《宋仁宗和他的帝国精英》⑧ | 善良有尺，忍让有度
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领读 | 江徐
今晚，我们将继续为您带来郭瑞祥的《宋仁宗和他的帝国精英》。我们了解到的是庆历新政的始末。新政结束，发起新政的范仲淹等人再次被逐出朝廷。
谥号为“仁”的宋仁宗又有哪些仁德之举呢？让我们开始今天的共读吧。
皇帝也有儿女之情
古代皇帝去世后，后人会用简短字词高度概括他的功过是否、德行操守。这个简短字词，称为谥号。
宋朝第四位皇帝——赵祯的谥号是“仁宗”，因其圣明之治、仁爱之心，他又被称为千古第一仁君。
庆历三年，京师干旱数月，滴雨未下，对当地百姓的生活与劳作造成极大影响。按照古代迷信说法，天灾都属于人祸，进一步说，那是因为执政者德行不够所导致。
为此，宋仁宗想下罪己诏，撤减饮食，又怕这样做让别人觉得他崇饰虚名，专搞形式。于是，他决定日夜祷告，让上天知道自己诚心。
对此，谏官王素直言相劝，他认为远离女色才是正道。事实上，宋仁宗并不沉溺女色，《宋史》上评价他“恭俭寡欲”。
王素之所以这么建议，是因为他听说有人进献美女。宋仁宗坦然承认，说某位官员送来两位美女，他的确很喜欢，就留在了宫中。
但王素不依不饶，似乎对皇帝十分苛刻，建议宋仁宗将二位美女送出宫，或许可消除上天不满，以降甘露。
宋仁宗非常不舍，但还是将心一横，下令将美女送出。他觉得那两位女子也不容易，来去身不由己，便又下令每人厚赏三百贯。
王素想想觉得似有不妥，又重新建议并不急于一时，过段时间再将她俩送出不迟。
宋仁宗却说，自己虽为帝王，也有儿女情长，久留生情，到时更加不忍离别。
皇帝也是血肉之躯，也有七情六欲，只要他乐意，随心所欲地行事，自然能够呼之即来挥之即去，至高权利，说一不二。
但是，作为天下百姓的君父，在很大程度上失去了个人生活与追求。莲花未出水，就有了做莲花的约束。
宋仁宗对儿女情长的克制，谁说不是意念上的自律，不是仁德之治的一种表现呢？任何时候，天下社稷都是他心中第一位。就像邵伯温的评价：“虽酒酣、嫔御在列，尚不忘四民，故自圣帝明王以来，天独以仁谥之也。”
天天上班的皇帝
宋仁宗还是一位勤政敬业的皇帝。
刘太后垂帘听政时期，采取单日上朝的惯例。宋仁宗亲揽朝政后，有了自主权，非但没有懈怠，反而更加勤勉，将单日上朝恢复为每日上朝的祖宗旧制。
百官上书的奏章，不论大小事情，他都亲自览批。因为他认为，既为一国之君，就要处理天下一切政务，不可贪图安逸，独自享乐。
在世人想象中，皇帝自当拥有全天下最好的物质享受，锦衣玉食，钟鼓馔玉，很多皇帝也的确给人珠光宝气的印象。
宋仁宗格外节俭朴素。他吃的是家常便饭，穿的是普通衣裳。有时候，一件衣裳洗了又洗，旧了也不舍得扔，下人都看不过去，背地里还为之偷笑。
身为“后宫佳丽三千人”的皇帝，宋仁宗并不纵情声色、耽于淫欲。为了节省宫中开销，他一次遣返二百多名宫人。后来为解决冗员问题，又多次遣返。
宋仁宗喜好吃羊肉，但他不愿意为满足自己口腹之欲，去做劳民伤财的事情。
有一天，他处理政务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉汤，却忍着没有说出来。皇后知道后劝慰他，官家日夜操劳，保重龙体要紧，想吃羊肉汤，吩咐御厨去做便是，何必亏待自己。
