陆诗地名释疑
文/邹志方
摘要:在诗歌注释中,地名是一个比较棘手的问题。其正确与否,不但关系到对该诗作的注解, 而且往往涉及到诗人行踪及其对诗人的整体研究。本文就陆游诗作中常见的地名,有选择地作些释疑工作,旨在给陆游研究者作些参考。
关键词:陆游;三山;别业;镜湖
近读陆游诗歌和有关陆游传记 ,发现绍兴地名之注解和阐释 ,有不少不能尽如人意。有的注而疑误 ,有的同名存疑, 有的泛而疑实 ,有的疑作补注 ,故不揣冒昧, 试作释疑如下。
注而疑误
湖南山 《泛舟观桃花》之四:“湖南小山花更多, 不醉将如春色何?”有注本曰 :“《嘉泰会稽志》: ‘山阴县:侯山 ,在县西四里 。旧经云 :南湖侯山 , 迥在湖中, 俗名九里山 。盖昔时去县之数也。……晋孔愉传 :愉,山阴人 ,为会稽内史, 在郡三年 ,乃营山阴湖南侯山下数亩地为宅 。' ”按 ,陆游自注 :“湖南, 山名 ,在柯山之南 。”湖南山在绍兴市西 25 里, 侯山在绍兴市西南九里, 两者无涉。湖南山临柯岩 ,山名至今尚存 。
湖塘 《夜登小南门城上》 :“野艇鱼罾举 ,优场炬火明。湖塘正如此, 回首忆柴荆。”有注本曰 :“《嘉泰会稽志》 :‘夹塘 ,俗传汉太守马臻所筑, 夹镜湖而为塘也。' 又:‘康家塘, 自塘以外即镜湖,一名东堤。'”按,湖塘乃村名,在湖桑埭以西,南傍镜湖,为二百多户的带状村落。距陆游三山别业十馀里,历来有十里湖塘、廿里湖桑之称。《西村》:“湖塘西去两三家,杖履经行日欲斜。”《小舟航湖夜归》:“遥望湖塘炬火迎,才归村舍雨如倾。”《出游》:“归来灯火湖塘晚,指点柴门未上关。”《湖塘晚眺》、《七月十七晚行湖塘雷雨大作》、《小饮罢行至湖塘而归》等,所注疑均误。
海山 《冬晴与子坦子聿游湖上》 :“海山山下百馀家,垣屋参差一带斜 。”有注本曰:“海山 ,蓬莱也。卷44《戏咏乡里食物示邻曲》云:`山阴古称小蓬莱, 青山万迭环楼台 。' 参 44 舟中作注:元稹《以州宅夸于乐天》诗 ,有`谪居犹得住蓬莱' 之句, 故此以始皇之到会稽为身到蓬莱 。”按 ,海山在绍兴市西南约十八里, 是一座小山 ,旁有三四百户的村落,称海山村,位置在鉴湖南 ,距陆游三山别业约六七里。《晓望海山》有句 :“开窗望海山,天晴雾方敛。”
陈湾 、陈让堰 《肩舆历湖桑堰东西 ,过陈湾, 至陈让堰小市 ,抵暮而归》 ,有注本曰:“陈湾 ,方志失载 。”“陈让堰,疑即是沈酿埭。《嘉泰会稽志》 :`会稽县 :沈酿埭,在县南二十五里若耶溪东。《十道志》云:郑弘举送赴洛亲友饯于此 ,以钱投水 , 依价量水饮之, 各醉而去, 一名沈酿川 。' ”按, 湖桑堰, 又名湖桑埭, 扶桑埭,壶觞埭 ,该村南傍鉴湖 ,长十余里,有廿里湖桑之称 ,故陆游诗题中有“历湖桑堰东西”之谓 。陆游三山别业西接湖桑堰 。陈湾又名澄湾,在湖桑堰西 ,距三山别业约十馀里 ,今为近五百户之村落 。陈让堰又名仁让堰,今分堰东和堰西 ,在澄湾村西, 距澄湾约三里, 距三山别业约十五里 ,今为近五百户之小镇 。三山 、湖桑 、陈湾 、陈让堰均面临鉴湖 ,在一条沿湖路上, 宋时均属山阴县,位于山阴县西,不属会稽县 。沈酿川与陈让堰,相距四十余里之遥。
东泾 、西泾 《泛湖之东泾》 、《自东泾度小岭》 、《三年前尝与儿辈步过东泾小岭》等诗 ,有注本曰:“东泾,方志失载,疑即是樵风泾。”《小舟游西泾, 度西冈而归》有注本曰:“卷 22有《泛湖至东泾》诗。此西泾当在湖之西 。”《湖上作》“东泾西泾花极望 ,红云照波锦裹山。”又出注曰 :“东泾 、西泾,集中屡见, 盖即指花泾 。卷29《泛舟观桃花》云 :`花泾二月桃花发 ,霞照波心锦裹山。与此诗语略同, 可以为证。”按, 东泾、西泾与花泾相近 ,但不是花泾。大体说来 ,自三山别业往西二里,入鉴湖南行 ,经畈里图 、下马湾 、上马湾的这一条溪,称东泾 ;自三山别业往西六里, 入鉴湖南行 ,过清水闸、石塔头 、帽山的这一条溪, 称西泾;东泾和西泾基本上成平行势, 中为梅里尖山, 即徐瓶山 ,山北即梅仙坞。花泾在东泾和西泾之间 ,与西泾相交 ,与东泾不通。
