“复杂中国”是国内某时报总编分析中国问题时提及最多的四个字。事实的确如此——中国幅员辽阔，地域差异大；人口众多，民族多元；历史文化悠久，命运多舛，等等，各种问题纷繁复杂……然而，论复杂程度，有一个地方若称第二，没人敢称第一，它就是中东-阿拉伯地区。（中东是一个地理概念，而阿拉伯是一个民族，甚至是宗教概念，为了方便叙述，本文统称为“中东-阿拉伯世界”）被选择性遗忘的历史：
阿拉伯文明煌煌五千年
人类有一个傲慢的偏见：如果一个国家今天繁荣强大，研究它的历史就会成为显学，哪怕它被很多人认为不值一提；相反，如果一个国家今天落后动荡，那么它的历史常常被选择性遗忘，哪怕它曾经辉煌无比。在大多数人的印象中，“中东—阿拉伯”地区几乎是混乱、动荡、落后的代名词，我们熟悉的“9·11恐怖袭击”“伊拉克战争”“叙利亚内战”“ISIS”“人肉汽车炸弹”等等，都源于此地。这里似乎有打不完的仗，流不尽的血，国与国之间总是剑拔弩张，不同教派一定要争个你死我活，而普通民众，则一直挣扎在饥饿与战乱的死亡线上。然而，历史上的“中东—阿拉伯世界”却是另一番景象：中东地区的美索不达米亚平原，也就是著名的“新月沃土”的核心部分，是人类文明最早的发祥地之一。当欧洲进入黑暗的中世纪时，阿拉伯人接过了文明的火炬。阿拉伯人的贸易版图，全盛时期东达印度尼西亚，西至非洲的摩洛哥。今天我们耳熟能详的低税率、自由贸易等基本概念，以及支票、汇票、信用证、银行等商业活动的“基础设施”，都是阿拉伯人率先发明的。因此，法国历史学家布罗代尔在《文明史》一书中写道：“资本主义”一词完全可以用来描述当时的伊斯兰文明主导下的贸易世界。”所谓文艺复兴，复兴的是欧洲历史上古希腊、古罗马的思想文化。然而，在罗马帝国崩溃后，古希腊、古罗马的大量文献，被散落在欧洲各地，濒临失传，是阿拉伯人将它们汇聚起来，并由哲学家阿威罗伊对亚里士多德的哲学思想，进行了大量原创性注释，才让文艺复兴成为可能。此外，在医学、艺术、文学等领域，阿拉伯人都有杰出的贡献。中国有句谚语：盛极而衰、否极泰来。这用在阿拉伯文明身上，再合适不过了。18世纪，随着欧洲文明的崛起，“中东—阿拉伯”世界迅速衰落。更悲惨的是，近百年来，这块曾长期处于文明顶峰的土地，沦为大国争霸的角斗场、宗教争端的竞技场，以及极端恐怖主义的发源地。迄今，没有任何一个日期能比“9月11日”更传奇——两次成为世界历史的转折点。1683年9月11日，奥斯曼帝国的大军最后一次围困维也纳。从那天起，基督教世界再也不必担忧那个曾经让他们心惊胆战的庞大帝国了——伊斯兰世界长达千年的“圣战”终结了。2001年9月11日，恐怖分子劫持4架民航客机分别撞向了美国世贸中心大楼和国防部五角大楼——时隔300余年，伊斯兰世界再次对西方世界发动了“圣战”。紧接着，就是本文开篇提到的，我们非常熟悉的一连串事件和乱象。翻开关于“中东—阿拉伯世界”历史最有代表性的两部作品：《阿拉伯通史》与《征服与革命中的阿拉伯人：1516年至今》，很快就被一种冰火两重天的感觉所困扰——第一本，满目皆是阿拉伯的辉煌，而第二本，字里行间充斥着衰落和战乱。我们不禁要问，究竟是什么让“中东—阿拉伯世界”盛极而衰，而且越来越乱？大棋局：
谁控制中东，谁就控制了世界
