以“江西”得名的地名文化

地名文化，是历史人文的重要记载，是移民文化的反映。在自给自足的小农经济社会中，以姓氏为名的街巷村镇桥津随处可见。而以原籍地命名的街巷村镇桥津也不乏其例。其中以“江西”及其相关寓意命名的地名文化，是江西移民文化的反映。

一、以“江西”得名的行政乡、村

（一）会东县“江西街乡”

今四川省凉山州会东县的江西街乡，位于会东镇东北，面积58平方公里，人口6694人，以汉族为主，有少量的彝族、布依族等。该乡辖乡政府1个，村委会9个，居民小组61个。乡政府所在的大村为集市。这是笔者得知的在四川省境内唯一以“江西”命名的行政乡。

该乡的得名，与明、清两朝江西籍人迁居此地密切相关。明代有随军入川的数百户江西籍人。见诸于文字记载的迁入会理的有胡氏、王氏、杨氏、叶氏和张氏。到了清康熙年间大量移民垦荒，据《会东州乡土志》载：清代迁入会理形成大族的江西人有廖氏、熊氏、丁氏（均为康熙年间迁入）以及吴氏（雍正年间迁入）。又因为会东县在建县前其地域一直隶属他县（隶属过会理县，又划归云南巧家县），当地没有文字记载，所以究竟明清时期迁入江西街有哪些姓氏、有多少江西籍的移民，至今尚未査到。而且随着历史的变迁、年代的久远，“江西街”当地人的语言、风俗习惯没有什么赣籍的遗迹。宗祠、会馆也未曾发现。

虽然历经四五百年，但江西籍人迁移到此，并形成了一个街镇，故名“江西街”。1952年建会东县前，其属会理县醪鱼区大发乡。1952年划乡建制时，建立了“江西街乡”，以后几经变迁易名，直到1981年地名普査时，才恢复“江西街”公社，1984年公社改为乡，故为“江西街乡”直至今。

（二）新都区木兰镇的“江西村”和”黄江西大堰”

今成都市新都区（原新都县）木兰镇（原木兰乡）清代至民国年间其名同兴乡，清至民国初年隶属华阳县隆兴场，1954年划归新都县。1956年，同兴乡更名为木兰乡直至2002年春，撤乡建镇，谓之木兰镇。

该乡历史上是农业之乡，主要产水稻、小麦、玉米等粮食作物；又是个客家之乡，全乡95%的人皆是来自广东和江西的客家人。全乡计有木兰村、共和村、狮子村、长林村和江西村。

江西村的得名，是以其大姓黄氏原系来自江西的移民而致。“江西村”全村今有1560多人中，黄姓近400人，占全村人口的四分之一强。黄姓在清雍正初年从赣州府龙南县的上荣堡启程上川，入川祖淑日、淑月两兄弟进入川西道定居。淑日落业于同兴乡西北部的黄牛山（即后来的“江西村”）置地挖堰，创立家园，繁衍后代今历13代。黄氏江西入川祖坟、宗祠均在“江西村”。而且还有一口大堰（140余亩）是黄氏家族合力凿成的，同样贯有“江西”的地籍，人称黄氏创业的这个重要遗迹谓之“黄江西大堰”。而在清代入川的黄淑月，其下落不得而知。现今“江西村”的黄氏后代，是入川祖黄淑日的次子昌志公之后，江西带来的班辈一直沿用至今，“文黄德淑昌龙启，运盛明华福泽兴。学肇先哲崇正志……”现已传至“肇”字辈入川第13代。

（三）金堂县土桥镇的江西村

《西南商报》记者李琦、王俊杰2004年夏专程到成都市金堂县土桥镇采访“江西村”。据报道：

金堂县土桥镇距成都市区120公里。江西村位于金堂县土桥镇场镇北边，一条长约5里的山溪由北向南横贯全境。吴俊华副镇长是土生土长的江西村人，五里沟江西村因境内有一座江西会馆而得名。

自从江西客家人开发出五里沟后，这一带就成了金堂县的“小江南”和“鱼米之乡”。种有千亩油菜，还有小麦、红苕、棉花和玉米等。副镇长吴俊华和主任高祝英都是江西村江西客家人的后裔，详尽地对来采访的记者说：江西村在二三百年间人才辈出。清代、民国时期，五里沟有几个客家后裔当过举人、进士，做过刺史、县令。新中国成立后，五里沟里飞出了数十只“金凤凰”，其中大学生18个、研究生3个。今年，五里沟又有5个客家后裔考上大学。据初步统计，目前，江西村在短短50年中就出了1个县长、2个局长、10个副局级以上干部。“7组在最近四十年间人口变动小，60年代是69人，现在也不过70多人，主要原因就是升入大中专学校和当兵提干的人多”。

