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为什么现在亲戚不如从前亲了?

维罗阳光 2021-11-24

The following article is from 孙娟的书房 Author 孙娟

本文经授权转载自 | 微信公众号“孙娟的书房”

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作者 l 孙娟






最近,整个社会人群正在面临从未有过的撕裂,发文谩骂的,召集帮手准备打架的。


大家都在说,没想到平时的朋友三观这么不合,拉黑算了。


人群产生了巨大的裂痕,说明社会正在剧变的拐角处。


我们正在走出野蛮的丛林社会的边缘,眼望着文明的契约社会的辽阔大海了。



01 以前的社会,讲“私”



以前,几辈人都生活在乡村里。


王姐家昨晚吃的是啥,刘叔家又打老婆了。


全村人知道的一清二楚。


谁家商量个什么事,半夜都有猫墙根的,第二天全村人都知道了。


根本就没有秘密可言。


索性,大家也懒得撒谎了。


诚信是乡里人最不缺的品质。


但,诚信的原因是怕亲戚老乡排斥自己。


毕竟在乡里生活。


种地,杀猪,收麦子,磨面粉,靠一家一户不可能完成。


生产生活都是靠亲戚邻人互相帮助的,所以谁也不敢得罪。


说到底,这是一种人身依附关系。


所以,和自己关系越近的人,人们越重视,因为对自己最有用。


社会学家费孝通说:中国传统的乡土社会,是个人为中心。如同在水中投入石子,推出一圈圈的波纹。越接近中心,纹路越强,越接近边缘,纹路越弱。


所以称之为差序格局。


这种推及的波纹就是彼此之间的联系。


你离我越近,纹路越强,联系也越强,我对你自然比对别人要好。


因为这是一种以自我为中心的社会格局,所以重点也在一个字,也就是一种私人的关系。


所以遇事都要先估量一下彼此的距离和关系。


如果关系近,那就凡事有商量;如果关系远,那就别怪我不近人情了。”


在这种思维习惯下,人们热衷于追求共识,三观一致,喜欢抱团。


对事情看法一样的,我就和你好。


不一样的,就是非我族类,其心必异。


不一样的,就是敌人,虽远必诛。


所以才会有自己人外人这样的区分。


对自己人彬彬有礼,诚信君子;对外人就特别蛮横。


说到底,讲的不是理,心里想的还是“私”。


实际上,是否有共识,现在已经不那么重要了。


城市化以来,乡土社会已经逐渐瓦解了。


人们都进了城。


四面八方的人汇集在城里,谁是你的亲戚邻居?


早就不种地了,也不养猪了。


都到公司里上班,领着自己的薪水,买着超市里的生活用品,米面菜肉。


你还有啥事,是离开亲戚邻居,自己没法生存的?


没有了。


现代文明社会,市场经济,人人都是靠着自己的劳动养活着自己。


没有谁是离了谁活不了的,谁也不是谁的恩主。


无论是知识分子,还是农民工,都是靠着自己的劳动换来的生存机会。


所有人都是平等的。


就连官员也是靠着在行政岗位上的劳动养活着自己。


要说谁养活谁,只有父母抚养着年幼的孩子。


以前在传统的乡土社会里,人和人之间靠个人信誉,毕竟亲戚老乡都看着呢。


但是到了陌生人组成的社会里,靠个人信誉,风险就太大了。


反正我和你不认识,我生活也不是靠你,所以得罪了你没关系。


所以从乡土社会里出来的中国人,突然发现周围没人管了,心底早就形成的就放大出来。


以前在熟人圈子有多诚信,多厚道,今天在陌生人环境里就有多鸡贼,多蛮横。


“中国式聪明”就是这么来的。


其实是丛林社会习惯的那套法则,带到城市里来了。



02 现在的社会,讲“契约”



在这样的社会里,人心里的“私”,想要找到土壤很难。


因为现在的社会里,人和人的关系,就像捆柴一般。


几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆。


分得清清楚楚,明明白白。


大家都立在一个平面上,各个人对于团体的关系都是相同的。


在这样的社会里,每个人都是自由的,独立的人格也就能发展出来。


所以没有高低贵贱,没有敌我。


在这种情况下,契约精神,就代替了乡土里的拉帮结派搞关系。


契约精神就是尊重人。


去商店买东西,你花钱,他给你货,平等交换,这是契约。


雇人打扫卫生,你付钱,他出劳动力,这是契约。


你花钱买的是他的劳动力,不是他的人权。


我们在等级社会太久了。


有人老觉得,老子花钱雇你打扫卫生,你就得听老子随便使唤。


你还得对老子感恩戴德,老子养活了你。


其实他没意识到,他花钱,他也得到了收益,双方是平等交换。


谁也不欠谁的。


只有在人人懂得契约精神的情况下,每个人都能感受到被尊重。


人们才能够发展出良好的教养,发挥出自己的潜能。


这个社会才是真正的进入文明社会了。


契约精神就是不要超出约定范围要求人。


领导的司机本来是负责接送领导上下班的。


后来照顾老人,跑关系,送孩子上下学都成了他的活,俨然一个家庭仆人。


就因为自己有权有钱,就能超出约定范围去使唤人?


最后双方都陷入了人情关系的纠缠中。


人情还不清,只能用权力去还,裙带腐败就滋生出来了。


我们以前的社会总是有等级,有亲疏,有远近。


讲人情,讲蛮力,讲势力大不大,唯独不讲理。


遇到事就站队,遇到反面观点就排斥,遇到争执就耍横,无条件顺从比自己辈分大,等级高的人,无条件欺负比自己低的人。


这都是丛林社会弱肉强食的逻辑。


这样的社会只能内耗,无法前进。


一个社会,只有大部分人从这种思维里摆脱出来,讲契约精神,从心底自觉严守合约,人人值得信任。


人在社会上才有安全感。


不用在无谓的人际关系,争斗中浪费感情。


才能有心思精力去做真正有价值的事情。


社会才能向前发展。


这几天,人群这么撕裂。


说到底,是社会变革期的裂痕。


传统社会,是基于身份依附的一整套封闭的价值观;现代社会,是基于个人自由、契约关系的一整套价值观 。


在目前的过渡阶段,血缘关系的作用越来越没那么重要了,三观一致越来越重要。


但三观不一致呢?


观点不同的,真的就不能相处了?


这和狭隘的丛林社会有什么区别?


其实,现代的文明社会的底线是一样的。


这个底线,就是独立人格基础上的契约。


我不认同你的观点,但是我尊重你的人格,捍卫你说话的权利,并且遵守你我之间的契约。


人和人的关系,无论是亲人之间,还是个人和公司,个人和政府都是一种契约关系。


血缘关系,最终也是靠契约关系维系的。


现在的时刻,是这个古老的国家,从野蛮走向文明,从传统社会走向现代社会的阵痛期。


一部分人已经开始觉醒,率先走入了文明的现代社会。


他们脱去了兽性,散发着人性的尊严。


带着独立人格、契约精神,对异见的包容。


这部分人里,有你吗?



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