宋仁宗将想法告知皇后：我只是一时兴起想吃羊肉汤，如果吩咐下去，会被下面的人当做惯例，日日宰羊杀羔，一年下来要数百只。为一时之欲，既破此恶例，又伤生害物，实在于心不忍。
对动物都有这样一份不忍之情，对天下苍生更怀爱民之心。
遇上旱涝灾年，宋仁宗从宫中内藏库中取出绢匹，赠送灾区。对无人照料的孤儿寡母，他会下令当地官府，将他们赡养起来，免其流离失所。
宋仁宗这样的圣君贤主，其言行德政都符合儒家之道，麾下精英都以他为典范，凝聚左右，共同创下“玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶”的紫陌富贵，还有“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家 ”的人间繁华。
清代思想家王夫之在《宋论》中写道：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓君子人也，宜其治之盛也。 ”
千古第一仁君
身为一国之君，爱护天下子民属于本分，厚待朝臣乃是美德，做到这两点已属不易，而宋仁宗对待下人同样仁爱宽厚。
有一次，宋仁宗去宫外道观祈雨，回到皇宫，他急匆匆跑到曹皇后那里，说自己渴极，端起桌上茶盏便喝。
曹皇后感到纳闷，官家出宫，带着那么多随从，为什么不让他们伺候喝水，非得忍了一路，回到宫中才讨水喝？
宋仁宗便向皇后诉苦，说他路上屡屡回头观察，发现随从并未准备水壶。这个时候如果要水喝，就会有人因为办事不力而遭处罚。对此，他于心不忍，宁可自己忍着。
还有一次，宋仁宗正在用餐，突然咬到一粒小石子，牙齿一阵剧痛。他将石子吐出，同时叮嘱身旁服侍的宫女，让她们千万别声张，不然有人因此被治罪。
对于下人的过失，他首先考虑的不是自己感受，非但没有为此发怒，反而担心犯了错误的下人遭受罪责。仁慈之心，可见一斑。
这样的事情，并非特例。《清平乐》中有这样一个场景：
西北战事爆发，西夏首领尤为猖狂。宋仁宗正为此事拍案而起，怒不可抑，一位太监走上前来，禀报用膳时间到了。
情急之下，宋仁宗顺手抓起茶杯扔过去，太监一个趔趄，跌倒了，手掌正好撑在茶杯碎片上，鲜血直流。
见此情形，宋仁宗又不忍心起来，语气缓和许多，让太监退下，先去将伤口清洗包扎，又放了他一天假。
这应该算杜撰出来的桥段，做不得数。但是，宫廷中的历代皇帝实在难见这种反应，唯独宋仁宗如此仁慈，倒是让人耳目一新，观众为其宽仁之心而动容。
常言道，半部《论语》治天下。贯穿整本书的精髓，在于一个“仁”字，这也是儒家思想的核心。孔子提出“仁者爱人”，他又建议君王遵循“忠恕之道”。
宋仁宗对这个“仁”字了然于心，知行合一，付诸日常言行与治国之策。后人替他取“仁”这一谥号，的确名至实归。
乾隆皇帝曾表示，上下几千年，朝代更替，有三位帝王让他佩服，一是他的祖父康熙玄烨，二是唐太宗李世民，三是宋仁宗赵祯。
康熙皇帝开创了“康乾盛世”，唐太宗开创了“贞观之治”，宋仁宗则有“仁宗之治”。如果对历史有所了解，便不难发现，这三位皇帝，在安邦济国上有一个共同点——
朝廷内外，四野八方，他们行的都是仁道。
结语
今晚，我们了解到的是宋仁宗勤政仁德的各种事例。
有这样一位仁爱之君领导 ，他的帝国精英将有哪些表现？大宋王朝将往哪个方向发展下去？
让我们期待明天的共读吧。
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