的父母，如果衣食无忧，谁会愿意自己的女儿去做娼妓呢？谁又会真心希望自己的妻子甚至母亲曾经是个娼妓呢？”这话没毛病。可问题是天下有很多衣食有忧的困顿之人，也不乏“老子就是愿意”的自由之人。以“己所不欲勿施于人”的古训为自己开脱，岂不知还有“己之所欲，慎施予人”，你想“不要”，还有人想要。以一己之优渥生活而揣测天下无人困厄，轻则是“何不食肉糜”现代版，重则是因“见不得穷人”将方圆30公里内乞丐赶尽杀绝（眼不见心不烦）之法西斯美学，伪善。
前几年有媒体报道北京闹市地下井住人、有学者将唐家岭居住条件差的称为“鼠族”，导致政府将他们赶尽杀绝，至今令我愤愤不已。
想想香港的鸽子笼棺材房，多难听的名字，但政府风能进雨能进国王不能进，却能为穷人留下一片遮身瓦！（我曾带学生专程考察，并亲口问深水埗地区的南昌社区主任，政府不管吗？她说，香港法律无权干涉房屋内部怎么打隔断。）
呜呼，陷于法西斯美学而不自知，而仍沾沾自喜，而仍道德高标，幸亏其人也许没有掌握各种实质权力，否则不知又有多少贫寒起步之人要遭殃受祸！
刘远举先生的评论深得我心：
似乎是试图变换无知之幕，但错了。区别在于，无知之幕，是假设出生，出生这个词，抽掉了一切现实背景，变为纯抽象的思想试验。但现实中，人与人的差别是存在的，所以当事人是你，或你的亲人，这个假设，不能建立一个正确的讨论框架，反而会导入左派幼稚病。
02
作为人性最深刻的需求，作为人类最古老的行业，赌博和性服务是一直伴随着人类的存在而存在的基本事实，不能合法化，它就存在于地下。合法化有利有弊，非法化存在也有利有弊。
合法化的问题，其实主要解决的是下面几个问题：
有没有强制？应该限定在一个什么样的级别和范围。
03
但左派幼稚病常常会用“以己度人之心”，怀着满满的“善心”和“正义感”去要求强制推行自己的主张，推行其天下一律大同的“高尚理念”，可谓“理直气壮地作恶”，这样的事情，古今中外，时刻都在发生。
有人认为这是一个人性和信仰的问题。我更认为是思维方式和思维能力问题。不然怎么叫“左派幼稚病”呢？！
04
因为有着“以己度人之心”，因为怀着满满的“善心”和“正义感”，左派幼稚病几乎总是满怀激情地要求推行各种强制政策，以实施自己的“高尚”主张，不管是“允许”还是“不允许”，不管是“做”还是“不做”，强制都是他们的必然手段。
而强制之所以是一种恶——不论是强制许可还是强制不许可——完全是它据此把人视作为一无力思想和不能自我评估之人，实际上是把人彻底沦为了实现他人目标的工具。
正如羊儿《带着“崇高的正义感”作恶！》一文中写道的今日美国：
为了强调不同文化之间的相互尊重和宽容，左派不遗余力采取强制政策推行“多元文化主义”。
然而，“多元文化”的提倡和支持者真的能“包容一切”吗？看看美国的情形就知道，他们不能。他们包容穆斯林，却不包容基督教传统，一些学校给穆斯林开设祷告室，却禁止基督徒在公共场所祷告；他们包容同性恋文化，却不包容基督徒根据圣经原则反对同性婚姻法的言论，以至于很多人因言论受打压。
当我们仔细分析“相对主义”思想，就会发现它本身就是自相矛盾。“相对主义”宣称这个世界不存在绝对真理，他们的这个宣称是不是绝对真理？如果是，那么这个世界上还是存在绝对真理，如果不是，那么他们就失去了道德基础，他们又有什么理由认为他们是正义的化身？“相对主义”的逻辑本身不能自圆其说，它推行的“多元文化主义”不过是一种伪善。
但“相对主义”者并没有认识到自己的伪善，反而称自己是“进步主义”。他们认为人类文明是不断进步的，而他们自己正是掌握着时代进步方向盘的人。他们认为“多元文化主义”就是人类“进步”的表现，认为这是一种道德上的“善”，是一种至高无上的“正义”，他们由此产生一种崇高的道德优越感，认为自己心胸宽广，同情弱者，体现进步，代表正义；而一切与他们观点不同的人，一切持守保守理念的人，都是“阻挡历史进步的反动派”，应该被清除。
这就是美国社会内部真正的“文明冲突”，不是挺拜还是挺川之间的冲突，不是民主党、共和党之间的冲突，不是左派右派之间的冲突，而是“进步主义”和“保守主义”之间的冲突，说到底就是无神论和基督信仰之间的冲突。
今天的美国，很多人在喊着高尚的口号作恶，却不知道也是在为自己挖掘坟墓。
05
左派幼稚病的根源，其实是一种思维能力的返祖现象，只会“以己度人”，只以自己的处境、自己的标准为标准，陷入整齐划一、千篇一律的法西斯美学而不自知。这样的“善心”，本质是对人类社会“恶意满满的善心”，缺乏“天下人之心”，缺乏广博的“包容”与“同情”。
虽以善之名，但其胸襟、其视野，容不下一根针，一个针眼。
通往地狱的道路往往是由善意铺就的。如果这种“善意”从本心的出发点开始就只是“以己度人”，缺乏真正的“天下襟怀”，那它从出发的那一刻开始，就是恶意满满的潘多拉魔盒。
天下不是谁一己的天下，而是天下人的天下。牢记这一点，或者能让我们在思想出发的地方变得更为小心谨慎一点。