新塘 《冬夜泛舟,有怀山南戎幕》 :“钓船东去掠新塘, 船迮篷低露箬香 。”有注本曰:“新塘 ,《康熙会稽县志》卷 12《水利志》 :`官塘 ,自五云门外东至曹娥, 延亘九十二里, 即故镜湖塘也 。' ”按, 从《新塘观月》“携酒新塘南 ,中夜欲忘归”,《初归偶到近村戏书》“刺船过古埭, 倚杖立新塘”,《社饮》“西村渐过新塘近, 宿鸟归飞已满枝”等诗句考察 ,再参以《雨中自项里夜至新塘 ,舍舟步归》 、《行饭至新塘夜归》和《晚至新塘》等诗题,说明二点:一 ,此新塘不是官塘 ,不是延亘 92 里之长塘 ,而是一个村落;二, 此新塘离陆游三山别业不远,不属会稽县 ,而属山阴县,不在今绍兴市东而在今绍兴市西。据此 ,此新塘实际上是型塘的别一写法 ,在绍兴市西约三十里 ,距三山别业十余里,位置在鉴湖南岸, 柯岩西南, 与湖塘 、州山 、项里相近 ,有型塘江流入鉴湖 。故《新塘夜归》曰:“烟月茫茫十里堤, 数声渔唱埭东西。”诗中之“埭” , 即湖桑埭 。《雨中自项里夜至新塘 ,舍舟步归》诗前 ,为《六峰 、项里采杨梅, 连日留山中》诗 ,可见其位置。《行饭至新塘夜归》曰:“门前徙倚尚馀霞, 湖上归来月满沙。”说明三山可以直接坐船出入新塘。
陆太傅丹井 有《陆游传》曰:“陆太傅丹井在云门寺佛殿前少东 。”按, 此井不在云门寺 ,而在法云寺 。《嘉泰会稽志》:“云门山, 在(会稽)县南三十里 。旧经云, 晋义熙中, 中书令王子敬居此, 有五色祥云见, 诏建寺 ,号云门。”“法云寺, 在(山阴)县西北八里 。……中元陆公仁旺及大弟大卿(按即陆仁昭, 陆轸父)舍园地以益之。大中祥符中改额法云。”“陆太傅丹井, 在法云寺佛殿前少东 。太傅昔以直集贤院守乡邦, 晚谢事居寺东鲁墟故庐, 辟谷炼丹 ,专汲此井 。……”
三山 有《陆游传》曰 :“三山没有山阴县西九里, 在镜湖的西边 ,陆游宅居在这里。此地风景幽美, 面对云门山 ,旁近若耶溪,是一个山清水秀的地方。”按,三山位于山阴县西九里是对的 ,但面对的是西南的徐瓶山, 或曰梅里尖山 ,旁近的是发自韩家山的剡溪 ,或曰剡曲 。云门山宋时属会稽县 ,三山宋时属山阴县 ,相距四十馀里。若耶溪亦在会稽县 ,上游与三山相距四十馀里, 下游与三山相距亦有十馀里。三山没有面对云门山 ,亦不近若耶溪 。
长桥、北苑 《饭后偶题》:“长桥鲊美桃花嫩, 北苑茶新带胯方。”有注本曰 :“长桥,《嘉泰会稽志》 :长桥,在城东北支盐仓侧西 。”按, 此长桥不在城内,从诗题和首联“环堵萧然百虑忘, 天教得饭饫枯肠”看, 长桥和北苑在三山别业附近 ,此长桥即杜浦桥之泛称。《嘉泰会稽志》 :“杜浦桥, 在县西北一十一里漕河傍 。自此而南, 烟水无际 ,鸥鹭翔集 ,过三山, 遂自湖桑埭入镜湖。”杜浦桥距三山别业二里 。注本又曰 :“北苑茶,《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷 1053《建宁府部》引《府志》:‘凤凰山, 北苑茶焙在其麓 。……北苑者, 其地宜茶 ,凡三十里 ,”按 ,此北苑系泛指 ,即三山别业左侧之东山(韩家山)北岩 ,陆游有时写成北坡或北崦,如《北坡梅开已久》 、《北崦》诗题 。陆游对北苑所产之茶 ,十分钟爱 ,《村舍杂书》其七曰 :“东山石上茶,鹰爪初脱。雪落红丝硙,香动银毫瓯。爽如闻至言, 馀味终日留 。不知叶家白 ,亦复有此不?”
