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日本建筑大师隈研吾个展空降北京,大/小展:走进隈研吾的世界

ZaomeDesign ZaomeDesign 2020-09-17

面对世界膨胀的现实

我们仍不想放弃自己的希望

不论寄托了我们希望的物质叫做建筑

还是称作屏风,亦或名为院子

这些都不重要

名称并不重要

重要的是我们拥有对物质不灭的情感

July. 11

2018

+



by: Kengo Kuma




隈研吾(Kengo Kuma)是日本著名的建筑师,任日本东京大学教授,也是株式会社隈研吾建筑都市设计事务所(KKAA)创始人。曾获得国际石造建筑奖、自然木造建筑精神奖等。著有《十宅论》、《负建筑》。代表作有:2020年东京奥运会场馆、中国美术学院民艺馆、新巴黎火车站等等。


▲东京奥运会新国立体育场 © Kengo Kuma & Associates


隈研吾不断反思当今城市的钢筋混凝土结构,希望能让建筑回归自然。像木材、泥墙、石材、纸、瓦片等为元素,是他的建筑作品中最常见的素材。像他的东京奥运会主场馆就是使用木头建造,隈研吾曾表达过在这个项目中的心愿:“让场中观众的目光所及之处,基本上都是木头”


▲隈研吾最新打造的北京凯悦酒店


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▲隈研吾最新打造的北京凯悦酒店设计理念解读


这次北京的孩子有福啦,隈研吾将首次在北京举办个人展览,这也是首次在项目竣工之后受业主邀请在自己设计的建筑里做展览。利星行用行动表达了对建筑师的尊敬之情,这是给建筑师最贴心的赞誉,对隈研吾来说,这也是一次弥足珍贵的初体验。另外北京望京凯悦酒店是利星行中心的旗舰配套,坐落于望京商务核心区。展览馆所在的建筑和公园广场皆出自隈先生之手。观展后,移步旁边隈先生设计的凯悦酒店,将是另一番体验享受。



本次展览的展品将以建筑模型、影像对话、设计草图、设计家具等形式展现,并选取具有代表性的建筑模型放大,让观众更直观的感受建筑的魅力,展现隈研吾与自然相融合的设计理念。不局限于建筑本身,而更侧重于建筑与人类、自然的关系。



隈研吾 大/小展


展览日期:7月14日-8月31日

展览时间:10:00-18:00(周一闭馆)

地点:利星行中心A座北一层(朝阳区广顺南大街8号)

门票:50元 (学生25元,需凭学生证)



在大型建筑的设计中,首先需要将大的建筑分解成小的东西,细化剥离,了解到小的部分,才能更精准的去完成整体建筑设计。


但再复杂的大型建筑设计,都由最小的构件组成,由小生大,考究层次。整个建筑尽管非常大,但都在展现着小的细节与特别之处。将小的东西聚集起来做建筑的方法,不是关于建筑体量以及最终形态的问题,重要的是如何与大地融为一体的问题。这也是隈研吾在《负建筑》一书中探讨的,如何把建筑变为配角,把周边环境变为主角。


▲梼原木桥博物馆展厅


在隈研吾的大师建成项目中,我们其实都可以发现,除了对木头、竹子、石头、土、瓦等材料的偏好外,还有一个很明显的特点就是可以清楚地看到基本单元元素的重复与变化。再大的建筑,放大看,都是由一个个小小的基本构件,材料单元所构成。


下面跟随wiku君的脚步

一起来感受一下

隈工的大与小


▲北京前门


▲FRAC 马赛博物馆、会议室、办公室、咖啡厅


“为了将建筑与大地融为一体,我们用了怎样的方法,经历了怎样的过程。从大到小将建筑分解,或是将小的东西怎样的聚集起来做建筑的方法。”


——隈研吾


▲中国美术学院民艺博物馆


▲ V&A Dundee 邓迪分馆


▲GC口腔科学博物馆


▲长城脚下的“竹屋”

▲COEDA HOUSE


▲静冈国国际花园园艺展


▲太宰府星巴克咖啡店


▲Chokkura广场


▲船厂1862


上海虹口SOHO



▲无锡太湖石文化艺术馆


▲Daiwa Ubiquitous Computing Research Building




当然了,除了在建筑上,隈研吾在首饰玩具等方面也是跨界的能手,从建筑的“大”到首饰玩具的“小”,从中也可以看到隈研吾的建筑思想,大/小转换是关键。比如携手设计师大村真有美女士,推出的合作珠宝设计系列;还有与日本殿堂级音乐家阪本龙一合作, 为阪本龙一发起的树林保育慈善组织「More Trees」设计的日本积木 (Tsumiki )。


隈研吾 X MA,YU


▲ 「宝積寺站」



▲ 「ちょっ蔵広場」



▲ 「石の美术馆」



▲ 「Lotus」



▲ 「竹の家」



▲ 「織部の茶室」



▲ 「三里屯」和「SOHO」



▲ 「九州芸文館」



▲ 「草庵」



▲ 「TEE HAUS」


从小到大的积木玩具

Tsumiki



了解更多:http://kkaa.co.jp/


文中图片均来自网络,版权均归原作者所有,侵删。

architecture is a conversation

 between materials and human beings. 

the world is a large, enigmatic thing, 

but through materials, 

through their concrete presence,

 a dialogue is possible with human beings.

 in the 20th century, 

because of concrete,

 the conversation has become stiff and formal, 

and people’s expressions have darkened.

 let a lively conversation begin again 

with a broad range of materials.



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