像章、小本、幸福泪，朝鲜人的三大标配
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作者 l 孙盛起
人们常说，朝鲜是个神秘的国度。所谓神秘，是因为不了解，而之所以不了解，是因为它的封闭。
由于极其严格的新闻管制，有关朝鲜百姓生活状况的报道几乎看不到，只有一些零星的官方“正光伟”的照片和视频流露出来，然而管窥见豹，通过这些照片和视频，至少对朝鲜的政治生活能有一个粗略了解。
像章
朝鲜，现在世界上唯一全民佩戴“领袖”像章的国度。
据说，金日成死后，金正日亲自设计了首枚“金太阳”像章——一面朝鲜劳动党党旗迎风招展，党旗上，一支桂树枝衬托着一轮红日，在桂树枝和红日之间，金日成的头闪闪发光。
“金太阳”像章诞生后，立即成为朝鲜全体国民必须佩戴的物件。这枚佩戴在左胸心脏位置的像章，按照“正光伟”的说法象征着忠诚，其实说象征着臣服也未尝不可。
金正日死后也升为“太阳”，二日当空，于是金日成单人像章逐渐被“二金”像章所取代。
《洛杉矶时报》驻平壤记者芭芭拉·德米克曾经出版了一部名为《我们最幸福》的描述朝鲜生活的书，书中提到一个“社会秩序维持队”，这个维持队在各地设立检查岗，主要任务之一就是检查人们佩戴像章的情况。
第一次被查到没有佩戴像章的人，会被“强制参加政治思想学习，并且在个人档案里留下不良记录”；第二次被查到……也就没有第三次了。
如果不慎将像章丢失或者损坏，必须向“组织”做出深刻检讨，以获得补发的机会。
朝鲜人权情报中心曾经在一份报告中提到一件事：一个朝鲜军人在经过一扇门时，不小心刮花了胸前的像章。他吓坏了，晚上偷偷把别人的像章和自己的调换，结果被发现。他绝望了，在厕所上吊自杀，却被人救起。过了几天，他被从军营中带走，从此再也没人看到过他。
一枚小小的像章，关乎前途关乎命运，甚至关乎生命，绝非耸人听闻。
小本
信奉“英特纳雄耐尔一定会实现”的朝鲜人，在高唱国际歌“从来就没有什么救世主”的同时，也相信这世界上有“神”。“金太阳”就是他们的神。
神是不会犯错误的。神说的每一句话都是天条、都正确无比、都不容置疑、都散发着耀眼的光芒、都必须铭记在心坚决照办。
于是，世界上绝无仅有的一幕在朝鲜诞生了：每当“金太阳”讲话时，恭立在其周围的人们必定争先恐后地掏出小本速记，那样子，仿佛“金太阳”嘴里蹦出的每一个字，都是一颗金豆豆，必须赶紧接住。
当然，金豆豆是没有的，但是这个动作比接金豆豆重要万倍，这关系到政治生命甚至身家性命。
这是一种表演，一种表示恭敬、驯服的姿态。
极权者最痛恨的是什么？不是你的平庸、无能、甚至愚蠢，而是对他的不恭。譬如，你扔出一只飞盘，一条狗立即去接但是没有接住，而另一条狗根本没有去接，试问，你会留哪一条？下属的恭顺和忠诚，对于极权者永远是第一位的。
外界无法得知，那个记录金句的速记小本，会不会像佩戴像章一样遭到检查。但无论检查与否，姿态在先，有备无患。
幸福泪
有人说，高丽是个爱哭的民族。君不见，“金太阳”所到之处，乌泱泱捶胸顿足、泪水横飞、哭声震天吗？
做出这种判断的人，如果是以其他事例为依据，应该更具有说服力。而以泪水洒向“金太阳”为例，则不足为凭。
试想，他们见到“金太阳”就哭天抢地，那么见到他们的父母、兄弟姐妹、亲朋好友也会涕泗纵横吗？显然不会。如果也是的话，肯定会被送进精神病院去。
再看韩国。同根同祖的高丽民族，仅仅一线之隔的韩国人见到“国家领导人”文在寅、朴槿惠、李明博……为什么没有激动得不能自持从而洒下“幸福泪”呢？
答案其实不言自明。高丽民族并不特殊，泪腺并不比世界上其他民族更发达，只是在某种特定的场合必须哭、不得不哭而已。
和佩戴像章、手拿小本一样，挥洒“幸福泪”已经成为朝鲜人的一种必须。
看到过一篇赴朝鲜旅游见闻，文中说，他们被安排去少年宫欣赏儿童歌舞表演，《没有他我们不能活》这首歌是必备节目，孩子们在演唱这首歌时，眼里都泪花闪闪。
孩子是纯真的，很多利害关系他们并不了解，只是在大人的“教育指导”下照做而已。他们给这一拨人表演时流泪，给下一拨人表演时还会流泪，这非常的不容易，但是，他们知道，这是正确的、必须的。
像章、小本、幸福泪，已然成为朝鲜人的三大标配，为全世界所独有。而对“金太阳”的崇拜，也在人类史上登峰造极。
有人说，现在的朝鲜人大致可以分为两大类，一类是发自内心地认为《没有他我们不能活》、《我们最幸福》，这类人应该占绝大多数。另一类人，则是无奈和诚惶诚恐。
高压与洗脑，是造成这种局面的利器。