禹迹寺 有《陆游传》曰:“山阴人有游春的风俗,特别是三月初五日,相传是禹的生日 。……就在禹生日这一天 ,他也来游禹庙 ,并到附近的沈园去游玩 。这里池台极盛, 游玩中偶尔和唐婉 、赵士程相遇 。”按 ,传者将禹庙和禹迹寺相混了。《嘉泰会稽志》 :“禹庙,在(会稽)县东南一十二里 。《越绝书》云 ,少康立祠于禹陵所,梁时修庙。……”“大中禹迹寺 , 在府东南四里二百二十六步 。晋义熙十二年骠骑郭将军舍宅置寺,名觉嗣 ,唐会昌五年例废。大中五年, 僧居玄诣阙请 ,僧契真兴此寺, 并置禅院于北庑 ,诏赐名大中禹迹。……”禹庙在今绍兴城区外,禹迹寺在今绍兴城区内,相距约十里 。周密《齐东野语》 :“尝以春日出游 ,相遇于禹迹寺南之沈园。”陆游诗题 :“禹迹寺南有沈氏小园, 四十年前尝题小阕壁间 ,偶复一到 ,而园已易主,刻小阕于石 ,读之怅然 。”均是明证。
卧龙山 《答郑虞任检法见赠》 :“卧龙山前秋雨晴,郑子过我如夙昔 。”有注本曰 :“《嘉泰会稽会》 :`卧龙山 ,府治据其东,隶山阴 。' 按 :诗中之卧龙山 ,疑指游三山居宅所在之卧龙冈言。”并转引《春日》“老夫一13 第 3 期 邹志方:陆诗地名释疑 卧三山下”注:“三山 ,在(山阴)县西九里 ,地理家以为与卧龙冈势相连 ,今陆氏居之。”按, 注本前引《嘉泰会稽志》是对的,按语疑有误 ,三山不是卧龙冈, 山阴亦无卧龙冈之名,《嘉泰会稽志》释三山只是指出其与卧龙山“冈势相连”而已 。
织女潭 《舟行至织女潭》 :“橹枝摇碎碧琉璃 ,织女潭东白塔西 。”有注本曰:“织女潭, 方志失载 。按 ,《嘉泰会稽志》载 ,会稽县少微潭在县东少微山下, 未知即织女潭否?”按,注者态度审慎,值得称道。但织女潭非少微潭,在少微潭往东三里。《万历绍兴府志》 :“嫡耳潭 ,府城东一十五里 ,一作的耳, 今呼为织女潭 ,在董家堰。西有董永墓、织女铺 、独树村 。凡堰之董姓者, 云悉永后 。俗传永卖身葬父, 遇织女 ,为永织绢偿佣钱,既罢,浴于潭而上升。”
同名存疑
石堰 《石堰村》 :“木落山不敝 ,水缩洲自献。”有注本曰 :“石堰,《嘉泰会稽志》:`会稽县:石堰 ,在县东五里。' ”按 ,该诗前有《饭后登东山》和《东村》两诗 ,乃陆游近便闲游之作 。石堰村在东村再往东的石堰山下,今名石堰头 ,为近二百户村落。绍兴城区出偏门往西, 有三座孤立小山, 依次为石堰山、韩家山和行宫山,石堰山距市区最近,往西约五里即陆游三山别业,宋时属山阴县。
东山 《初冬扫东山之麓 ,置数石于乔松巨竹间,以眺西山, 甚自适也》 :“护霜天气半晴阴 ,小岭苍寒藓径深 。翠霭欲成孤凤舞, 青松先作老龙吟。渔歌浦口生高兴, 骑吹边头负壮心 。儿报东村早梅发 ,杖藜与汝共幽寻 。”有注本曰 :“《嘉泰会稽志》 :`晋宋诸贤居会稽、剡中, 例称东山。……会稽 、剡中、若耶、云门, 皆可称东山也 。' 按 ,此指云门山。”按, 此东山非云门山,乃韩家山。出绍兴偏门往西 ,有三座小山 ,依次为石堰山、韩家山和行宫山,统称三山 。陆游于“乾道丙戌(1166 年),始卜居镜湖之三山”(见《幽居》自注), 位置在韩家山和行宫山之间 ,稍偏行宫山 ,故自称三山西村。《南门散策》曰:“结宇溪一曲, 两山左右之。”《春晚怀故山》曰:“吾庐烟树间,正占湖一曲 。远山何所似,倭堕千结绿 。近山更可人 ,连娟两眉蹙 。”所谓“两山”“两眉”即别业东面之韩家山和西南之行宫山 。诗中“小岭苍寒藓径深”之小岭 ,即诗题中之东山, 该诗所写, 即诗人与子聿游赏之乐, 因别业靠近韩家山, 故不时写及。诗题《登东山》 、《东山避暑》 、《汲东山下井》 、《小径登东山》 、《饭后登东山》、《行东山下至南岩》等, 均指韩家山 。《村舍杂书》“东山石上茶” ,《秋夜感遇》“月上东山口”亦同。陆游有时亦称东冈、东岩、东岭、东陂, 如《东冈》 、《暇日登东冈》 、《独登东岩》 、《东岭》诗题 。《自述》其三 :“西埭村醅酽 ,东陂小 彳 勺 通。”《夏夜》 :“夏夜忽已半,东冈月初上 。”《山脚散步, 由舍北归》 :“偶散东冈步,因成北渚游 。”《松风》“半岭松风破睡时”自注 :“东岭诸松 ,多余丙戌岁手植 ,距今壬子,二十有七年矣。”陆游写到此东山之作,不胜枚举。
