你以为爱情作品都在写爱情？

纵观古今中外灿若星河的文学名著，爱情始终是贯穿其中永恒不朽的一个话题。在已经被写到泛滥成灾的爱情主题中，如何才能寻出深意，给人以更多的启示与思考？这些名著们已经给出了很好的答案。

反映社会动荡

政治跟婚恋题材仿佛是两个世界，征人思妇诗却把它们联系到了一起，《王风·君子于役》就是一个典型的例子。先秦时期战乱不断，那些征人思妇诗，很难说它们只是单纯的闺怨之情。

再说洪昇的《长生殿》，明面上是写唐明皇与杨贵妃的深情厚意，其实是一出国破家亡的历史悲剧。《汉宫秋》明面上也是写汉元帝与王昭君的感人故事，汉朝与匈奴的关系却是一览无余。

《骆驼祥子》里无论是祥子跟小福子还是跟虎妞的爱情都不是纯粹的爱情描写，反映的都是军阀混战时期北京底层百姓的困苦。《高女人和她的矮丈夫》明面上说的是高女人矮男人的爱情悲剧，其实表达的是文革对人的深痛残害，对家庭，对人性的残害。

米切尔的《飘》，乍看写的是斯嘉丽的几段感情，实际上反映了南北战争带来的一系列社会动荡。海明威的《永别了武器》乍看写的是一战时期士兵亨利和护士凯瑟琳的的相识相遇、生死两隔，揭露的却是战争的残酷与荒唐。

如果这些作品不涉及战争，不涉及社会动荡，只是单纯的男欢女爱描写，恐怕它们早就淹没在历史的长河中了。

反映封建制度

宝黛的爱情，象征着对封建礼教的反抗，有谁会说《红楼梦》是个纯粹的爱情故事？《西厢记》的崔莺莺和张生也是一个意思，只不过成了喜剧结尾，不如悲剧那么发人深省罢了。

曹禺的《雷雨》明面上是在说两代人错综复杂的爱情纠葛，其实故事里每一段爱情描写都不是单纯表现爱情，尤其是“最雷雨的”繁漪，她畸形的爱情是对封建礼教无声而猛烈的反抗（详见文末链接《最“雷雨”的人》）。这一类的作品极多，不胜枚举。再说那红色经典《白毛女》，明面上是说喜儿和王大春的爱情，表达的却是封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民作主的新社会“使鬼变成人”的思想，更不是什么纯粹的爱情故事。

歌德的《少年维特之烦恼》明面上讲的是一个青年求爱失败导致的自杀，其实爱情只是压垮骆驼的最后一根稻草，不合理的社会现实与青年一代觉醒的反封建意识才是他痛苦的根源。托尔斯泰《安娜卡列尼娜》表面在说安娜的爱情悲剧，其实压垮安娜的并不全是沃伦斯基的冷漠自私，而是社会转型时期那些残留的封建传统、封建观念。（相关阅读：安娜与挪拉）

单纯的爱情描写并不能让人感动，单纯的反封建描写也是苍白无力的，但在爱情与封建制度的尖锐矛盾中，我们就能感受到那份荡气回肠。爱情与社会，少了一方都不行。

反映人性

《杜十娘怒沉百宝箱》，似乎是在说名妓杜十娘与李甲相恋却遭遇背叛之事，实为揭露人性的贪婪与经不起考验的爱情。

张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》，似乎是在说佟振保与娇蕊、烟鹂两个女人的爱恨纠缠，却更是道出了人性深处隐秘的“红玫瑰与白玫瑰”情结。

莎士比亚悲剧之一的《奥赛罗》，主人公奥赛罗本是一个光明磊落之人，却因听信谗言把老婆杀死，人性深处的猜疑终究战胜了理性。（相关阅读：《奥赛罗》）

经不起考验的爱情，背后都藏着一些经不起考验的人性。只是有的作者将其深挖，发人深省，有的作者则局限于情爱描写，流于艳俗。

以小见大，引人反思

男与女都是社会的有机体，爱情包括男欢女爱，又与社会有着千丝万缕的联系。这些经典作品笔法以小见大，落笔于爱情，着眼于社会。不同于现在诸多快餐式的“爽文”，看得令人一时痛快，看过后却是一阵空虚。

文学的视野越宏大越不容易引人共鸣，容易被束之高阁，但在这“爽文”泛滥的年代，我们仍然需要经典，来提醒自己，来唤起心底对爱情背后深层社会现象的反思。

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