在江西村的诸多江西姓氏中，万氏是望族，营建有宗祠。前几次万若谷根据旧谱新修的《万氏谱牒》，记载有万氏珍公入蜀经过、万氏大事表、雇佃立业图、产业分布图等。万氏宗祠于光绪三年（1877年）集资修建、上川祖珍公坟碑的重修等，皆在大事年表中有记载。

二、因“江西”得名的街巷桥湾

从成都省府、重庆大商埠到州县乃至乡镇，因各省籍移民原地域和会馆得名的街巷桥路例子不少。其中与“江西”密切相关的，现举例如下：

成都市区“三道会馆街”。本书第十四章第四节述及的“三道会馆街”，因江西会馆、江苏安徽的江南馆三馆而得名。

成都东郊洛带镇“江西桥”。该江西桥位于洛带镇（原属简州）镇兴村，距该镇下街的江西会馆200余米。江西桥的得名是江西移民所建，时间是紧接建成洛带江西会馆之后（集资建会馆之余款），即在清同治年间。石拱桥，跨度15米至20米长，宽约4米至5米（可通行汽车）。桥上有高约1米的石栏杆，栏杆有方形装饰。石栏杆下有多级台阶，台阶两侧有曲形装饰。桥身拱形正中有石刻鳌鱼头，非常精美。桥边岸上有一大株黄桷树从石缝中拔起，它的许多粗根细根把石拱桥的一头缠绕起来，非常好看。夏日它像一把巨伞遮住炎热的阳光，给行人、给戏水的孩子们纳凉。那时，江西桥是镇上孩子们戏水的好场所，鳌鱼头是跳水的制高点。据洛带镇文化中心主任李声鸿忆及，从江西桥鳌鱼头上跳下戏水，是他美好童年的一部分。但在20世纪80年代修路时，江西桥被拆除了。现今看来，失去了一个好景观，实为可惜。

在成都东郊的龙潭乡至石板滩之间，原来也有一个“江西桥”，石拱桥结构，类似洛带的“江西桥”。

峨眉县（今峨眉山市）的赣籍地名多。在该县绥山镇就有江西街、万寿宫街和万寿宫巷。其中“江西街”是因江西省人在此街安家落户，开店设铺，故名江西街。在1986年地名谱査时，仍用此名；万寿宫街“是因有庙万寿宫，凡属重大典礼均在此举行”；“万寿宫巷”是指在绥山镇“沿万寿宫墙从西门至南门的一条长巷”。

叙永县（今属泸州市）的叙永镇上有陕西街和江西街。“江西街”的由来，是因“旧时，江西人在此卖搪瓷、烧料等，故名”。

重庆市中区有前述及的万寿宫巷，在双桥区有江西庙巷。据载：“江西庙巷，是康熙年间，此地江西移民集资建庙，故名江西庙，后形成街巷，名江西庙巷子。1981年改为现名。西起双路街，东连双龙西路。”

重庆市江北区（今渝北区）复盛镇高峰村位于长江北岸，以丘陵为主，面积2.5平方公里，辖8个队（组），人口近3000人，其中祖先来自江西省淦江边［今新淦（干）县境］的淦氏后裔1000余人，占全村人口的三分之一强。1000余淦氏子孙分布在3个地点，皆以其姓氏为小地名：“淦家沟”聚居的淦氏最多，其次是“淦家坪”，再次是“淦家洞”。皆以姓氏与地形地貌相结合，如沿清澈透明的小河溪沟居住的淦氏，谓之“淦家沟”，住在丘陵中的平坦地的谓之“淦家坪”，住在山洞旁的谓之“淦家洞”。

江津县（今重庆市的江津市）油溪镇有条“江西街”。是因在“清康熙年间，江西籍盐商郭善齐在此地捐巨资修建万寿宫，遂以其祖籍命名所在街道为江西街。该街南接明月桥，北连复兴巷”。

江津县夹滩镇附近，有个“江西湾”，相传清代江西人到夹滩经营贸易，甚为兴旺，并集资建庙。

江津县大桥镇有个“万寿村”。建于清嘉庆十三年（1808年）的万寿寺，在大桥镇所属的一个村境内，该村因寺名而得名“万寿村”。

云阳县（今属重庆市）的云阳镇有江西街、湖北馆街。此二街名均因赣、鄂籍人建会馆得名。“江西街”是在“清代”，江西人在此建馆而得名。该县的云安镇有江西街、陕西箭楼和黄州街，这几个省籍的商人在此建馆楼经商，其中的“江西街”是因“清初，江西人在此经商，故名”。

来源：《明清的江西湖广人与四川》第452-457页

作者：孙晓芬

选稿：王涛

编辑：袁云

校对：杨肖翠

责编：郝志坚

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