三家村 陆游诗中有两个三家村。一是村落 ,《散步至三家村》自注:“湖桑埭西村名” ,《舟中醉题》“上船初发十字港, 鼓棹忽过三家村。”自注 :“十字港、三家村皆地名。”此三家村又名三佳村 ,在绍兴市西约二十五里,距陆游别业约十五里 ,位于鉴湖之阴 ,即常常写到之西村 ,现有二百馀户人家 。一是对别业所在之谦称 ,即偏僻的小乡村,非专有地名 。《感怀》曰:“老病与世绝 ,屏迹三家村 。”《读书至夜半》曰:“关河好在万里路 ,理乱不至三家村 。”《村饮示邻曲》曰:“偶失万户侯,遂老三家村 。”《自开岁阴雨, 连日不止》曰 :“十里羊肠仅通路, 三家铛脚自成村。”《衙门感旧》曰:“不死实有命, 送老三家村 。”《雨夜枕上作》曰 :“天其遂吾心,穷死三家村 。”《夜坐戏短歌》曰:“结庐三家村, 百事喜寒陋 。”上述诗作 , 有注本均混同于《散步至三家村》之三家村,疑误。
柳桥 《戏作绝句,以唐人句终之》 :“雨细穿梅坞, 风和上柳桥。山居无历日 ,今日是何朝 ?”有注本曰 :“柳桥 ,《乾隆浙江通志》卷 36《关梁》四 :`绍兴府:柳桥。《绍兴府志》 :在府东南二里。' 李慈铭《鉴湖柳枝词》自注:郡南门有柳桥, 为昔人送别地 。桥下通若耶溪 ,春时常有落花流出 。”按 ,今市区东南确有柳桥, 但陆游诗中之柳桥不在城区 ,而在三山别业附近 。“细雨穿梅坞”“山居无历日”云云, 即是明证。《柳桥秋夕》 :“柳疏桥尽见,水落路全通 。……野逸谁能那 ? 悠然西复东 。”此诗作于三山别业 ,前为《龟堂晨起》, 后为《道室杂题》, 亦是明证 。《秋日杂咏》之七:“久雨初晴喜欲迷, 青鞋踏遍舍东西 。忽然来到柳桥下, 露湿蓼花江一溪。”《忆三山》:“柳桥南北异烟霏,门不常关客自稀 。”《柳桥秋夜》 :“帝青万里月轮孤 ,扫尽浮云一点无 。不是吾庐秋夜好, 上桥浑不要人扶。”均表达得十分清楚。陆游写到柳桥的诗作较多,大都应作如是。
剡溪 《剡溪》 :“天地又秋风,溪山忆剡中 。孤舟幸闲著 ,借我访支公。”《村居》 :“暮闻鼓角犹人境, 更欲移家入剡溪。”有注本曰 :“剡溪,《嘉泰会稽志》:`嵊县:剡溪 ,在县南一百五十步。溪有二源 ,一出天台 ,一出婺之武义, 西南流至东阳 。入县一百四十里, 东北流入上虞县界, 以达于江。……' ”这注释是对的 。但《雪后寻梅》“蕊殿仙姝下界游 ,偶来税驾剡溪头” ,《有道流过门,留与之语》“万里纵横自在身 ,偶然来看剡溪春”之剡溪 ,犹《书感》“匹马曾为塞上游, 东归几见剡川秋”之剡川, 不在嵊县 ,而在山阴 ,确切地说, 为三山别业东侧韩家山(陆游诗中常称东山)流入镜湖之小溪, 亦即陆游诗中常常写到之剡曲 。有注本将两者混同了, 应是正。《雪后寻梅》等三诗作于别业 ,之所以不言“剡曲”而言“剡溪” 、“剡川” ,乃限于律诗平仄。详见“剡曲”注。
西村 《西村醉归》 :“阳狂自是英豪事, 村市归来醉跨牛。”有注本曰 :“西村 , 在三山 。《嘉庆山阴县志》 :`陆放翁宅 ,在三山, 地名西村 。宋宝谟阁待制陆游所居 。' ”按,《西村》诗曰 :“今年四月天初暑 ,买蓑曾向西村去。”又一首《西村》诗曰 :“湖塘西去两三家 ,杖履经行日欲斜 。”足见西村与别业有距离 ,诗题又曰 :“乍晴风日已和 ,泛舟至扶桑埭 ,徘徊西村久之” ,《散步至三家村》自注:“湖桑埭西村名。”可见此西村即诗中屡屡提到之三家村 。三家村一名三佳村,距陆游别业约十五里 ,村名至今尚存 。《步至西村》 、《十二月八日步至西村》 、《游西村》、《西村劳农》 、《西村暮归》 、《游西村赠隐者》 、《西村晚归》等诗题, 均应作如是解。
花泾 《今岁游花泾差晚戏作》有注本曰 :“花泾,《嘉泰会稽志》 :`花泾山, 多桃李及柳, 望之如锦绣包络山谷 。' ”按,此花泾乃溪流,在绍兴市西南约十五里, 界于东泾和西泾之间, 略偏西 ,通西泾而不通东泾 ,北为梅里尖山。《泛舟观桃花》诗自注:“自梅仙坞至花泾,恰十里 。”东北隔鉴湖为行宫山 ,距陆游三山别业约十二里。陆游至花泾, 由鉴湖经西泾而入, 源头为花泾山。《湖山》其四:“坡 度小岭 ,轩豁见平湖。但醉梅花下 ,民家酒可沽。”此小岭即花泾山。陆游自注:“花泾小岭 。”