如图所示，中东地区是欧亚非三大洲的联接地，是历史上三大主要贸易圈的枢纽——“地中海—大西洋贸易圈”“丝绸之路贸易圈”“红海与黑海陆地贸易走廊”。得天独厚的地理位置，让中东成为兵家必争之地。正如美国学者斯派克曼所指出的：谁控制了中东地区，谁就控制了欧亚大陆；谁控制了欧亚大陆，谁就掌握世界命运。因为控制中东，就能主宰世界财富的流向。中东之幸，在其独一无二的地缘优势；中东之不幸，在于身处大国崛起时代，自身无力驾驭这种先天优势，从而沦为名副其实的“四战之地”。成于斯，也毁于斯。借助“地缘政治”这块透视镜，中东的历史与现实便一目了然——· 1853年，英法俄为争夺中东北部的黑海出海口，克里米亚战争爆发。两年血战，尸山血海——英军死亡率高达42%，而俄军伤亡高达53万人。· 二战时，德意联军为夺取“苏伊士—红海”战略要道，开辟北非战场。· 冷战时期，中东地区成为美苏双方重点争夺的对象——苏联不断向埃及、叙利亚等国提供财政、军事援助，试图将他们纳入自己的势力范围；美国不甘示弱，不断与其分庭抗礼——支持以色列建国，将其作为登陆中东的桥头堡，在伊朗扶持巴列维王朝，并与沙特达成同盟。
· 如今，美俄在中东地区的叙利亚展开了更加惨烈的生死博弈。这便是2011年“叙利亚战争”的根源。《征服与革命中的阿拉伯人：1516年至今》对此分析到，叙利亚地处欧亚非的结合部，有“中东心脏”之称——谁能控制叙利亚，谁就能主宰中东。可见，这场战争远远超越了阿萨德政权之争，也超越了伊斯兰教范畴，是数千年来大国争夺欧亚非三大贸易圈联接枢纽之争的延续。
我们常说，同一个人，在不同的平台，价值很可能截然不同；同样的道理，同一个地区，放在不同的时代，其价值也完全不同。以“中东—阿拉伯世界”为例。在工业革命之前，这里是资源匮乏的沙漠，工业革命之后，这里依然是沙漠，然而，沙漠之下却埋藏着全世界最重要储存量又最大的资源——石油。
如果说农业时代，土地是财富之母；那么，工业时代，石油就是经济血液。独一无二的地理优势，再加上惊人的石油储量，“中东—阿拉伯世界”就更乱了。美国前国务卿 基辛格说 ：“如果你控制了石油，你就控制了所有国家。”道理大家都懂，问题是怎么才能控制石油？靠武力，直接派兵占领中东国家吗？——那是冷兵器时代的玩法，代价大，又难以持久；靠财力，搞拍卖，把穷国踢出局吗？——那是21世纪一些土豪地产商的玩法，成本高，竞争门槛低；美国重新定义了玩法——他们用金融思维，自身实力加持，控制石油定价权。对，靠的是智商。20世纪70年代，在美国总统尼克松和国务卿基辛格的主导下，美国与沙特达成协议——美国向沙特王室提供全面的政治支持和军事援助，以确保沙特王室永续存在，唯一的条件是石油交易必须用美元结算。这就是“石油美元”的由来。
美国的精英们发现，国际期货市场上掌握着巨额资金的金融机构和市场投机者，已经在资金实力上大大超越了实物石油的最终需求者。因此，与其控制石油资源本身，不如将“石油—美元”牢牢绑定；与其做石油实物的世界搬运工，不如做国际石油价格的定价者。21世纪的两场战争——伊拉克战争和利比亚战争，其原因众说纷纭，比如，美国的反恐；比如，推翻两个国家的政治强人，这些应该都有，但还有一个观点不容忽视，就是这两个国家都试图“挑战石油—美元秩序”。2002年，萨达姆宣布，伊拉克将以欧元代替美元，作为石油结算货币。2003年，伊拉克战争爆发，最后，萨达姆被执行绞刑。2003年，卡扎菲宣布利比亚新货币“黄金第纳尔”正式面世——黄金第纳尔的目标，是成为中东和非洲出售石油和其他重要资源的结算货币，从而彻底摆脱美元和欧元。八年之后的2011年，利比亚战争爆发。欧美盟军空袭利比亚，卡扎菲的雄图大略灰飞烟灭。优越的地缘区位，丰富的石油资源，让中东地区既是大国的磨刀石，同时也成了大国的乱坟场。百年中东用血与泪见证了大国兴衰和霸权转移，然而，这仅仅是导致中东复杂动荡的外部因素，与之相比，中东地区内部的宗教撕裂，其血腥残酷程度，更让人窒息。终结政治强人易
弥合宗教撕裂难