上方 《夏夜泛舟书所见》 :“两桨去摇东浦月 ,一龛回望上方灯。”有注本曰:“上方,《文集》卷 17《云门寿圣院记》 :`云门寺自晋唐以来名天下 。……入寺 ,稍西石壁峰为看经院, 又西为药师院 ,又西缭而北为上方。已而少衰, 于是看经别为寺曰显圣 ,药师别为寺曰雍熙 ,最后上方亦别曰寿圣 ,而古云门寺更曰淳化 。一山凡四寺,寿圣最小,不得与三寺班。' ”按, 云门寺在绍兴市南四十里,纯属山区,无舟可泛, 与此诗无涉 。诗中明言泛舟, 且与水乡东浦相近, 此上方疑指梅山之永觉寺。《嘉泰会稽志》 :“巫山 ,在(山阴)县北一十八里 。旧经:`巫山, 一名梅山 。' ……陆左丞农师《适南亭记》云:`梅山, 昔(梅)子真之所居也。其少西, 有里曰梅市 ,其事应史 。山西南有永觉寺 、梅子真泉 、适南亭、竹径 、茶坞 。' ”此诗前有《曾原伯屡劝居城中, 而仆方欲自梅山入云门 ,今日病酒,偶得长句奉寄》诗 ,首联曰:“借得僧房似钓船 ,兼旬散发醉江天。”可见陆游写此诗时正寄寓梅山永觉寺 。梅山当时四面环水,在绍兴市北 ,与东浦相距约七、八里 ,故有“一龛回望”之谓 。《晨起偶题》:“城远不闻长短更, 上方钟鼓自分明”之上方亦当指永觉寺之上方。
皋桥 《北窗梧叶,坐间落四五 ,有感》 :“会稽归去来,皋桥住差稳 。”《戏作野兴》 :“皋桥亦可死 ,处处是生涯 。”有注本曰 :“皋桥,《太平寰宇记》 :`皋桥 ,《郡国志》云 :阊门内有皋桥 ,即汉皋伯通居此, 桥以得名, 梁鸿赁舂之所。' ”按前一首诗作于蜀州, 后一首诗作于山阴, 足见皋桥在家乡 ,距三山别业不远, 用以指代 。皋桥今写作高桥 ,在绍兴市西北八里 ,位于陆游祖居鲁墟北端 ,距鲁墟不足二里, 距三山别业五、六里。陆游五世祖陆仁昭舍园地所建之法云寺即在近傍。
钱清 《舟行钱清柯桥间》 :“未见东西双白塔 ,先经南北两钱清 。”有注本曰:“北钱清即钱清江 。……南钱清指西小江 ,在钱清江之南。”按西小江即钱清江, 因位于绍兴城之西, 故称西小江,以与城东部曹娥称东小江相对。“西小江出诸暨 ,至钱清渡向东入于海”,(《资治通鉴》 , 卷250 胡三省注)故又有钱清江之称 。诗中“两钱清”疑指两个村 ,非指两条江 。两村在绍兴市西北四十余里, 南北相距不足五里, 今已发展成两个镇 。正如诗题中“柯桥”不指桥, 而指柯桥镇。
开元 《入城寓榻开元》 :“羸僮倦马困长堤,借榻禅房日未西 。熟睡觉来闲隐几 ,庭楸阴转乳鸦啼。”有注本曰:“开元, 见卷 11《开元暮归》注 。《开元寺小阁十四韵》所注同。”按 ,《开元暮归》注明谓“开元寺, 在瓯宁县城南三里” ,其诗作于建安。而此诗作于山阴,且明言“入城” , 即在绍兴府城。《嘉泰会稽志》 :“开元寺,在府东南二里一百七十步 。节度使董昌故第。后唐长兴元年 ,吴越武肃王建 ,奏以开元复为大善寺, 而15 第 3 期 邹志方:陆诗地名释疑 以此为开元寺。”今寺址尚存, 为绍兴第一人民医院所在。
白塔 《舟中作》 :“红桥未斜日 ,白塔已昏钟。”《上已临川道中》 :“红蕖绿芰梅山下,白塔朱楼禹庙边 。”有注本曰:“此指八仙冢之白塔,《乾隆浙江通志》卷 15《山川》七 :`镜湖 , 名胜志 :……至南山 , 北至郡城 。……自宋熙宁以后, 湖渐废为田,为俗呼白塔洋仅长十五里 ,即镜湖处也。' 本集卷二《初夏怀故山》有`镜湖四月正清和,白塔红桥小艇过' 句, 知宋时镜湖有白塔。”按, 诗中白塔指白塔寺, 在绍兴市东四十里 。《康熙会稽县志》 :“白塔山 ,在瓜山侧 。有寺及兴善将军庙。”又:“瓜山 ,在稷山西南。”又:“稷山 ,在县东五十里称山南 。”可推知白塔山和白塔寺所在。
九里 《九里》诗 ,有注本曰:“九里 ,山名 ,即侯山 。《嘉泰会稽志》:‘山阴县:侯山, 在县西四里。旧经云:南湖侯山,迥在湖中, 俗名九里山,盖昔时去县之数也。' ”按, 此九里山宋时不在山阴县 ,而在会稽县, 即《寒食日九里、平水道中》 、《自九里 、平水至云门、陶山, 历龙瑞、禹祠而归,凡四日》之九里山,亦即《春游》诗中“千秋观里逢新燕 ,九里山前听午鸡”之九里山。陆游《岁暮与邻曲饮酒》明确写道 :“出会稽南门 ,九里有聚落 。”因距南门九里 ,故名。山势与会稽山相连, 与禹庙相距约五里 。谢墅即在九里山西北。
谢墅 《稽山道中》 :“禹陵草木初沾露,谢墅人家已闭门 。”有注本曰 :“谢墅,《嘉泰会稽志》 :`上虞县 ,东山在县西南四十五里, 晋太傅谢安所居也。……山西一里始宁园 ,乃谢灵运别墅 ,一曰西庄 。' ”按, 陆游所写谢墅在稽山道中 ,在禹陵附近 ,与上虞无涉。此谢墅在今绍兴市南十五里 ,在九里村南 ,南池村东, 分上谢墅和下谢墅 ,形成三百多户和二百多户两个村落。谢墅在禹陵西南,相距约五里 。
天柱峰 《晨起看山饮酒》 :“虚窗天柱晓 ,小瓮橐泉香。”有注本曰 :“见卷 11《长歌行》注。`《十道志》 :石匮山 ,一名宛委,一名玉笥,有悬崖之险 ,亦名天柱山 。' ”按,《长歌行》注引《十道志》注释“片云雨暗玉笥峰”是对的 ,但此处天柱指望秦山。《嘉泰会稽志》 :“望秦山, 在(会稽)县东南三十二里, 旧经云 :秦始皇与群臣登此以望秦中也 ,一名天柱峰 ,一名卓笔峰。”陆游此诗写于三山别业, 望秦山在正南偏东 ,山高, 晴日清晰可见 ,宛委山在东,山较低 ,即使晴日,亦难看到。
泛而疑实
中堰 《泛舟自中堰入湖》 ,有注本曰:“中堰,《嘉泰会稽志》:`今两湖之为斗门堰闸阴沟之类 ,不可殚举。……其在山阴者 , ……为堰者凡十有三所 , ……四曰中堰, ……皆在官塘 ,' ”按, 中堰, 又名钟堰头, 在绍兴市西约五里 ,今为近百户之村落,南傍鉴湖,往西即快阁 ,再往西即陆游三山别业。
西山 《初冬扫东山之麓 ,置数石于乔松巨竹间,以眺西山, 甚自适也》 。有注本曰:“西山 ,泛指会稽郡西部诸山 。”按, 此西山非泛指 ,乃专指, 即陆游三山别业所依傍之行宫山 ,与别业东首之韩家山相对而称 。《行过西山至柳姑庙晚归》诗即为明证。《嘉泰会稽志》 :“山阴县 :柳姑庙 ,在县西一十里湖桑埭之东, 前临镜湖。”又:“三山 ,在(山阴)县西九里 , ……陆放翁宅,在三山, 地名西村。”陆游别业距柳姑庙仅二里, 此西山非行宫山莫属 。柳姑庙至今尚存 。此西山陆游诗中时有写及, 如《夜归偶怀故人独孤景略》:“买醉村场半夜归,西山落月照柴扉 。”《秋晚》 :“西山破晓两眉青, 南浦无风一镜平。”
剡曲 《西郊寻梅》:“嗟余相与颇同调,身客剑南家在剡 。”《湖村秋晓》 :“剑阁秦山不计年 ,却寻剡曲故依然。”有注本曰 :“《新唐书》卷 196《贺知章传》 :`有诏赐镜湖剡川一曲 。' 《嘉泰会稽志》 :‘耆旧谓今东城南望为贺家湖,疑即剡川也 。其极目浩渺 ,光景澄澈 ,实东州佳观云 。' 按, 游家亦在镜湖, 此剡非谓剡县 。”注者审填,指出“此剡非谓剡县” ,极确 。但剡曲不在东城(宋时属会稽县),而在城西(宋时属山阴),即三山别业东侧韩家山(陆游诗中常称东山)下。陆游自己的许多诗作,即是明证。《读书》 :“放翁白首归剡曲,寂寞衡门书满屋。”《自嘲解嘲》 :“种稻稽山下 ,诛茅剡曲傍。”《累日精庐无酒》 :“小筑精庐剡曲傍,枵然蝉腹与龟肠。”《秋雨》 :“剡曲高秋一草亭 ,雨来迨我醉初醒 。”《永日无事》:“闲亦何负汝, 剡曲茅三间 。”《雨中排闷》 :“买牛耕剡曲,举世笑迂疏 。”《冬夜戏书》 :“东归剡曲寄彷徉 ,闲日虽冬亦自长。”《小圃》 :“剡曲西边筑草堂 ,小园柳复寄相羊 。”《五月中,连夕风雨》:“身寄湖山邻剡曲,一游河岳过关头。”《白发》 ,“萧萧白发濯沧浪 ,剡曲西南一草堂 。”《遣兴》 :“家住城南剡曲傍 ,门前山色蘸湖光。”《春日杂赋》 :“乞得身归剡曲边,衡门茅舍共萧然 。”《新凉》 :“家住山阴剡曲傍 ,一番风雨送新凉 。”等等 ,诗中提到剡曲, 均与别业有关 。剡曲临近贺知章故居道士庄 。《嘉庆山阴县志》 :“道士庄 ,在镜湖中 ,与三山连接 。唐贺知章致政归, 自号黄冠道士, 故名(旧志)。”剡曲 、道士庄 、三山别业的方位是 :三山别业在剡曲之西南 ,道士庄在剡曲之东南。
吉泽 《小舟自红桥之南过吉泽归三山》、《泛舟过吉泽》 、《小舟过吉泽效王右丞》等, 有注本只在“鲁墟”中出注 :“《嘉泰会稽志》 :`山阴县 :鲁墟桥 ,在县西北一十三里。南为漕河 ,北抵水乡 ,如三山、吉泽、南庄之属,又北复为漕河,漕河之北, 复为水乡, 渺然抵海,谓之九水乡 ,盖大泽也。……”按, 吉泽村今尚存 ,在绍兴市西北二十馀里, 距三山别业十馀里, 近柯山,现为四百户左右之村落,南傍鉴湖。