2003年5月1日，美国总统小布什在“林肯号”航母上，信誓旦旦地宣布“伊拉克战争已经顺利结束，剩下的只是重建工作。”然而，萨达姆的垮台，并没有为伊拉克带来和平的新秩序，反而陷入了新的混乱。这成为美国国内不少人抨击小布什政府，甚至抨击自由民主制度的铁证。小布什及其智囊团显然低估了中东地区的复杂性。萨达姆、卡扎菲等强人政治的终结，只是宣判了落后的世俗政治制度的死刑，但却打开了教派冲突的潘多拉魔盒，后者的复杂程度，远非一场战争能够解决。伊斯兰教内部的教派冲突，始终是一个绕不开的话题。其中，持续时间最长、斗争最为残酷、波及范围最广的是什叶派与逊尼派之争。简单来说，逊尼派和什叶派的最大分歧在于谁来担任宗教领袖（哈里发）。先知默罕默德去世后，逊尼派希望由选举产生新的哈里发，而什叶派则认为，应该由默罕默德的堂弟兼女婿、养子阿里来担任。争执不下，最终分道扬镳，教派之间的斗争隐患就此埋下。萨达姆垮台后，伊拉克 开始民主化道路。2005年12月，伊拉克 新宪法选举什叶派政治家努里·马利基为总理。这引起逊尼派的严重不满，他们决定诉诸暴力。逊尼派武装人员开始在全国各地疯狂屠杀什叶派教众，甚至出现了在清真寺公开“斩首”的人间悲剧......整个 伊拉克 迅速陷入一片血雨腥风。2003年—2011年，大约15万平民死于教派冲突。面对如此惨烈的事实，西方媒体得出结论：发生在中东的宗教冲突如此骇人听闻，竟然让人普遍怀念萨达姆时代。（引自《征服与革命中的阿拉伯人 1516年至今》）伊拉克 只是“中东—阿拉伯世界”的一个缩影。这里不仅面临着落后制度的转型难题，更面临着如何化解制度转型后的宗教冲突。认识复杂问题
需要改变心智模式
地缘优势、资源优渥、制度落后、宗教冲突……在了解“中东—阿拉伯世界”为何这么乱的主要原因后，很容易做出的一个客观而又悲观的判断：这里还会长期乱下去。今天，面对各种各样的“二手信息”和五花八门的观点，我们的思维能力常常陷入瘫痪，以致于关键事件被噪音事件淹没，重要节点被细枝末节混淆，深层病因被表面病症迷惑，核心推理被琐碎逻辑牵绊。“ 中东——阿拉伯世界”的问题尤其如此。然而，比增长历史地理知识更重要的，是透过观察“中东—阿拉伯世界”，提升我们的思考能力，并改变心智模式。那么，认识复杂世界需要怎样的心智模式？“中东—阿拉伯世界”复杂，中国也很复杂——其实，身处巨变时代，不止国家，组织、企业、个体，都越来越复杂。然而，我们的心智模式还停留在非黑即白，非此即彼的“二元对立（思维）”阶段，这相当于五岁孩童的段位。
比如，用“只有永远的利益，没有永远的朋友”来分析中东的冲突和争端，而无视背后意识形态、宗教和文明的冲突。反之亦然，世界上应该还没有发生过一场只有文明冲突，却没有利益纠葛的战争。这种心智模式不仅无法认识复杂世界，还会导致错误归因。比如，萨达姆被推翻后，按照认识复杂问题的心智模式，伊拉克 的乱局主要源于当地的教派冲突，然而，即便不少美国人，也将此错误地归因于战后的民主制度。再比如，我们常说没有资源和地利优势，一个地方很难发展，或者反过来将一个地方的成功归因为资源和地利。然而，“中东—阿拉伯世界”不同历史阶段的命运很容易否定。阿拉伯地区大部分是沙漠，然而，其历史上的辉煌，正是他们克服这一先天劣势的结果。相反，工业革命以来，“中东—阿拉伯世界”同时坐拥这个时代两样最重要的东西：贸易要道的咽喉和石油资源，却一步步走向衰落和动荡。可见，我们首先要警惕的，恰恰是那些先天优势的东西。心智模式有多重要，可见一斑。为此，先知书店策划了一份“读懂中东—阿拉伯世界，改变心智模式”精品书单，在帮助梳理该地区复杂问题脉络，多维度提升历史素养的同时，改变心智模式，您可点击下图一键收藏。
四个被文明征服的野蛮国家
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