禹穴 《仗锡平老具舟车迎前天衣印老》 :“舜江禹穴千山水 ,尽在高人柱杖边 。”有注本曰 :“禹穴 ,《嘉泰会稽志》 :`太史公上会稽,探禹穴 。' 《史记》注云 :`禹至会稽,因葬焉 。上有孔穴,民云禹入此穴。' 自旧经诸书 ,皆以禹穴系之会稽宛委山,里人以阳明洞为禹穴。今无所考。惟唐郑鲂书禹穴二大字, 元微之铭而鲂序之 。然昌黎《送惠师》云:尝闻禹穴奇, 东去穿瓯闽。越俗不好古, 流传失其真 。则禹穴不可定名久矣。' ”注释相当客观 ,说明禹穴实际上有两处 。一在绍兴市东南九里会稽山上禹庙东侧, 上有窆石 ,相传为禹葬身之处,即陆游《出游》诗“秦碑禹窆风烟外, 一吊兴亡万古愁”之“禹窆”。陆游诗中时有写及 。《舟中作》 :“渔唱苍茫连禹穴,寒潮萧瑟过娥祠 。”将“禹穴”与“娥祠”对举;《感昔》 :“云生神禹千年穴 ,雪卷灵胥八月涛 。”均指葬地 ;《早春出游》 :“楚祠花发呼舟去, 禹穴云生倚仗看。”均从祭祠地落笔 。一在绍兴市东南十五里宛委山,与禹庙之禹穴相距六七里 ,相传为禹得金简玉字书之处。《嘉泰会稽志》卷十一:“阳明洞天 ,在宛委山龙瑞宫 ,旧经云 ,三十六洞天之十一洞也 。……洞外飞来石下为禹穴 ,传云 :禹藏书处 ,一云禹得玉匮金书于此。”《会稽掇英总集》卷九:“龙瑞宫,禹穴也, 三十六洞天之第十一 ,曰阳明洞天 。大禹探书治水之所。”此禹穴近若耶溪 ,故唐宋之问《游禹穴回出若耶》曰 :“禹穴今朝到 ,耶溪此路通。”唐孙逖《寻龙瑞》亦曰 :“仙穴寻遗迹, 轻舟爱水乡。”陆游诗中寻访宛委山禹穴的较多, 而且往往写到金简玉字之书。《寓叹》曰:“有书藏禹穴 ,无地静胡尘 。”《夜行玉笥、樵风之间 ,宿龙瑞》 :“颇闻禹穴遗书在 ,安得高人与细穷?”《莫仲谦挽词》 :“禹穴书虽富, 浯溪石未磨。”《自九里、平水至云门 、陶山 , 历龙瑞 、禹祠而归》 :“苔蚀秦碑亡旧刻,龙归禹穴护遗书 。”《舟中咏“落景馀清晖, 轻桡弄溪渚”之句》 :“禹穴探断简 ,樵风泛清溪 。”《仗钧平老》侍中之禹穴,应指后者而非前者。
上灶 《自云门至上灶 ,欲游一二僧庵 , 以雨不果》 , 有注本曰 :“上灶 ,《嘉泰会稽志》:`徐次铎《复湖议》 :曰上灶溪, 曰攒宫溪 ,曰龙瑞宫溪, 皆在会稽。”按, 上灶在绍兴市区东南十八里, 相传春秋时欧冶子为越王铸剑建灶之地, 后为村落 ,位于下灶 、中灶之上 ,故名。《康熙会稽县志》 :“上灶埠 ,在县东二十里。”
陶山 《自云门至陶山》 、《陶山遇雪》 、《自上灶过陶山》, 有注本曰:“陶山, 按《山阴陆氏族谱》云:游祖父佃 ,号陶山先生。……公尝请今之陶山泰宁寺为功德院 ,赐名证慈 。寺系周世宗时建 ,在会稽东南四十里,米 艹市 书额 ,外筑亭曰庆显 。绍兴初 ,以其北为昭慈孟太后攒宫, 迁寺于山南二里白鹿峰下, 复赐泰宁 ,而徙证慈额于曹娥。其后六陵皆在此, 益加崇葺。……公号陶山 ,盖出于此 。”按 ,此注牵涉到寺之迁徙, 且最后落实到六陵所在之宝山, 似欠明了。陶山即陶晏岭。《嘉泰会稽会》 :“陶晏岭 ,在(会稽)县东南四十里。旧经曰,陶弘景隐于此。山有巨石 ,高数丈。传云 ,昔为任公钓矶 。”林景熙《陶山修竹院》:“左丞农师陆公, 退休绿野 ,结构著书 ,老佚而息藏之 ,今墓在支峰下 。”陆佃诗文集名《陶山集》, 盖源于此 。陆游不时去陶山,谅与其祖父陆佃墓在陶山支峰下有关 。
疑作补注
湖桥 《镜湖女》 :“到家更约西邻女 ,明日湖桥看赛神。”有注本曰 :“回到家里又约上西边邻居的女伴 ,明天一起到镜湖桥上看迎神赛会。”按, 湖桥在诗中非泛指, 乃实指,即跨湖桥简称。陆游诗中所在多有, 如《鸟啼》 :“葛衫麦饭有即休 ,湖桥小市酒如油。”《小儿入城》 :“但恨北风如许恶, 湖桥归路想流澌 。”《春晚杂兴》 :“小市湖桥北,幽居石埭西 。”跨湖桥 ,在今绍兴市偏门外 ,位于三山东侧 ,距三山约三里。因为在城西 ,故《嘉泰会稽志》曰:“西跨湖桥 ,在(山阴)县西六里 ,上有亭 ,傍有浮图 。”
东村 在陆游别业之东、韩家山之南 ,今名塘湾村 ,与别业相距约三里 ,陆游诗中不时写到。如《东村步归》 、《东村散步》 、《晚寒自东村步归》、《东村晚归》 、《探梅至东村》 、《记东村父老言》、《归东村》等。《东村》诗曰:“今日风日和,衰病亦少平 。出门无所之 ,携幼东村行。”最能说明东村与别业之距离 。东村有时写作东庄 ,如《步至东庄》诗。
季家山 《舟过季家山小泊》有注本曰:“季家山, 山阴小地名 ,方志不载。”按, 季家山在绍兴市西南五里,旁有季家 ,今已形成四十户左右的村落 。
南
桑渎 《过猷讲主桑渎精舍》 , 有注本曰:“此桑渎精舍者 ,当是猷归梅市后所居, 方志失载 。”按 ,桑渎在绍兴市西北二十里, 原为临近海滩的两个渎, 有一人入赘桑姓 ,逐名桑渎 , 后居者日增, 才成大村, 有三庙 、四祠 、九楼 、十八井、三川 、一化龙(桥名)。距梅市约十里,距陆游三山别业约二十里 。
三江 《三江舟中大醉作》 ,有注本曰 :“三江, 即曹娥江、钱清江、浙江三江汇处。”按 ,此三江汇处在今绍兴市东北二十五里 ,明嘉靖十六年(1537)建有三江闸, 今废 。因近海(当地称后海,实为杭州湾),故诗中有“挥手散醉发 ,去隐云海涯” 、“轻帆入浩荡” 、“巨鳌倘可求”等句 。距陆游三山别业三十馀里 。
香山 《雨晴游香山》 ,有注本曰:“香山, 方志失载 。”按, 香山在绍兴市东南十里。《万历绍兴府志》 :“香山 ,在鹿池山东, 俗传本樨繁华 ,故名 。”鹿池山在绍兴东南八里。香山距陆游三山别业约二十里 。
黄祊 《黄祊小店野饭示子坦子聿》, 有注本曰 :“黄祊, 山阴小地名, 方志失载 。”黄祊 , 宋时不属山阴 ,属会稽 ,俗称黄祊岭 ,又作皇祊岭 ,在绍兴市东南十五里, 位于九里与平水之间 ,去云门, 为旱路必经之地 。距陆游三山别业二十馀里 。
山西村 《游山西村》 ,有注本曰 :“山西村 :山阴(今浙江省绍兴市)的一个村庄。”按 ,此山西村疑在会稽县云门山之西 ,在今绍兴市东南四十余里。笔者曾作踏访 。三山为三座孤立小山 ,南临镜湖 ,北为平原 。三山西南之徐瓶山, 距三山约十里 ,无“山重水复”之景 ,亦无“柱杖无时夜叩门”之可能。云门山之西村落 ,与描写景物相符 。陆游于乾道二年(1166)卜筑三山 ,真正居住却在乾道三年春,《家园小酌》是其始居三山之标志:“旋作园庐指顾成 ,柳阴已复着啼莺。”而此诗作于《家园小酌》前,其时尚住云门, 紧接此诗的《观村童戏溪上》 :“雨馀溪水掠堤平 ,闲看村童戏晚晴。”写的是云门溪或若耶溪。《雨霁出游书事》 :“十日苦雨一日晴 ,拂拭柱杖西村行。”此西村即山西村。陆游在云门山有云门草堂 ,乃早年就读之所,《送梁谏议》自注 :“游有庵居在云门,流泉绕屋。”绍兴二十六年(1156)就写有《留题云门草堂》诗 ,其《新夏感事》“病起兼旬疏把酒, 山深四月始闻莺”之山, 即指云门山 。二十五年(1155)《夜读兵书》“孤灯耿霜夕, 穷山读兵书”之穷山,也指云门山 。隆兴元年(1163),其《曾原伯屡劝居城中而仆方欲自梅山入云门》曰 :“秋高更欲移家去 ,先葺云门屋数椽 。”就因为原先有草堂在 。淳熙五年(1178)从四川归来, 不是先到三山 ,而是先到云门 ,《溯溪》(按指若耶溪)、《归云门》诗后, 才是《月下自三桥泛湖归三山》诗, 可见陆游对云门之感情。故乾道三年(1167)罢归后先回云门 ,亦属自然。其《游山西村》诗 ,也最见当时心迹。
注解和阐释陆游诗歌 ,是一件烦难之事。其中地名 ,或涉及历史沿革, 或属于诗人随意,或前人已存疑惑,或今人须作踏勘 ,相对来说 ,难度更大。就专家来说, 智者千虑, 难免一失,白璧微瑕 ,时或可能。本人忝为陆游同乡,查对资料, 实地考察 , 较为方便 ,故不避唐突之嫌, 班门弄斧如上。本人才疏学浅, 不当之处,更难避免,敬请专家批评指正。若“村夫子强作解事,令人欲呕”,则有待高明见谅。
文章作者：邹志方
文章来源：《绍兴文理学院》，2000年9月第3期
选稿：常宏宇
编辑：周辰
终校：陈汶灵
审定：洪珊
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